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El pintor de Cracovia, de Joseph Bau

Permalink 18.02.09 @ 18:03:50. Archivado en Los nombres de las sombras

El pintor de Cracovia, meticulosamente traducido por Antonio Golmar para la Editorial Ediciones B, es un libro curioso. En primer lugar porque el autor, Joseph Bau, no es escritor, sino pintor, y, sin embargo, o acaso por ello, el texto está escrito con una sencillez cristalina, con una transparencia sin dobleces, con la desnudez que Cervantes reclamaba como exigencia de la escritura:

“procurar que a la llana, con palabras significantes, honestas y bien colocadas, salga vuestra oración y período sonoro y festivo, pintando, en todo lo que alcanzáredes y fuere posible, vuestra intención; dando a entender vuestros conceptos sin intrincarlos y escurecerlos. Procurad también que, leyendo vuestra historia, el melancólico se mueva a risa, el risueño la acreciente, el simple no se enfade, el discreto se admire de la invención, el grave no la desprecie, ni el prudente deje de alabarla.”
(MIGUEL DE CERVANTES, Don Quijote de La Mancha, I, prólogo)

En segundo lugar, porque narra su vida en el gueto de Cracovia y en el campo de Plaszow con un instrumental aparentemente inesperado: el humor.

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Judeofobia grosera y judeofobia sutil

Permalink 08.02.09 @ 13:02:20. Archivado en Los nombres de las sombras

La ideología imperante repele lo que considera racismo. Por esto, la judeofobia se disfraza de antisionismo, incluso de presunto antiimperialismo, de modo que salve los exigentes exámenes de los bienpensantes. Una vez superado el filtro y haberse apropiado de la etiqueta de progresista, izquierdista o pacifista, no hay impedimento para dar rienda suelta a la judeofobia latente.

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Sobre la frontera entre crítica y judeofobia

Permalink 04.02.09 @ 17:28:49. Archivado en Los nombres de las sombras

Como sostiene Gustavo D. Perednik, la judeofobia hoy se disfraza de antisionismo. El sufijo ismo otorga una aureola de cientifismo y erudición que permite desterrar en el imaginario la idea de que se trata de una fobia y no de una crítica racionalmente argumentada.

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