Estoy deseando que salga, seguro que -si se atreven a leerla- le callará la boca a los que estan empeñados en presentar a Benedicto XVI como un papa conservador... y a los fieles creyentes en el neoliberalismo que ignoran la doctrina social. En vista de lo mucho que ya ha hablado del tema (y se le ha silenciado) no tendrá desperdicio.
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ROMA, 13 Ago. 07 / 11:32 am (ACI).- La encíclica social que el Papa Benedicto XVI trabajó durante sus vacaciones en Lorenzago di Cadore en julio abordará el desafío del justo desarrollo de los pueblos en el marco de la globalización, señaló un vaticanista italiano.
Ignazio Ingrao, observador del Vaticano para la revista Panorama, citó esta semana fuentes del Vaticano señalando que la esperada encíclica social del Papa, la segunda de su pontificado, conmemorará los 40 años del histórico documento del Papa Pablo VI “Populorum Progressio” (“El Desarrollo de los Pueblos”), publicado en la Pascua de 1967.
Según Ingrao, el Pontífice abordará el tema de la justicia social y la ética en el marco de una economía globalizada, “donde incluso se denunciarán los paraísos fiscales donde se evaden impuestos como socialmente injustos”.
La segunda encíclica del Papa Benedicto también abogará “por un mundo donde el comercio mundial y la economía estén reguladas de tal manera que impida mayor injusticia y discriminación”, como consecuencia de la globalización.
Es previsible que la encíclica social, según observadores vaticanos, contenga importantes criterios éticos más que “recetas” para el manejo de la economía mundial.
Al respecto, señalan como emblemático el deseo del Papa Benedicto de conmemorar la “Populorum Progressio”, un encíclica en la que Pablo VI argumentaba a favor del desarrollo de los países más pobres mediante la acción directa de los más ricos; pero al mismo tiempo describía así las estructuras de más alto grado de desarrollo humano: “El reconocimiento, por parte del hombre, de los valores supremos, y de Dios, que de ellos es la fuente y el fin. Más humanas, por fin y especialmente: la fe, don de Dios acogido por la buena voluntad de los hombres, y la unidad de la caridad de Cristo, que nos llama a todos a participar, como hijos, en la vida de Dios vivo, Padre de todos los hombres”.
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rojobilbao,
lo de "quitarselo a la fuerza a los ciudadanos" no lo ha dicho nadie más que tu.. a ver si empezamos a enteranrnos de que hay vida más allá del comunismo o el neoliberalismo...
Tu puedes seguir confiando en que el capital dejado en libertad absoluta va generar igualdad y justicia... yo me quedo con la doctrina social de la Iglesia que denuncia igualmente al capitalismo liberal y al colectivismo marxista.
Dice Juanbi
De ahí que todo capital y toda propiedad tenga en sí mismo una "función social", es decir debe repercutir sobre la humanidad
Y le respondo: el capital repercute sobre la humanidad reinvirtiendo o adquiriendo bienes, por lo que pretender darle dicho uso desde un poder central y quitandoselo a los ciudadanos a la fuerza no es justificable.
El dinero existe porque vivimos en sociedades y es una herramienta de comercio.
La derecha basa su economía en que el que tiene éxito, esfuerzo y oportunidad triunfa en los negocios. (la solidaridad es algo filantrópico).
La izquierda basa su economía en que el que no tiene éxito, capacidad ni oportunidad triunfa a costa de los que lo tienen. (El estado decide a quien coger el dinero, no necesariamente al rico, y a quien darlo, no necesariamente al pobre).
La iglesia basa su economía en la solidaridad y en la defensa del más empobrecido. (La Iglesia es fiel al DAR HASTA LO NECESARIO).
Vamos a ver, para que el Papa tenga la posibilidad de criticar que en algún país se cobran pocos impuestos, tendría que tener la misma capacidad de criticar que en otro sitio se cobran demasiados impuestos. Eso es imposible, a nivel magisterial. Puede trazar una línea abstracta, general... pero no puede decir que menos del 15% del PIB está muy feo y es muy poco cristiano, porque tampoco va a decir lo contrario, que más del 40% del PIB (y esa atrocidad es lo habitual en Europa) es demasiado y también es poco cristiano.
Para "rojobilbao": Hay en la Enseñanza Social de la Iglesia un principio ético, de hondas raíces bíblicas y patrísticas,"el destino universal de los bienes". Ningún hombre se hace a sí mismo; nadie parte de cero. Todos nos beneficiamos de un capital humano acumulado a lo largo de toda la historia de la humanidad. De ahí que todo capital y toda propiedad tenga en sí mismo una "función social", es decir debe repercutir sobre la humanidad. Por tanto, es un deber de las personas, de las sociedades, de las empresas, de los Estados hacer efectiva esa "hipoteca social", sobre todo en favor de los más pobres. Esto lo proclama la Iglesia desde su libertad y con convencimiento. En lo que respecta a esto, lo que tú llamas "caridad" no es una opción, sino un deber ético ineludible para cualquier persona o institución social (privada o pública).
No será la segunda, sino la tercera carta encíclica del Papa
Rodrigo empobrecidos o no, la autofinanciación debe ser una realidad en España cuanto antes.Y la doctrina social de la Iglesia es para mí como la moral de Cristo, ley a cumplir. Pero al igual que no se puede exigir por ley al resto de la sociedad que no pequen, la caridad no debe ser una obligación sino una elección.
¡Cuantos menos impuestos mejor!
Hay que ver como rabian... unos y otros... los come-papas y los papistas alérgicos a la DSI: en ambos casos no soportan que los hechos demuestren que la Iglesia, a pesar de todo el pecado y mediocridad que aportamos los cristianos, es la mayor organización de empobrecidos de la historia... y por tanto su mayor esperanza.
Como se notan las huestes de "la ceja arqueada". Van haciendo campaña a su modo.
Yo si espero una encíclica que ponga los puntos sobre la í. Aunque visto el desarrollo de las anteriores, tampoco espero gran cosa a corto plazo.
Pero como la Iglesia suele salir airosa de todo tipo de crisis es de suponer que afinará su puntería sobre la "globalización".
“donde incluso se denunciarán los paraísos fiscales donde se evaden impuestos como socialmente injustos”.
Los paraísos fiscales existen debido a los infiernos fiscales. ¡Ya está bien de sacudirnos a impuestos!
¡Ah! Y autofinanciación de la Iglesia pero ¡ya!
Uy, que me crujen las cuadernas. Va a criticar los paraísos fiscales -es decir, sitios donde no te roban tu dinero-, y no va a decir nada de los países europeos del "Estado de bienestar" -es decir, sitios donde sí te roban tu dinero (a lo Robin Hood, eso sí, para darselo a los pobres... y a los secretarios provinciales, y locales del partido, y al cuñado constructor, y al primo hermano que acabó Derecho y pregunta por lo suyo...).
Pues no me cuadra con lo de "No robarás", que parece como muy clarito, y no anda en demasiadas excepciones. En fin, doctores tiene la Santa Madre, y si Zapatero aprende Economía en dos tardes... ¿qué no hará Ratzinger, con su cerebro y la ayuda del Espíritu Santo? Espero lo mejor, como siempre, de la Encíclica, que leeré con interés.
¿Hablará el Papa de su compromiso personal de no vestir vestimentas del pasado, de reyes y principes y faraones???
¿Habrá un compromiso serio por mostrar y vivir una iglesia pobre y de los pobres?
¿se quedará todo en un documento más hecho desde la realidad de Europa, olvidando la muerte y hambruna de Africa,y de otros muchos lugares del mundo fuera de Europa????
Domingo, 27 de mayo
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