Valores de la libertad (y 2)

04.12.11 @ 14:00:36. Archivado en Libertad

1. En busca del paraíso
La libertad no es un bien aislado, sino que existe junto con el resto de las libertades de todos los demás que nos ayudan a ser personas. La libertad comparte su grandeza con las demás libertades y es necesario ordenar todas las libertades para que puedan existir conjuntamente. La libertad es, ciertamente, un bien, pero dentro de una red de otros bienes junto con los cuales forma una unidad indisoluble.

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Valores de la libertad

05.11.11 @ 14:50:54. Archivado en Autoridad, Libertad

1. La gran aspiración
La libertad caracteriza los actos propiamente humanos, porque lo propio del hombre es actuar deliberadamente[1]. Y entendemos que somos libres porque podemos hacer o no hacer alguna cosa. Mediante el ejercicio de la libertad cada uno dispone de sí mismo y es su propio dueño y señor. Todos reconocemos la libertad como algo propio, original que nos pertenece desde el principio y por esta razón juzgamos que la libertad propia, la libertad personal de cada uno de nosotros, es una libertad radical[2].

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JMJ 2011

01.10.11 @ 13:57:57. Archivado en Religión

1. Un eco
Los días 18 al 21 de agosto de 2011 Benedicto XVI ha estado en Madrid presidiendo la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud convocada para este año. Los discursos y las homilías pronunciadas por el Santo Padre están al alcance de todos y se pueden consultar los textos originales, meditarlos y volver sobre ellos una y otra vez para ir sacando buenos consejos e ideas, lo cual es de todo punto recomendable.

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Libertad religiosa

24.06.11 @ 19:21:03. Archivado en Religión

1. Libertad amenazada

En la sociedad actual la libertad religiosa se encuentra amenazada por los distintos sistemas políticos que desconfían de las creencias de los ciudadanos. En su intervención en la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, Mary Ann Glendon[1] identificó hasta cuatro tipos distintos de amenazas a la libertad religiosa: 1) la coerción del Estado y persecución de los creyentes, 2) las restricciones estatales a la libertad religiosa de las minorías, 3) las presiones sociales sobre las minorías religiosas y 4) el crecimiento del fundamentalismo secular en los países de Occidente que consideran a los creyentes como una amenaza para las democracias.

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Autoridad

14.05.11 @ 11:51:11. Archivado en Educación, Autoridad

1. La autoridad es confianza

Muchos padres se preguntan cómo hacer para conseguir que sus hijos les obedezcan y sigan sus consejos. Piensan que les falta la necesaria autoridad para convencer a sus hijos por la simple razón sin tener que recurrir al imperativo de la paternidad.

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Ética universal

09.04.11 @ 18:44:02. Archivado en Laicismo, Ética

1. La naturaleza

La ley natural que reconoce todo hombre en su conciencia le hace ver que la manera correcta de actuar no es caprichosa, sino que se impone al hombre de tal manera que se puede afirmar que la naturaleza humana es ley para el propio hombre. Ser hombres y no ser animales implica comportarse como hombres y no comportarse como animales.

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Laicismo (2)

12.03.11 @ 12:21:24. Archivado en Relativismo, Laicismo

1. Normas de conducta

¿Existen unos valores comunes y válidos para todos los hombres de todas las culturas y de todas las creencias que obliguen a la sociedad civil? Más aún, ¿existen unos valores que sean válidos para todos los hombres de todas las culturas y de todos los tiempos? ¿Existen unos valores universales y eternos que no dependan de una determinada creencia religiosa?[1]

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Laicismo

12.03.11 @ 12:17:58. Archivado en Relativismo, Laicismo

1. Laicos
La palabra «laico», ya lo sabemos, viene del término griego «laicos» y éste, a su vez, viene de la palabra «laos» que quiere decir pueblo. Así pues, laico, en su sentido original y etimológico, quiere decir uno del pueblo, en concreto, uno del pueblo de Dios.

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Religión y sociedad

08.01.11 @ 14:27:00. Archivado en Religión

1. La pregunta

Todos los hombres de todos los tiempos y culturas se han preguntado por la interrogante fundamental de su vida: ¿cuál es el sentido último de la existencia humana?, ¿para qué vivimos?, ¿qué hacemos aquí? Porque para el hombre siempre ha parecido que esta vida —con todos sus logros y adelantos— es muy poco para ser digno del hombre. El anhelo por lo sagrado es la búsqueda de la cosa necesaria y la única que puede satisfacer las aspiraciones del corazón humano[1].

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