HIPNOS: Los sueños como fuente
14.07.07 @ 09:11:15. Archivado en Palabras y cosas
Buena parte de la narrativa y acaso la mitología se basa en sueños, en relatos sobre la experiencia al dormir o sueños disfrazados de historia. El milenario Lao Tzé dice que el mito y el sueño son como el dragón: más allá de la comprensión, pero juntos.
Hay poemas y relatos completos que, excepto dos o tres pinceladas, fueron agitados espectáculos de entrecráneo. Hay conceptos e inventos surgidos desde la fase REM del dormir, cuando el cuerpo descansa pero la mente se desata.
La epopeya de Gilgamesh, de 4.000 años de antigüedad, contiene innumerables sueños en los que el guerrero y su Némesis-transformado-en-amigo, Enkidu, tratan de intuir la voluntad de los dioses. En una de esas alucinaciones teogónicas éste vio “una espantosa criatura con cara de león y alas y garras de águila” que lo atenazaba y se lo llevaba volando.
Hay un pasaje de la Ilíada (c. 700 aEC) donde Homero establece que “también el sueño procede de Zeus”. Y así, hay episodios de Julio César, de Rebelais, de Cortázar que exploran la riqueza narrativa del mundo de Hipnos.
El libro sagrado de Jehová-Oneiros
En la Biblia los sueños son una infraestructura por la cual Dios se comunica con los humanos, si es posible entrar a tal canal. Un forma en la que Jehová, al decir de Samuel, le “murmura en el oído” a ciertos privilegiados. Del pueblo escogido para la descendencia, surgen grandes intérpretes de sueños: Jacob, José, Daniel y esta vislumbre generalmente les trae grandes recompensas, porque implica anticipar el futuro.
El sueño de un faraón de hace más de 3.000 años, el de las célebres vacas gordas y flacas, es transformado por José en una estimación (cumplida a posteriori) y un subsecuente plan de acción: acopia y previene durante la abundancia, porque vendrá una escasez equivalente. El faraón sigue el consejo y el resto es ¿historia?
El profeta Daniel, cautivo en Babilonia hace dos milenios y medio, predice que las generaciones de Nabucodonor se irán debilitando y terminarán como un “gigante con pies de barro”. Algunos estudiosos corresponden las cinco partes de la estatua del sueño con los imperios que dominaron la ciudad de los jardines colgantes: desde Persia hasta la dupla Unión Europea-EE.UU.
Tan relacionados están los sueños con la prospectiva que Jeremías (23:32) advierte sobre los charlatanes, que llama “profetas de sueños falsos”. Gente que, en vez de disfrazar los sueños de historia, hace justamente lo contrario.
El caso es que hay una correlación entre los sueños y el porvenir, que se ha mantenido en la imaginación popular. José de Nazareth, inseguro de lo que ocurre, es visitado por un ángel en sueños, con una vislumbre tan fuerte que ya no duda más y le anticipa que viene, nada más y nada menos que el Hijo de Dios, no el suyo. Debe haber sido un sueño muy intenso.
Más tarde le dice cuándo irse a Egipto y cuándo volver. Todo un canal misterioso pero, aparentemente, muy vívido.
Exploraremos sueños históricos y míticos, qué dice la literatura y la ciencia. Por los momentos, este cronista se va a dormir un rato...
(Imagen: Composición de FNN).
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Esa visión mítica de los sueños sigue vigente....la necesidad de algunos de darle una explicación lógica a los mismos....o la de "anticipar" el futuro...
Me interesan los sueños en el supuesto que en ellos quedamos (parcialmente) libres del corsé impuesto por la sociedad....y eso es un privilegio...como el de los "locos"...
Que "de poetas y de locos"...todos algo tenemos..;¿podrías escribir sobre lo/los que soñamos despiertos?
Escritor, ...dulces sueños!!
Afectuosamente,
Lana
No hay duda que ninguna crónica sobre sueños estará completa sin Freud. Aunque algunos opinen que Freud está superado, yo pienso lo contrario y creo que está muy vigente, sólo que debemos entenderlo de una forma muy especial. En futuras entradas que prepara sin duda hablaré de Sigmund y su fascinante visión de los sueños y el inconsciente.
Cordiales Salu2
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Fernando Núñez Noda
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