Culto a las imágenes
09.05.07 @ 19:39:29. Archivado en Fe, Religion
PREGUNTA Padre, me dirijo a Ud, para ver si me puede aclarar una duda que de vez en cuando me asalta, pero que la soslayo las mismas veces.
Cuando leo Exodo y Deuteronomio sobre el Decálogo, parece que Dios deja muy claro que no quiere imágenes, ni de lo que hay en el cielo, ni en la tierra, que no nos hagamos idolos, ni nada parecido. Claro, ser de esta parte de Andalucía, es como para llevar de forma estricta este mandato.¡Iría aviado! Aquí todo es exagerado en torno a las imágenes, ayer fue la Romería de la Virgen de la Cabeza; la Semana Santa; todo no lo zampamos con la devoción, para mí algo excesiva a las imágenes.Cuando se consulta a un sacerdote siempre te dice que aquel mandato se refería a otros dioses, pero que hacerlas de Cristo, los ángeles, la Virgen, Santos..., que eso ayuda a la fe y que no está en contraposición al Decálogo. Para mí todo queda pillado con pinzas, no veo solidez en la argumentación y no puedo rebatir con firmeza cuando un amigo evangélico me lanza su puyas en este sentido. Tampoco veo nada en los evangelios de Cristo que me induzca a pensar que Jesús vería bien lo que hacemos. Es más ,El nos dice que los verdaderos adoradores lo harán en espíritu y verdad. Parece que con esto descarta sitios y simbolos. Alguna vez me aducen el ejemplo de Moisés y la serpiente que levantó, pero creo que eso no es algo sólido; si Moisés la emprendió contra el becerro de oro... No sé, pero la manera de adorar que tenemos por aquí abajo algunas veces me asusta: venga joyas, riqueza, en fin... Todo dice en vista a una "catequesis plástica", término que usamos con mucha frecuencia y dado los tiempos que vivimos, me pregunto que si con la imágenes y su opulencia se puede catequizar a alguien. Espero con interés sus comentarios y su ayuda.
RESPUESTA . La priomera impresión, aqui en Andalucía, es la que ud. dice y con la que me identifico, solo que yo veo en ese culto un culto egolatrico, es decir, culto a la vanidad humana, ya que es como una competición entre hermandades y cofradías a ver quien queda mejor, y eso a mi parecer no es una buena catequesis, es todo lo contrario ya que la gente se fija en lo que lleva y en lo que se adorna mas que en la imagen y en lo que representa, con lo que estamos fomentando el sentimentalismo mas que la verdadera devoción. Mi opinión personal es que hay mucho fanatismo en lo de las imagenes y si hay algo de fe se pierde por el oropel. Es mi opinión. Siembargo para la Iglesia tanto el culto de la Virgen, como el de los santos, "es justo y saludable", y "el honor que tributamos a sus imágenes va dirigido a los santos que ellas representan" (Conc. Trento).
Fundamento bíblico del culto a los ángeles y los santos
1º Los justos del A.T. honran a los ángeles: Josué 5, 13 - 51; Jueces 6, 12 - 23.
2ª Los justos que viven en la tierra interceden eficazmente por otros: Gén. 20, 6 - 7 y 17 (Abraham intercede por Abimelec. Nótese que es Dios mismo quien exige a Abimelec a acudir a la intercesión de Abraham. (Véase "M. B. Daiber", citada).
Núm. 14, 19 - 20 (Moíses intercede eficazmente por Israel)
Rom. 15, 30; (S. Pablo pide a los fieles oraciones en su favor).
Veneración de las reliquias
Es lícito honrar las reliquias de los santos, porque ellos fueron templos del Espíritu Santo y Dios los honra obrando milagros por ellos:
2 Rey. 13, 20 - 21 (Los huesos de Elíseo resucitan a un muerto).
Hech. 19, 11 - 12: (Objetos que había usado san Pedro, sanan a los enfermos a quienes se los aplican).
El culto a las imágenes
Los protestantes aducen en contra de este culto el texto del Éxodo 20, 4 - 5 donde dicen que se prohibe hacer imágenes; pero hay que saber leer:
1º El sentido del texto, leyendo atentamente los versículos 2 - 5 y 23 está claro, pues lo que se prohibe no es en sí hacer imágenes sino el adorarlas, ya que les dice que Israel (o cualquier pueblo o persona) no debe fabricar dioses para adorarlos con culto de latría (como hicieron con el becerro de oro).
2º Por la misma Biblia vemos claramente que no se prohibe hacer imágenes Ex. 25, 18 (Dios ordena fabricar dos querubines de oro: Núm. 21, 8 - 9. Dios ordena a Moíses fabricar una serpiente de bronce, auténtica imagen milagrosa, figura de Cristo que sana milagrosamente a los israelitas cuando la miraban.
Solamente siglos más tarde, porque le quieren dar culto idolátrico, el rey Ezequías la manda romper: 2 Rey. 18, 4).
En consecuencia: El cap. 20 del Éxodo lo único que prohibe es adorar las imágenes como se ha de adorar al único Dios verdadero; pero no se prohibe un simple culto de veneración, el cual rendido a un Siervo de Dios redunda en honra y alabanza del mismo dios, quien ha santificado y colmado de dones a este siervo suyo.
3º El culto de los santos debe llevarnos a imitar sus virtudes: Fil. 3, 17; 4, 9; 1 Cor. 4, 16; 11, 1; 2 Tes. 3, 7 y 9; Heb. 13, 7.
Comentarios:
porque hacen imagenes si casi en toda la biblia dice Dios que no las agamos.
Ni las adoremos ni nos inquemos delante de ellas.Es sierto que Dios dijo que isieran la serpiente para señal pero fue idolatra el pueblo penso que la serpiente era la que los sanaba por eso Dios mando a quebararla.Por sierto Dios solamente quiere que le pidan a el en el nombre de jesucristo , sino para que mando a su hijo unigenito a que muriera por nuestros pecados.Como se sentiria un padre al ver que su hijo le pide de comer al padre de su amigito?.Esta claro Jesus es nuestro unico salvador y Señor.En el caso de la ´´virgen´´maria
ella no fue virgen despues que tuvo a Jesus.En la biblia dice que un siervo busco a Jesus para avisarle que sus hermanos y su madre venian y Jesus respondio-''quienes son mis hermanos y quien es mi madre? mis hermanos y mi madre son los que asen la voluntad de mi padre''-.Maria concivio a Jesus por medio del Espiritu Santo y depues tu...
sepan que existe solo un dios vivo el cual dio a su hijo unigento para que tuvieramos vida y vida en abundancia.
y al cual le debemos adoracion dia y noche por ser quien tiene misericordia de nuestras vidas dia a dia.
que DIOS LOS BENDIGA.
Lo que si es ya esperpéntico es que en un templo de doscientos metros cuadrados existan siete imágenes de la Virgen ademas de los inevitables Patronos, Patronas y demás...
Si rezas mirando para una parece que estás menospreciando a las otras seis y si intentas concentrarte en la oración la cantidad de Santa María,s. te abruma.
¿Eso es normal?
Luegó, se empieza a dibujas imágenes del Buen Pastor representando al mismo Cristo hasta el día de hoy que se veneran muchas imágenes tanto de cristos,vírgenes y santos.
El principal objetivo de las imágenes es trasmitir visualmente una catequesis pedagógica adaptada a la población analfabeta predominante en tiempos antaños para conocer el significado del mensaje del evangelio de Cristo.Es un medio para conectar al devoto con la esfera espiritual y transcental.
Hoy en día las imágenes son simbólos de un pueblo, de una historia y de un arte heredado a través de los tiempo pero que no son dioses en sí mismo sino medios por el cual el devoto encuentra la transcendencia espiritual de Dios, Jesús, María y santos que han imitado la vida de Cristo cumpliendo las bienaventuranzas y dando testimon...
Hay que hacer ciertos matices sobre esas representaciones idólatras, en primer lugar son animales,seres mitologicos que van más allá de presencia humana y Dios guarda semejanza al Hombre .En segundo lugar se les ofrece habitualmente sangre fruto de sacrificios humanos que rompe totalmente con el principio moral y ético del amor y el respeto a la vida.
Vivo fuera d Espana y m preguntan esto, la verdad no se la respuesta
"Solo a un Dios adoraras y a El solo serviras"Nos hemos desviado muxo d lo q era los primeros tiempo dl cristianismo.Un saludo
Dichas representaciones ayudan a los fieles a una mayor devoción, y en muchas ocasiones a traves de los templos han servido de catequesis por lo que representan en si mismas.
Pero si lo que se adora es el cuadro o la imagen por su belleza, es de decir por la obra en si prescindiendo de su autentico significado. ¿Donde esta el mal, en la estatua o cuadro o en persona?.
http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/sinimagenes.htm
Creo que la prohibición no puede estar más clara.
Me extraña que no se conozca que las imágenes en la vida cristiana tuvieron una controversia que duró varios siglos y que se canceló definitivamente hace tiempo (13 siglos). El principio de que lo sensible y figurativo nos acerca a Dios es un asunto que nace del hecho de que Jesucristo Hijo de Dios es también Hijo del Hombre. Las corrientes que van en dirección contraria pertenecen a la gnosis y cátaros. AGUA PASADA: Otra cosa es que existan exageraciones. Algo que hay que discernir sin condenaciones, un poco de conocimiento de la historia cristiana y algo de antropología religiosa.
Nos hemos vuelto sin fundamento y sin valores de por medio más fundametnalista que los Talibanes... O NOS REMOSAOS, O VOLVEMOS a los principios y los Valores cRISTIANOS o se nos seguirá llendo los católicos para otras religiones o sectas... más humanas, más prácticas y más acutlizadas.
silvio miembro de la Academia de Hispiroa éclesiastica de Bogotá
¿.........debemos creer de verdad que el Cristo de Cabrera hace más milagros, que este......(señalando al Cristo que preside el presbiterio)?.
No obstante como tantos católicos tengo la costumbre de hacer oración, a veces en un oratorio, a veces en otro lugar, pero la realidad es que en muchas ocasiones la imagen del Cristo, de la Sagrada Familia, me inspiran, me ayudan en ése especial diálogo.
Creo que lo importante sería, por supuesto quitar el valor de divinidad que a veces se les atribuye a lo que no deja de ser un palo, una piedra, mas o menos bien trabajados, pero que como digo a veces nos puede servir como inspirador, siempre y cuando tengamos esa idea clara. En otro caso quizás es preferible rezar donde ninguna imagen nos pueda confundir.
Creo asímismo que la jerarquí eclesiastica de intentar eliminar lo que en mi humilde opinión es en ocasiones simplemente superstición.
Me gustaria dejar constancia aquí de una frase de un sacerdote de mi parroq...
Nuestra doctrina son las palabras de Cristo, que vino a descubrirnos el Amor.
La Biblia es la preparación para recibir esa Nueva Alianza.
Por lo tanto, es Cristo nuestra figura principal, como reveladora de Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo), luego es Dios Uno y Trino nuestro Dios.
Y Dios fue nació de Santa María Virgen.
No veo que hay de malo en venerar a Nuestra Señora, si se hace sin olvidar que debemos amar a Dios sobre todas las cosas.
Esta discusión me parece puramente formal.
SEAMOS CRISTIANOS VERDADEROS, EN EL ALMA, Y NO NOS PREOCUPEMOS TANTO DE LAS DEMOSTRACIONES EXTERIORES DE LOS DEMAS.
La lucha iconoclasta me parece absurda, porque no creo que hacer una "estatua" de Dios sea delito si sirve para acercar al hombre a su mensaje... ¿Qué nos tranmsmite la Biblia sino una serie de "imágenes" de Dios tal como lo percibieron y entendieron las primeras comunidades?
¿O habría que leer la Biblia, al estilo del Corán, como dictado literal de Dios?
Ciertamente que las "estatuas" pueden suponer un peligro, pero más peligrosa me parece la estatua del Dios dictador intransigente que se esconde en la mente y el corazón de muchos "fundamentalistas bíblicos"....
La teología moderna católica, refrendada por el concilio Vaticano II, hizo suyo este paradigma protestante de dar la máxima importancia a Cristo.
La sensibilidad actual ha cambiado y estaría mejor poner menos estatuas, si no quitarlas, para que los cristianos se dirijan a Cristo directamente, sin tanto intermediario.
Dios, a través de su única y verdadera Palabra, la Biblia, deja claro que repudia toda forma de idolatría. Lo deja claro en sus 10 mandamientos y en multitud de textos, como cuando se dice que los ídolos "tienen ojos, pero no ven, boca pero no hablan"... Y así hay unas cuantas referencias.
Sigo sin comprender porque la Iglesia Católica se empeña en cambiar la Ley de Dios e interpretarla a su antojo. Creo que toda esta idolatría proviene del momento en que la Iglesia hace oficial en Roma y se junta con el paganismo. Toda forma de adoración a idolos, sean vírgenes, santos, ángeles o Cristos crucificados, es paganismo, bajo mi punto de vista.
Y si me quiere revatir esta idea, tendrá qeu hacerlo con textos de la Biblia, no de ningún Concilio o del Catecismo romano.
Un saludo
Se muestran únicamente los últimos 40 comentarios de cada post.
Los comentarios para este post están cerrados.
Padre Pascual Cabrera
Contacto


