He visto en la prensa que el Presidente del gobierno vasco se ha reunido con un representante del Dalai Lama en Barcelona para transmitirle el apoyo del ejecutivo vasco al Tíbet. Leo también que el presidente Ibarretxe, abrazos y fotos aparte, debió hacer una referencia a los problemas comunes entre esos dos “países”: Euskadi y el Tíbet.
Los nacionalistas vascos utilizan (in)distintamente los términos “Euskadi” y “Euskalherría” para designar un concepto u otro, según les convenga ¡Qué hábiles son¡.
Si preguntáramos a 5 vascos ¿cuál es el nombre de su país? No obtendríamos más de dos repuestas iguales.
Recuerdo, una gran manifestación pronacionalista celebrada en Pamplona a favor de la integración de Navarra, en la que se gritaba “!Nafarroa Euskadi da¡” (Navarra es Euskadi) Veinticinco años después de esta afirmación, resulta que Navarra ya no pertenece a Euskadi sino a Euskalherría.
Las tesis del nacionalismo vasco son tan evanescentes y tan falsas, que pueden mutar a conveniencia. Se puede justificar (que no datar) la trayectoria histórica de Euskalherría, o la territorialidad triprovincial o heptaprovincial de Euskadi y vice versa.
Mientras el Sr. Ibarretxe le susurraba al representante del Tíbet palabras de cariño y solidaridad, y le hacía partícipe de los problemas –supuestamente comunes- de su país “Euskadi”, meses atrás a través de un Decreto del Departamento de Educación del propio gobierno vasco, se aprobaba el contenido del nuevo currículo vasco en el que se hacía desaparecer cualquier mención a ese país llamado Euskadi. Visto y no visto.
“Euskadi” pasa ¡ahora! por ser el nombre de las tres provincias vascongadas, y “Euskalherría” por designar las siete. Este juego de palabras, sólo pretende engañar.
En el fondo les da igual. Todo es puro engaño. Ni la palabra “Euskadi” fue inventada por los Arana brothers para designar a la tres provincias vascongadas, ni la denominación “Euskalherría” se utilizó jamás para definir unidad política o nacional alguna antes de que el nacionalismo vasco recurriera a ella, tras comprobar el rechazo social que provocaba el nombre “Euskadi” entre muchas víctimas de su afán imperialista (en el que también cabe incluir el perpetuo chantaje etarra)
Con todo, en esta campaña permanente de desinformación, hay que reconocer que el Sr. Ibarretxe lo ha hecho bien. Como en Standford.
…Pero los demás, más modestamente, también vamos aprendiendo. Y eso es lo importante.
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Pero es que, aunque Euskalherría fuese algo más que una idilica representación geográfica jamás existente más allá del mapa colocado en el salón de los aitatxis, sea de papel o de madera de roble, lo que nunca aceptaremos los navarros es que nos diga el amigo de Vitoria, San Sebastián o Bilbo que somos lo que no nos da la gana de ser. Es decir que no somos navarros y punto. Esta gente no entiende, porque no les da y así nos va, que decir Navarra es decir muchas, muchísimas cosas. Desde el chsitu y el aurresku a la jota brava, pasando por la gaita y el baile de la era. Eso no lo entenderán jamás porque todo lo reducen a su reducida visión antes nacionalista ahora ya nacional socialista (PNV quien te ha visto y quien te ve).
Rosa Díez sí que acertó al contestar a Ibarreche que los tibetanos no son los nacionalistas, aludiendo a la comparación, sino que son las víctimas del terrorismo los que ciertamente se pueden comparar con los monjes, pues son verdaderamente los que están sufriendo el totalitarismo nacionalista igual que los tibetanos con China.
Me alegro querido Ibarretxe que te haya venido a ver el DALAI LAMA, y es que los separatistas soís unos santos ( también se solidarizó con Carod).Que pena daís tan oprimidos por el aborrecible puesto español, por eso necesitaís un consuelo espiritual, deseo que te enseñe a realizar " meditación trascendental" y, qur tú y Carod progreseis espiritulamente con el busismo.Carod puede que adelgace para hacer la " postura del Buda" y tu Ibarretxe puede que consigas después de años de meditación una mejora de la actividad cerebral, pues, tanto tú como Carod estaís un poco mal de la cabeza-
Domingo, 27 de mayo
Pedro Fernández Barbadillo
Vicente A. C. M.
Antonio Cabrera
Vicente Torres
Juan Fernandez Krohn
Manuel Molares do Val
Miguel Torres Galera
Carlos Ruiz Miguel
Josep Carles Laínez
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