
Fue en la capital de Kazajstán, ASTANÁ (700.000 hab.), donde del 1 al 2-12-10 se celebró la Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE). De los 56 Estados miembros, se congregaron allí 38 Jefes de Estado y de Gobierno, además de 7 Primeros Ministros delegados y 14 Ministros. Representando a la Santa Sede, como miembro que es, intervino el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado vaticano, quien comenzó resaltando que “¡Kazajstán es un país lleno de siglos de historia, que sabe cuán importante y urgente es la paz Por conformación geográfica, es tierra de frontera y de encuentro!”.
La Declaración Final de la Cumbre, como también el Plan de Acción, atestiguan, según el Card. Bertone, la actualidad de los “diez principios” de Helsinki y revelan al mundo que los compromisos concordados por la OSCE son fuertes y nobles. Por ello, la Santa Sede “los reafirma y anima a la Organización a permanecer firme en ellos”.
“En cuanto a la primera dimensión, la político-militar —dijo— no podemos sino felicitarnos del hecho de que, en los más de diez años transcurridos desde la Cumbre de Estambul [1999], las amenazas tradicionales a la seguridad que habían caracterizado los años anteriores se hayan debilitado, en cuanto se ha respondido eficazmente a ellas con la realización de importantes instrumentos sobre el Control de los Armamentos y sobre las Medidas de Confianza y Seguridad”.
De la amplia y detallada intervención del card. Bertone —quien dio un repaso a las graves cuestiones tratadas, tales como armamento, conflictos prolongados, crisis económica, migraciones, tráfico de seres humanos— se detuvo en la vulneración de la libertad religiosa (I) y la intolerancia por motivos religiosos (II) —como pasamos a exponer—.
I.- Garantizar el derecho a la libertad religiosa.
Ya antes, en el Proceso de Corfú (Grecia) de 28-6-09 —como recordaba el Card. Bertone— se había incluido el compromiso de gran alcance en favor de la defensa de las libertades fundamentales y de los derechos humanos, del derecho al desarrollo humano integral y del apoyo a la ley internacional y de las instituciones globales.
- Entre estas libertades fundamentales —dijo— está el derecho a la libertad religiosa. Esta se ha convertido en un tema recurrente en el contexto de los asuntos internacionales. El problema se ha convertido en parte de la cultura de nuestro tiempo, porque nuestros contemporáneos han aprendido mucho de los excesos del pasado, y han comprendido que creer en Dios, practicando la religión y uniéndose a los demás en expresar la propia fe, no es una concesión otorgada por el Estado, sino un verdadero derecho fundado en la dignidad misma de la persona humana. La libertad religiosa protege la dimensión trascendental del ser humano y expresa su derecho de buscar a Dios y de relacionarse con Él, sea como individuo, sea como comunidad de creyentes.
Los avances de estos últimos años y los progresos realizados en la redacción de los diversos textos emanados de la OSCE demuestran cada vez más claramente que la libertad religiosa puede existir en diferentes sistemas sociales. Por desgracia, se observa una "creciente marginalización de la religión, en particular del Cristianismo, que está tomando pie en algunos ámbitos, incluso en naciones que atribuyen a la tolerancia un gran valor" (Discurso del Santo Padre a la sociedad británica, Westminster Hall, 17 de septiembre de 2010). La idea de la religión como forma de alienación está desmentida por la constatación de que los creyentes representan un eje fundamental a favor del bien común.
2. Combatir la intolerancia y la discriminación por motivos religiosos.
La dura realidad es que donde la libertad religiosa es negada, alli se producen la intolerancia y la discriminación por motivos religiosos, especialmente contra los cristianos. En efecto, como puntualiza el Card. Bertone:
“Está ampliamente documentado que los cristianos son el grupo religioso mayormente perseguido y discriminado. Más de 200 millones de ellos, pertenecientes a confesiones distintas, se encuentran en situación de dificultad a causa de estructuras legales y culturales
.
- La comunidad internacional debe combatir la intolerancia y la discriminación contra los cristianos con la misma determinación con la que lucha contra el odio hacia los miembros de otras comunidades religiosas. Y los Estados participantes en la OSCE se han comprometido a hacerlo.
- En las discusiones durante la Mesa Redonda de marzo de 2009 surgió claramente que la intolerancia y la discriminación contra los cristianos se manifiestan bajo formas diversas dentro de toda el área de la OSCE. En algunos países existen aún leyes intolerantes y discriminatorias, decisiones y comportamientos, acciones y omisiones que niegan esta libertad. Se registran episodios recurrentes de violencia e incluso asesinatos de cristianos. Sigue habiendo restricciones excesivas hacia el registro de Iglesias y comunidades religiosas, como también contra la importación y la distribución de su material religioso. Hay también interferencias ilegítimas en el campo de su autonomía a nivel organizativo, que impiden actuar de forma coherente con las convicciones morales. A veces se ejerce una presión excesiva sobre personas empleadas en la administración pública que lesionan su derecho de seguir los dictados de su propia conciencia, con claros signos de resistencia contra el reconocimiento del papel público de la religión. La educación cívica es carente en respetar la identidad y los principios de los cristianos y de los miembros de otras religiones. Tampoco los medios de comunicación y los discursos públicos están libres siempre de actitudes de intolerancia y, a veces, de verdaderas denigraciones hacia los cristianos y los miembros de otras religiones. La OSCE debería, por tanto, desarrollar propuestas efectivas para combatir dichas injusticias.
El presidente kazajo, Nursultan Nazarbaiev, anunció la adopción de una "Declaración de Astaná" que reitera los principios de la OSCE (entonces CESC, Helsinki 1973). Mas, dos graves asuntos —la integridad territorial de Georgia y Moldavia, así como el conflicto azerbayano-armenio— impidieron la adopción de un documento más ambicioso por las diferencias surgidas entre Rusia y los Estados occidentales.
Y ya de forma general, no pude menos de reconocerse que la Cumbre “ofrece una oportunidad única para afrontar los desafíos actuales a la paz y a la seguridad, causados también por los problemas económicos y medioambientales, y para reafirmar una aproximación integrada a la realización de todos los derechos del hombre, incluidos los económicos y sociales”.
Como conclusión final, valgan las palabras de Juan Pablo II en su Visita Pastoral a Finlandia en 1989 —que ahora son citadas por el Card, Bertone—. “En la noble tarea de llevar a término el proceso de Helsinki, la Iglesia católica no dejará de estar junto a vosotros, a vuestro lado, de ese modo discreto que caracteriza su dimensión religiosa. Ella está convencida de la validez del ideal encarnado aquí [,,, que] es más que un documento final: ¡es un 'acto de esperanza'!".
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Pienso que es importante dicha institución internacional-OSCE-"Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa" por su colaboración en la protección y seguridad en todos los ambitos de la persona humana, buscando la armonía y tolerancia entre las distintas etnias confesionales. El trabajo recoge la aportación del C. T. Bertone ( La S. S.ante la cumbre de la OSCE en K.) que intervino pidiendo: 1ºGarantizar el derecho a la libertad religiosa, protegiendo la dimensión transcendental del ser humano, 2ºCombatir la intolerancia y discriminación por motivos religiosos. Esta cumbre se celebró en Antaná capital de Kazajstán y en la declaracion final hubo problemas, porque se pidió la integración territorial de Georgia y Moldavia, y la solución del conflicto Azerbaiyan-Armenio,y...Rusia se opuso, pero no impidió que la Cumbre ofreciera su aportación para afrontar los desafios: la paz y la seguridad internacional Me ha parecido interesante y muy actual.
¡Cuánta falta hace la tolerancia en ése aspecto! y cuánta ignorancia se imparte para evitar dicha tolerancia.
Domingo, 27 de mayo
Asoc. Humanismo sin Credos
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