Cada vez es más frecuente que uno se apunte a ser pro-vida en lo que le conviene.
Todos están calificando a la nueva candidata a la vicepresidencia de los EEUU (Sarah Palin) como pro-vida, demostrando así la gran manipulación que se hace de éste tema.
Ciertamente su postura politica es contraria al aborto, y en un su vida personal ha mostrado una gran coherencia en éste punto, pero no podemos olvidar que esta señora está explicitamente a favor de la pena de muerte, de la contracepción, de la guerra de Irak (llegando a reconocer que era una guerra por intereses petrolíferos), y del actual sistema capitalista neoliberal que asesina por hambre al 80% de la humanidad.
El pasado 8 de agosto se celebró un acto en defensa de TODA vida humana, en la que se denunciaban igualmente el aborto, la eutanasia, la guerra, el hambre, etc. Algunos de éstos "pro-vida" a la carta se han escandalizado de que se una la denuncia del aborto con la de éste sistema económico asesino, pero ésto es precisamente lo que viene haciendo la DSI desde hace años.
No señores, no se puede defender la vida en unos casos y atacarla en otros, y encima pretender tener la buena conciencia de que eso es lo "cristiano". A ver si leemos un poco más la DSI y a los papas sin el filtro de la mentalidad neo-liberal.
"If the legislature passed a death penalty law, I would sign it" (Si la Legislatura pasara la pena de muerte yo la frimaria)
We are a nation at war and in many [ways] the reasons for war are fights over energy sources
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querida sofia
el tema de fondo el la defensa de la vida es la MENTALIDAD.
En ese sentido, la contracepción (no confundir con la paternidad responsable) es una mentalidad anti-natalista, a veces con medios abortivos y a veces con métodos no abortivos. La cuestión no está tanto en los métodos como en la mentalidad y actitud hacia la vida, hacia separar la dimensión unitiva de la procreativa en la sexualidad. Esto el papa lo explica infinitamente mejor de lo que yo podré hacerlo.
A la que no me quedan nada claros estos comentarios es a mí. ¡Cualquiera sabe quién habla con quién!
La contracepción no se puede meter en el mismo saco que el aborto. Eso es un disparate. La pena de muerte tiene más que ver con el asunto aunque no sea lo mismo. Y la eutanasia.
Pero la contracepción no abortiva no tiene nada, pero que nada que ver.
De todos modos yo no estoy planteando prohubir la comunión a Sarah Pallin, sólo planteo dos cosas.
1.- Sarah Palin no es pro-vida, porque está en contra explicitamente en temas muy claros (incluso la contracepción)
2.- ser pro-vida, según la Iglesia, no se limita al aborto y la eutanasia, sino también a Todo atentado a la vida
¿por que cuesta tanto entender un principio tan simple? por qué los que luchan contra el aborto apoyan sin peros el resto de los atentados a la vida... no lo consigo entender.
rodrigo, no saques las declaraciones del papa de contexto. Esa nota para los obispos se debe al conflicto de cara a dar la comunión a los políticos... y es una forma de resolver las distintas posiciones que había entre los obsipos. Ciertamente negar la comunión es una medida muy radical que debe hacerse sólo cuando el comportamiento sea explicita y claramente para todos contrario a la moral católica, por eso el Papa los destaca, pero, como también dice más adelante el texto, cada uno debe examinarse de si su acción ha roto la comunión con la postura de la Iglesia ante la pena de muerte, el hambre, la guerra, etc
joaquin,
no soy yo quien sostiene que TODA vida humana es safrada y tiene una dignidad inviolable... es la Iglesia y Cristo. No es menos digno y menos sagrada la del condenado a muerte que el del no nacido.
Por otro lado, siempre que recuerdo la clara y dura denuncia que la Iglesia hace del capitalismo neoliberal sus defensores (los que creen más en Adam smith en que Cristo o en la Iglesia) me salen con ejemplos del comunismo, que la Iglesia (y por tanto yo) condenamos igualmente.
Actualmente lo que existe es capitalismo global (tb en china) y la consecuencia es que el hambre aumenta, pero no hay más ciego que el que no quiere ver.
Juan Pablo II en Evangelium vitae (y Benedicto XVI en muchas otras declaraciones) plantea inseparablemente unidas la defensa INTEGRAL de la vida ante dramas como el aborto, el hambre, la pena de muerte, la guerra...
En este blog he ido publicando muchas declaraciones, por ejemplo ésta
htt...
¿Cómo se puede igualar la defensa de un condenado por delito de asesinato con la defensa de un niño no nacido ABSLUTAMENTE inocente?.
¿Como se puede simplificar tanto el tema del hambre en el mundo diciendo que el neo-capitalismo liberal es el responsable del 80% de las muertes del mundo? El comunismo ha matado a mucha gente,revolución cultural en China, purgas de Stalin, jemeres rojos en Camboya... ¿seguimos?
El problema del hambre en el mundo está en el corazón del hombre. La solución está en la conversión del corazón, que
evitará la corrupción, y animará a los hombres ayudarse mutuamente entre sí.
Si empezamos por matar a los no nacidos, los seres más inocentes, ¿qué le hace pensar que defenderemos a los ancianos, a los marginados, a los que padecen hambre en el mundo?.
Lo que está pasando con el aborto es lo más grave que le ocurre a la humanidad.
Por si todavía no lo tiene claro, lea a Ratzinger en carta a los obispos yankees:
No todas las cuestiones morales tienen el mismo peso moral del aborto y de la eutanasia. Por ejemplo, si un católico estuviese en desacuerdo con el Santo Padre sobre la aplicación de la pena capital o sobre la decisión de hacer una guerra, no se le consideraría por este motivo indigno de presentarse a recibir la santa comunión. Mientras la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, no la guerra, y a ejercitar discreción y misericordia al aplicar una pena a un criminal, todavía se puede admitir tomar las armas para rechazar a un agresor, o recurrir a la pena capital. También puede haber una legítima diversidad de opiniones entre los católicos sobre declarar la guerra y aplicar la pena de muerte, pero de ningún modo respecto al aborto y a la eutanasia.
Menuda pera mental, amigo. Comete usted un error terrible cuando iguala (sí, iguala al homogeneizar ambos conceptos como pertenecientes a una misma categoría de injusticia) el aborto con la pena de muerte. Es decir, la aplicación de una sentencia de muerte a quien es inocente y se encuentra indefenso, con dicha aplicación a quien es culpable. Lo que viene a ser lo mismo que asemejar el pecado y la virtud, pues ambos devienen de la actividad o el pensamiento humanos.
El derecho a la vida pretere al resto de derechos, puesto que es conditio sine qua non.
En cuanto a Irak, cuando la candidata habla de cuestiones petroleras y usted la cree, ella está consiguiendo su objetivo. La guerra contra Saddam fue por razones políticas (evitar la emergencia del nacionalismo económico iraquí) y geopolíticas (salvaguardar la cabeza de puente occidental en Oriente Próximo, o sea, Israel).
Al que no se si le queda claro es a Vd
Por supuesto que hay que luchar contra el aborto, pero no sólo. Como bien dice el Arzobispo de Denver hay otros temas calve que abordar... en los cuales la postura de esta supuesta "pro-vida" es muy contraria a la DSI
Arzobispo de Denver en entrevista a Zenit:
La enseñanza moral de la Iglesia no cambia, sea año de elecciones o no. Nos enfrentamos a un montón de temas importantes este otoño: la economía, la reforma de la inmigración, la guerra de Irak. Son urgentes y apremiantes, pero no puede utilizarse como una excusa para ignorar al niño no nacido.
No importa cuánto queramos taparlo con el debate sobre los "grandes temas sociales", la lucha contra el aborto sigue siendo un tema social fundamental de nuestro tiempo. No hay forma de esquivar los ingresos que genera, la brutalidad y la injusticia del aborto con un lenguaje piadoso o gestos teatrales. El aborto es un homicidio legalizado. Tiene que parar. Cualquier otro derecho depende del derecho a la vida.
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