Entrevista a Eugenio Rodríguez del Movimiento Cultural Cristiano
Fuente: Catalunya Cristiana. 1/X/09
Este sacerdote natural de Salamanca y establecido en las islas Canarias es el autor de la tesis doctoral «Espiritualidad y ética del pensamiento social cristiano en Guillem Rovirosa (1897- 1964)». Gran estudioso de esta figura poco reconocida del cristianismo más social, defiende sus valores espirituales, sociales y políticos. Como miembro del Movimiento Cultural Cristiano, inspirado en las enseñanzas de Guillem Rovirosa, aboga por una renovación ética de la sociedad.
— ¿Qué rasgos hicieron de Guillem Rovirosa un hombre extraordinario?
— A Rovirosa no le parecía verdadero decir que ni él ni nadie fuera «extraordinario». Y no por falsa humildad. Decía que cuando decimos de alguien que es «extraordinario» es para nosotros no aceptar que todos podemos llegar a ese grado de personalización, de amor al ideal, de autenticidad cristiana. De Rovirosa se podrían destacar muchas cosas, una de ellas su amor insobornable a la verdad. Para que se haga una idea, decía cosas como que «más versículos y menos refranes»; se había dado cuenta de que los versículos del Evangelio son verdad-verdad y los refranes... menos.
— En su época no fue siempre comprendido. ¿Cree que hoy en día todavía no es lo bastante conocido?
— No fue comprendido, es más: fue combatido sin piedad. Rovirosa era molesto para todos los intereses. Desde los intereses políticos a los más particulares. Es bueno que los lectores sepan que hoy se habla en Cataluña de Rovirosa, pero se le quiso poco, salvadas honrosísimas excepciones como Pont i Gol que decía: «He aquí un profeta», y lo comparó con Jeremías y san Pablo.
— ¿Cuáles son las aportaciones de Guillem Rovirosa a la Iglesia de hoy?
— Muchas. La importancia de la identidad cristiana, de la santidad, del ideal... en la Iglesia y la sociedad. La importancia del amor de Dios, de la Gracia, de la comunión, de los sacramentos...
— ¿A qué conclusiones llegó en su tesis doctoral sobre Guillem Rovirosa?
— La tesis fue un intento de recoger una panorámica general y los testimonios de quienes le conocieron. Una de las ideas centrales está en que en Rovirosa aparece una renovación absoluta de la pastoral, partiendo del protagonismo de los pobres. Sí tuvo la experiencia histórica de que los aplastados evangelizaron, y eso tuvo gran importancia en cuanto a la relación de la Iglesia con las corrientes auténticamente revolucionarias de la sociedad.
— ¿Cómo se intenta desde el Movimiento Cultural Cristiano promover su figura y espiritualidad?
— Si algo nos falta a los católicos españoles es hacer del Evangelio y de la figura de Cristo el centro de nuestra vida. En los niños y jóvenes eso supone plantearse en serio la vocación. En los adultos es plantearse la conversión. Y la conversión llevada a la vida política, social, económica, cultural... es una revolución. La esperanza viene de que Dios nos sigue llamando. Ése es el primer quehacer del MCC: suscitar militancia cristiana. Por otra parte, eso, en la España real en que vivimos ha llevado a militantes del Movimiento Cultural Cristiano a poner en marcha una iniciativa política bajo su responsabilidad: el Partido SAIn. Hoy hace falta impulsar en España una corriente política donde la solidaridad con los empobrecidos, con los débiles, sea el centro de la acción política. Ninguno de los partidos conocidos está dispuesto a hacerlo y está en marcha una respuesta de clarísima inspiración cristiana, sin trasnochados confesionalismos.
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tu mismo
La verdad es que me cuesta bastante esfuerzo responder a este último comentario de Rodrigo y no tengo claro por donde enfocarlo.
Basicamente puedo decir dos cosas:
1.- Hay muchas cosas en SAIN, y el MCC (yo creo que son lo mismo y así lo he sentido siempre) que no me gustan y por eso me parece adecuado hacerlo notar en foros publicos como este. Entre ellas me parecen dos instituciones bastante, bastante intransigentes con el otro, bastante populistas y nada transformadoras.
2.-Si no te parece adecuado que trate un tema tienes varias opciones: moderar los comentarios, borrarlos (como ya has hecho, por otra parte) o directamente no escribir sobre ese tema. El método lo eliges tu pero si no lo haces creo que soy libre de escribir y dar mi opinión.
Urbano
Desde el primero de tus comentarios te has dedicado a menospreciar el trabajo del SAIn valorando únicamente los resultados electorales y a hacer infundadas acusaciones de "buscar el poder" como hacen los partidos mayoritarios.
Yo también he trabajado por el voto en blanco muchos años porque no existía ningún partido que defendiera a los últimos. Desde que existe una opción política que plantea radicalmente la solidaridad (aunque eso hoy en día no "venda" ni tenga exito aparente) ya no veo razón moral para seguir apoyando el voto en blanco.
Tu sabrás de donde te viene ese rencor, pero no creo que este espacio deba servir para que le des rienda suelta.
Eugenio: Entiendo que tengas el convencimiento de que Rovirosa apoyaría un partido político como SAIN pero lo cierto es que a lo largo de su vida rechazó muchas propuestas relacionadas con la política como para que también sea lícito pensar que no lo haría. Y lo cierto es que para muchos, entre los que me incluyo, Sain no es una opción deseable. Y curándome en salud, diré que siempre he votado en blanco salvo estos últimos años en los que he apostado por una iniciativa nacida también desde la militancia cristiana que aboga por el voto en blanco computable.
Por lo demás, agradezco el tono de tu comentario y es un honor poder debatir contigo sobre estos asuntos y conocer tu opinión de primera mano.
Rodrigo: no creo que haya nada deshonesto en lo que digo. No alcanzao a comprender porqué esa manía de buscar simpre algo perverso en los que no piensan como uno. Tu mismo...
El entrevistador pregunta como se promueve desde el MCC la espirutualidad y la figura de Rovirosa, y Eugenio hace el giro necesario para acabar hablando de Sain, por lo que no veo nada raro en deducir, con o sin razón ya es otra cuestión, que hay cierta instrumentalización política.
Otra cosa es lo que dices de SAIN, creo que somos muchos los que no vemos la diferencia y por eso no votamos SAIN en las elecciones. Transmitir la diferencia no es que no sea mi problema, es que lo es de SAIN
Muchas gracias a Eugenio, (que es el autor de la entrevista) por sus aportaciones.
Y LES DOY OTRA PRIMICIA. La entrevista fue censurada. ¿Saben que quitaron? Los nombres de los CATALANES que persiguieron a Rovirosa: derechosos como Alberto Bonet por no plegarse a las exigencias democristianas; y progres como Alfonso carlos Comín por no plegarse a la petición de montar una plataforma política vanguardista de servicio a los pobres sin protagonismo de los pobres. ¡ARRIBA LA PROMOCIÓN!
no podemos afirmar con toda seguridad que habría hecho rovirosa hoy... sin embargo sí se sabe que el que lanzó como nadie la realizacion de SOCIEDADES ANONIMAS LABORALES, al final de sus días presidió una SOCIEDAD ANÓNIMA. Los beatos (y toda mentalidad estática es beata y no admite cambios) progres y carcas no le aceptarían esto pero ÉL LO HIZO... como -creo- que hoy habría colaborado al lanzamiento de un partido del estilo del SAIn. Es más, creo que también estaría viendo como montar un sindicato verdaderamente revolucionario.
Urbano, eres tú el que está confundiendo a Rovirosa con el SAIn, porque simplemente no has leido honestamente la entrevista.
Rovirosa, efectivamente, nunca dejó que ningún partido INTRUMENTALIZARA y se aprovechara del movimiento apostólico HOAC, y eso que lo intentaron muchas veces... y quien sabe si no terminaron consiguiéndolo cuando él ya no estaba.,
La entrevista dice claramente que son los militantes (No el MCC), bajo su propia responsabilidad, los que se han lanzado a protagonizar una opción política (no a ser peones intrumentalizados por el partido del poder). Si no ves la diferencia es tu problema.
bastan 5 preguntas para acabar pidiendo el voto. En fin...
En mi opinión confundir a Rovirosa con un partido político es un grave error que él mismo no hubiera aceptado jamás, no lo hizo en la HOAC y menos aún pienso que lo haría en el MCC. Cada palo que aguante su vela, pero nada tiene que ver Sain ni con Rovirosa, ni con su espiritualidad.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
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Movimiento Rural Cristiano
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