Bendecir la mesa en comedores para pobres, dejar Biblias en habitaciones para sin-hogar... puede hacer que te retiren los fondos.
Ya sucedió en Inglaterra: un refugio cristiano para gente sin hogar fue amenazado por la administración: si no dejaban de bendecir la mesa en las comidas y no retiraban las Biblias de los dormitorios, perderían 150.000 libras de fondos públicos.
Lo denuncia The Christian Institute [ http://www.christian.org.uk/news ] una asociación evangélica para la promoción de la propuesta cristiana en la vida pública. Y exponen otro caso más: la asociación juvenil contra la droga Teen Challenge UK vio como el parlamento galés le retiraba 700.000 libras de financiación, “básicamente por tener raíces cristianas y estar dirigida por cristianos”, denuncia el diputado Bob Spink.
Lo que han sido casos puntuales de laicismo excluyente puede convertirse en la norma si prosperan las ideas de un documento preparado por la Secretaria gubernamental para Comunidades, principal responsable de luchar contra la discriminación de colectivos minoritarios o empobrecidos.
Dirigiéndose al Parlamento, la secretaria Hazel Blears (del gobierno laborista) dijo: “estoy comprometida a asegurarme de que si los grupos con fe se implican [en tareas solidarias], lo hagan de forma adecuada, no evangelizando o haciendo proselitismo, sino aportando servicios de forma no-discriminatoria a toda la comunidad”.
La secretaria dijo que preparará un documento o carta para las agencias cristianas de solidaridad con un juramento o promesa de ofrecer “un servicio inclusivo a nuestra comunidad” y de “nunca imponer nuestra creencia o fe cristiana a los demás”.
Los peligros son evidentes: ¿quién es esta secretaria para decir cómo se debe ejercer la solidaridad? ¿Cómo define "imponer"? ¿Quién es ella para definir lo que es “evangelizar”? Muchos recuerdan a Enrique VIII autonombrándose jefe de la Iglesia.
¿Podrá una ONG comunista difundir doctrina comunista en sus acciones solidarias y, en cambio, se le va a prohibir a las cristianas?
¿Qué cosas se incluirán como “imponer”? ¿Bendecir la mesa, como ya ha sucedido? ¿Tener posters de Jesús en las paredes? ¿Qué las monjas que atienden lleven hábito?
¿pedirá el Gobierno que se quite el hábito para acompañar a los necesitados?
Un cristiano que atiende al prójimo no sólo quiere demostrar “calor humano”, sino también “calor divino”: que Cristo hecho hombre ayuda; y también encontrar a Cristo en el necesitado. ¿Va a penalizar el gobierno las diversas formas en que esto se expresa?
Con el precedente del acoso gubernamental a las agencias de adopción cristianas que se negaban a entregar niños a parejas gas, se va pintando un panorama de hostilidad radical del poder político a la presencia cristiana en la acción social. Al final, como siempre ha sucedido en la historia de las persecuciones, lo pagarán los pobres.
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En tu casa, puedes hacer lo que quieras y bendecir los alimentos como desees. Pero sigues sin entender , que cuando es una sociedad , institucion, grupo etc , que se sustenta con dinero de todos, no me parece etico. Es mi pensar que quieres que te diga. Por otro lado no se que concepto de Jesús tienen los musulmanes,yo no soy musulman ni me he leido el Coran. Pero Jesús no es patrimonio de ninguna religión, y muchos como yo lo vivimos de una manera personal ,es obvio que no lo vemos con el mismo interes que el de las religiones organizadas.
Un saludo
Y a mí no me molesta que tú no bendigas la mesa, sino que me llames a mí proselitista si yo lo hago.
si hacemos algo bueno gracias a Él, qué menos que darlo a conocer a los otros. Y tal vez la persona que desconoce hoy a Cristo acabe siendo un cristiano bastante mejor que yo.
Esto es así, a menos que no se crea en Jesús el de los Evangelios, el que dice que no te avergUences de él ante los hombres. Si se cree en el Jesús del Corán (Issa), por supuesto se puede prescindir de él. Y esos sí le llaman a todo proselitismo. Ellos se limitan a educar obligatoriamente a sus hijos en el ISlam, cosa que me parece muy bien, pero después prohiben abandonar la religión musulmana incluso bajo pena de muerte. Eso es "no hacer proselitismo", por lo visto. En cambio es proselitismo darte la oportunidad de ver que tengo una Biblia en mi casa, por si se te ocurre leerla libremente.
Tú verás qué clase de cristianismo es el que confunde dar razones de la esperanza, con presionar a la gente y hacer acepción de personas. Lee los evangelios y entérate de primera mano.
Y a mí no me molesta ...
El buen samaritano ayuda al herido, por supuesto. Y en ese caso, lo cristiano es hacer eso. Pero si el herido se queda a comer en mi casa, no voy a dejar de bendecir la mesa, porque eso no le obliga a él a bendecir nada. Y si considero que estoy leyendo un buen libro, lo puedo poner a su alcance, por si quiere curiosear, sin necesidad de pedirlo.
Presiones, ninguna. Ofrecer todo lo bueno que tenemos por si quieren aceptarlo, no veo por qué no. Y sí uno se avergüenza de Jesucristo o no cree en Él cuando no lo tiene presente en su vida, o si lo oculta ante los demás como si se avergonzara de él.
Comprendo lo que dices: una vez me dijeron que si me avergonzaba de Jesucristo por no hablar de Él, y dije que de quien me avergonzaba era de mí misma como aprendiz de cristiana. Pero tengo muy claro que proporcionar la oportunidad de encontrarse con Jesucristo a otras personas es compatible con reconocer que los cristianos le traicionamos con frecuencia, asi y todo, si hacemos algo ...
Sofia si la persona quiere leer la Biblia que la lea, pero no la condiciones indirectamente, poniendosela al lado del plato. que sea la persona la que libremente te lo pida ati si le interesa.Si tu estas dando de comer con tu dinero a alguien pones condiciones religiosas, o rituales; yo no objetare nada. Pero si es con fondos dados tantos por creyentes, como por ateos y agnosticos.Ahí pienso que se estan aprovechando de la situación. El buen samaritano ayudo al herido y nadie sabía ni supo que religión practicaba,.
. Cuando el amor induce las acciones sobran las religiones, Ya que Dios no necesirta de las mismas sino de actos de bondad, por encima de las palabras y las bendiciones.
Con respecto a Jesucristo, yo no me averguenzo de él , pero si de la imagen que pasean las religiones del mismo. Mi relacion con Jesús es personal, exenta de intermediarios de la palabra,que lo han casado tranto con la paz como con la guerra, tanto con la pobreza como con la riqueza. Jesús no pertenece a las religiones, pertenece a las personas que lo buscan en su interior. sin manipulaciones, entronizaciones nideformaciones.
No te ofendas si pienso diferentemente a ti.
Un saludo.
Yo pongo una X en el apartado de la Iglesia, pero también en el de otras ONG, y desde luego si eso significa que las ONGs que reciben dinero de ese apartado van a prohibir manifestaciones de fe que no deberían molestar a nadie, pues dejaré de ponerla y listo.
Marcpalma,
A ver a qué le llamas hacer proselitismo, porque bendecir las comidas es lo normal en un creyente y no tenemos por qué esconder nuestra fe de nadie.
Además dar razones de nuestra esperanza no es hacer proselitismo, ni tampoco dar la oportunidad de que la persona pueda leer la Biblia si quiere o cualquier cosa por el estilo.
Lo que no es ético es presionar a las personas o fastidiar con mensajes que no son bienvenidos, o hacer acepción de personas según sus creencias.
A cualquier cosa le llamáis proselitismo, hasta el punto que parece que os avergonzáis de Jesucristo delante de los hombres. Allá tú.
Cuando se utilizan los dineros de todos para ayudar al prójimo, se tiene que hacer sin afan proselitista. Otra cosa es si una religion se hace cargo al 100% de los costes , entonces yo ahí no me meto. Pero señores seamos un poco serios , si yo algun dia tengo que acudir a un centro de estos,no me gustaría que nadie viniese a predicarme , si no demuestro previamente interes por ello. Asi se respetan mis ideas i mi credo si lo tengo.
No creo que sea tan dificil de entender. Como creyente cristiano para mi no tiene ningun problema.
Dentro de poco si eres cristianos no podrás presentarte a unas oposiciones.
La verdad es que tiene mucha guasa que no le dejen a uno bendecir la mesa. No creo que se pueda ofender el que no sea creyente de que yo bendiga la mesa.
Es absurdo. Por aquí vamos por el mismo camino. Y no veo por qué en una democracia donde todo el mundo se anuncia, por qué no vas a poder anunciar el mensaje que para ti es la salvación del mundo. Quien quiera lo toma y quien no lo deja.
Distinto sería que obligase a los demás a bendecir la mesa como condición para darles de comer, pero mientras que cada cual pueda hacer lo que quiera no veo el problema.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
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Antonio Aradillas
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Rodrigo del Pozo Fernández
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