Hace poco profesores japoneses llegaron a Chile para compartir con sus colegas el método que usan para la enseñanza de las matemáticas en sus alumnos. Mientras que la mayoría de los docentes latinoamericanos rechazan el error, sus pares japoneses aprovechan de él para corregir los procesos de resolución en un problema determinado. (La Tercera. 15.10.07)
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14.10.07 @ 02:25:33. Archivado en Cultura
En la obra "Jesús de Nazaret" de Benedicto XVI, el diablo tienta a Jesús: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes" (Mt 4, 3). Con ello desde la antigüedad se pone en duda la existencia de Dios. Con mucha astucia algunos argumentan que si Dios es bueno no debiera permitir tanta hambre en el mundo. Los bienes son jerárquicos y si no respetamos ese orden, apartamos al hombre de Dios, haciendo que sus capacidades valgan por sí mismas y estableciendo como verdaderas solo las realidades políticas y materiales, tentación en la que muchos han cedido. No solo importa saciar el hambre de pan, sino también el hambre de amor, de paz espiritual, de felicidad interior.
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Acabo de leer El regreso del idiota (Ed. Sudamericana 2007), obra que denuncia de forma coherente las nefastas causas y consecuencias del populismo y caudillismo en América Latina. En el ámbito económico estoy completamente de acuerdo al sugerir el fomento de la inversión extranjera, la disminución del aparato estatal, el respeto del Estado de derecho y de la propiedad privada, así como de una economía de libre mercado que fomente la libre competencia y elimine los monopolios. Citaré los casos emblemáticos que los autores usan para explicar las desventajas del populismo en la educación.
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Después del desastre ocurrido, es necesario evaluar la situación de la infraestructura educativa. Los daños reportan 388 colegios afectados en Ica, 247 en Pisco, 348 en Chincha, 27 en Cañete y otros tantos en Yauyos, Huaytará y Castrovirreyna. Razón suficiente para instalar aulas prefabricadas y de ese modo cubrir temporalmente la necesidad de continuar con el dictado de clases, hasta que luego dichos colegios sean reconstruidos.
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Una investigación realizada a 5 300 alumnos de post grado de Canadá y Estados Unidos por el Academy of Management Learning & Education en 2006 reflejó que el 56% de estudiantes de economía había copiado en sus exámenes, el 54% de ingeniería, el 50% de ciencias, el 49% de salud y el 45% de derecho. Otro estudio hecho por la Universidad de Rutgers de Nueva Jersey en 62 000 estudiantes de 96 planteles demostró que más del 60% copió en sus pruebas. La institución británica Qualifications and Curriculum Agency reveló que el 25% de los alumnos universitarios ingleses copia. (La Tercera. 26.08.07)
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Hace poco tuve la ocasión de leer una excelente publicación que, dada su relevancia moral y educativa, los padres debieran considerar. Se trata del libro “El adolescente y sus retos”, de Gerardo Castillo (Ed. Pirámide, Madrid. 2005). Además quiero ampliar el debate y diálogo iniciado por el analista Mark Steyn, en su artículo “Una sociedad adolescente” (Libertad Digital. 24.08.07), aunque el enfoque que le daré –como educador- sea hacia sus implicancias éticas.
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Desde hace varios años se presentan investigaciones en las cuáles se relaciona las horas de sueño de los alumnos con su desempeño académico. La universidad israelí de Tel Aviv realizó un estudio, comandado por el psicólogo Avi Sadeh, el cuál concluyó que el dormir menos, compromete la capacidad del estudiante para prestar atención y por tanto para aprender. El Dr. Ronald E. Dahl de la Universidad de Pittsburgh, considera que los conflictos familiares (discusiones, preocupaciones económicas o afectivas, enfermedades o muerte) pueden originar problemas de sueño en los niños. (Science News, Vol. 157, No. 21, May 20, 2000, p. 324).
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El 63% de madres considera que sus hijos juegan poco al aire libre. Esta encuesta fue realizada por dos especialistas de la Universidad de Yale, hecha a 1500 madres de 10 países (Brasil, Tailandia, EE.UU., Turquía, Sudáfrica, Gran Bretaña, India, China, Francia y Argentina), las cuáles a su vez perciben un aumento en el consumo de videojuegos y la televisión. (Diario Clarín de Argentina.12.08.07.Adriana Santagati).
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Mientras las labores de búsqueda y rescate continúan, todavía hay niños que duermen a la intemperie haciendo una fogata con los últimos restos de la madera destrozada por el sismo, gente desesperada porque no tiene un pan para llevarse a la boca, cadáveres confundidos entre los escombros y para los cuáles no siempre existe un ataúd a su espera. Hace falta agua, alimento, carpas, frazadas, ropa, calzado, colchones y medicina, porque los miles de damnificados lo perdieron todo, hoy ya no tienen vivienda ni familiares que habiten en ella; pero a miles de kilómetros de distancia es posible que encuentren la mano tendida de un amigo o de un desconocido que apelando al principio de solidaridad, se una a esta causa noble que nos hace más humanos.
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Me encontraba dando clases a jóvenes en el tercer piso de un instituto privado en Lima, cuando de pronto se sintió un remezón fuerte que me obligó a mantener la calma y pedirles a mis alumnos que bajaran despacio, luego pude presenciar como las paredes de las viviendas aledañas se movían así como los vidrios empezaron a romperse, el cielo se iluminó, fue una experiencia aterradora. Lo peor de todo fue que cuando quise comunicarme con mis familiares la red telefónica colapsó...
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A pesar de sus bondades económicas, la globalización también genera serias desigualdades y aumenta la brecha entre ricos y pobres. Ésta fue una de las severas críticas que hizo hace poco un artículo de Foreign Affairs respecto a sus beneficios, proponiendo una redistribución de los ingresos, un nuevo reparto donde todos ganen. (“A New Deal for Globalization”. Julio/Agosto 2007). Esta realidad obliga a hacer la siguiente pregunta: ¿Ayuda la globalización a construir un mundo más humanitario? La respuesta tiene distintos matices culturales, económicos, geopolíticos y sociales.
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Después de recibir los comentarios que los lectores hicieron a mi artículo “¿El Estado como educador moral?” en el que me opongo parcialmente –pero no de forma total- a la imposición que el gobierno español pretende en el dictado de una asignatura cuyo contenido arriesga la libertad que tienen los padres para decidir sobre la educación moral que deben recibir sus hijos. Debo hacer las siguientes aclaraciones:
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La ley que exige dictar la asignatura de Educación para la Ciudadanía ha generado mucha polémica y ha sido origen de muchos debates académicos, políticos, mediáticos y religiosos a favor y en contra. Tienen razón quienes argumentan que el Estado no debe tomarse la prerrogativa de suplantar a los padres respecto a qué moral enseñarles a sus hijos, pues cada familia tiene autonomía suficiente para decidir de acuerdo a sus convicciones, los valores éticos que considere pertinentes en la formación de sus neófitos.
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Un diario titula: “El 67% de los maestros chilenos considera que sus alumnos le han faltado el respeto”. Esta realidad no dista mucho de lo que sucede en muchas aulas del mundo. Al respecto, el gobierno francés ha vuelto a instaurar la norma según la cuál todos los alumnos deben ponerse de pie cuando ingresa el profesor al aula de clases y decir: “Buenos días, señor profesor”. Esta es una medida adoptada por el nuevo gobierno de Nicolás Sarkozy para recuperar la pérdida de autoridad del maestro. En Canadá el 90% de los docentes sufrió agresión física o verbal. Lo mismo sucedió en España con una cifra del 70%. (La Tercera de Chile. E. Simonsen y X. Muñoz. 01.07.07)
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Carlos Alberto Rosales
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