Católicos por el avivamiento

Será una renovación radical de nuestra espiritualidad la base de la refundación de nuestra fe? (y II)


Como decíamos en nuestro post anterior acerca de la crisis actual de las religiones oficiales, si partimos del hecho de que primero es la espiritualidad y después viene la religión, y de que la espiritualidad es una realidad intrínseca y por tanto necesaria para el ser humano, podemos concluir que la crisis actual de la Religión tiene por causa fundamental una crisis de un modelo de espiritualidad que, a la postre, se ha demostrado poco acogedor, por decirlo finamente, de las inquietudes y necesidades profundas del ser humano, fuera del prejuicio eclesiástico establecido para él.

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El problema está en los imanes, no en el Islam


Parece mentira que no se señale este punto: el problema está en los imanes, que son quienes interpretan autorizadamente los textos sagrados del Islam y los que mueven a sus fieles por caminos de paz o por caminos de violencia. El problema no es el Islam "en sí", sino los imanes que lo interpretan, ¿Quién nos ha nombrado a nosotros intérpretes autorizados del Corán y de los demás libros sagrados de su religión? Mientras sigamos perdiendo el tiempo en cuestiones metafísicas, de si el Islam es bueno o es malo, de si los musulmanes son buenos o son malos, no encontraremos una respuesta adecuada al problema del terrorismo islámico. Por este camino las cosas irán a peor, por nuestra pasividad o por nuestro ¨dar palos de ciego¨ y no querer coger el toro por los cuernos y afrontar el problema de manera conveniente y útil para la Paz.

Imanes tiene su Iglesia para interpretar el Islam. Los imanes que elaboran discursos pacíficos y de concordia, deben ser respetados y apoyados. Los imanes que propalan ideas violentas y fanáticas que favorezcan el terrorismo, deben de ser perseguidos, detenidos y ajusticiados penalmente, por favorecer y/o propiciar el terrorismo.

Abandonemos los planteamientos metafísicos y seamos prácticos. Repito: el problema está en los imanes y en su interpretación del Islam, no en el Islam.


¿Será una renovación radical de nuestra espiritualidad la base del renacimiento de nuestra fe? (I)


Estoy básicamente de acuerdo con el artículo de José Arregui: "El fin de la religiones en su forma actual se dará más pronto que tarde". Y no es porque este "final de era" sea "lo correcto", ni "lo deseable", ni "lo dogmáticamente ortodoxo", perspectivas desde la que se critica este planteamiento. Sencillamente se producirá porque esa es la via por la que circulamos desde hace siglos. No hay más que abrir los ojos. Tenemos que estar preparados y actuar adecuadamente para poder afrontar la situación con renovadas fuerzas, aunque me temo que hay muchos factores históricos, ideológicos, filosóficos, sociales, culturales, institucionales y espirituales, entre otros, que lo certifican. Y continúa Arregui: "No es el fin de la espiritualidad, sino de los dogmas y creencias...". Matizando esta última afirmación, nos centraremos aquí en el ámbito espiritual...

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¿Autorreferenciales o silenciados en el anonimato?


Veo con tristeza que se sigue comentando que los sacerdotes que destacan en Internet (y yo diría que, por extensión, los que destacan en cualquier ámbito no estrictamente eclesiástico al uso), y logran, por tanto, sacar la cabeza y romper este anonimato homogeneizante a la baja, impuesto a todos los sacerdotes, y en especial a los pequeños sacerdotes, son, según se dice, ¨curas autorreferenciales, autosuficientes... y lógicamente la autosuficiencia hace mal a la vida presbiteral...¨

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¿Modelo anglicano o modelo evangélico?


Parece que vamos circulando con paso resuelto y decidido, en nuestra decadencia complacida, siguiendo la estela del modelo anglicano, "porque la falta de sacerdotes es un problema enorme, y no podemos seguir como siempre...". Con esta sólida fundamentación doctrinal, que no sigue ni de lejos los mínimos criterios que la PNL establece para la declaración adecuada de objetivos, nos disponemos a circular por una senda cuyos pasos, por otra parte, están perfectamente marcados: sacerdotes casados, diaconado femenino, sacerdocio femenino, diaconado homosexual, sacerdocio homosexual, obispos femeninos, obispos homosexuales...

Primero serán los "viri probati", después vendrán los "viri" a secas, y después ni viri ni probati ("quisque") y así sucesivamente... Al fin y al cabo, si de lo que se trata, en el fondo, es de encontrar mano de obra que realice los ritos religiosos eclesiásticamente prescritos, cualquiera con una mínima instrucción nos podrá servir...

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"Origen y evolución del hecho religioso¨


En estos días se están celebrando unas jornadas sobre la relación Fe y Ciencia, Ciencia y Cristianismo, organizadas por la Facultad de teología y la delegación de pastoral de la cultura, y que están teniendo lugar, en la ciudad de Burgos, los días 25 a 27 de abril. Por fin me encuentro con una convocatoria con visos de actualidad y modernidad, por los títulos de las charlas y por los ponentes de las mismas. Espero y deseo que estos autores aporten contenidos libres (sin incienso), actuales y modernos, que nos hagan pensar, y que nos ayuden a salir, de este modo, de la decadencia complacida en la que nos encontramos...

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Viri probati


Parece que, como se informa hoy en Religión Digital, la propuesta para ordenar sacerdotes a hombres casadosviri probati¨) va cobrando cada vez más fuerza, "porque la falta de sacerdotes es un problema enorme, y no podemos seguir como siempre...". De esta forma, tendríamos la solución al problema de la falta de vocaciones. Lo único que preocupa a los sacerdotes es el celibato, lo demás está todo perfectamente en su vida. El celibato es el problema y la raíz de todos los males. Muerto el perro, se acabó la rabia...

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I Congreso Internacional de Marketing… ¿Religioso?


Hace unas semanas salió la noticia de la iniciativa de algunas personas bienintencionadas y con pretensiones modernistas, de hacer un congreso, el primero, de marketing... "religioso", para recuperar, según dicen, la "marca-Iglesia", y para estudiar cómo "la Religión" puede hacer uso del marketing" para "acercarse a la sociedad". Con estos planteamientos, empezamos mal. Este Congreso puede estar fácilmente orientado a una posible inutilidad...

Aunque se afirme por los organizadores que nosotros "no vendemos nada", de hecho, sí se está vendiendo "algo": "Religión" e "institución eclesiástica". Si el congreso confirma esto, hoy por hoy, con la que ha caído y con la que está cayendo, son productos difícilmente vendibles...

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Con clara e informada conciencia y en paz con Dios, miembros de pleno derecho de la Iglesia


El párrafo decisivo del capítulo VIII de la reciente exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia del papa Francisco, acerca de la pastoral de matrimonios y parejas, reza así:

¨Si, como resultado del proceso de discernimiento, emprendido con ‘humildad, reserva, amor a la Iglesia y a su enseñanza, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios y con el deseo de alcanzar una respuesta a ella más perfecta" (AL 300), una persona separada o divorciada que vive en una relación consigue con clara e informada conciencia, reconocer y creer que ella o él están en paz con Dios, ella o él no pueden ser impedidos de participar de los sacramentos de la reconciliación o eucaristía (cf. AL, notas 336 y 351).

El interés de esta afirmación no se circunscribe solamente a la pastoral de matrimonios y de parejas en el tiempo presente. Tiene un alcance aún mayor.

Démosle un sentido más general:

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¡Feliz Navidad!

Confieso que en un primer momento iba hablar del "solsticio de invierno", y de cómo las fuerzas paganizantes tratan de repaganizar un evento ya cristiano desde hace 2000 años, como es el evento de la Navidad. Lo que en un principio fue una cristianización de la cultura, ahora se está convirtiendo en su repaganizacion. De la cristianización a la repaganizacion. Ya sabemos como los revolucionarios pasados quisieron repaganizar las celebraciones cristianas, pero no pudieron, porque la masa social cristiana, la "cristianía" como la llama Olegario Gonzalez de Cardedal en su tratado de Cristología, era todavía fuerte, aunque ya sin vigor creativo. Nosotros ahora sí estamos en franca decadencia, inmersos en nuestra "decadencia complacida", en la que parece que nos sentimos muy a gusto. Y las fuerzas paganas y paganizantes son cada vez más fuertes y numerosas, y están reconquistando espacios culturales y sociales cada vez más extendidos. Y además sin violencia, lo cual es aún más preocupante, en el fondo. Y como no veo a corto plazo ningún atisbo de cambio en este proceso decadente, prefiero hablar de otra cosa...

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La renovación de la propia Iglesia sólo podrá venir por los laicos, si los laicos se convierten a una fe viva y vivible para el s.XXI


Los laicos hoy tienen la palabra. Pueden aportar una nueva luz, o, en el mayor de los casos, están preparados para recibir una luz nueva, la luz de una fe actualizada y vivible para el siglo XXI, una fe digna de ser vivida en la vida real, no en ritos de capilla donde solamente se oyen lamentos de culpas y sometimientos, que resuenan quejumbrosos y oscuros, venidos de la noche de los tiempos...

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¿Que qué podemos esperar ante el V Centenario de la Reforma?


Yo espero que la unión con los luteranos nos acerque más a los cristianos evangélicos, que son, hoy por hoy (hablamos de los evangélicos serios), los que mantienen mayormente la antorcha de la fe espiritual encendida...

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Domingo, 22 de octubre

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