¿Qué Chipre es el que recibe al Papa? Una isla de 9.250 km², territorialmente partida en dos territorios de la que el Estado sólo controla los dos tercios del sur de la isla. Pues el tercio norte, 3.355 km², se encuentra bajo dominio de la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre —desde que en 1974 fue ocupado por Turquía y reconocido sólo por esta y la Organización de la Conferencia Islámica— Étnicamente escindida en dos comunidades, dentro de una población de 1.103.790 habitantes (año 2007), profundamente diferentes, la griega el 78,0%; y la turca el 18,0%; además, otra europea, el 4,0%. Religiosamente dividida en múltiples religiones/comunidades religiosas: perteneciendo a la Iglesia Ortodoxa Griega el 78%; al Islam, el 18%; a otros grupos, el 4% [Cerca de 15.000 son fieles católicos de las comunidades de rito maronita, latino o armenio].
Chipre—que consigue su independencia respecto de la Comunidad Británica (febrero de 1959) y se da nueva Constitución (en 1960, actualizada el 6-4-1990)— elige al arzobispo Makarios como primer presidente y al turco Fazil Kürgük, como vice-presidente. Al presente, desde 2004, Chipre es uno de los 27 miembros de la Unión Europea.
Esas tres complejidades: territorial, étnica y religiosa, se tendrán muy presentes por Benedicto XVI en sus alocuciones
I.- Acogida y celebración ecuménica [viernes 4-6-10]
* En la Ceremonia de bienvenida (4-6-10), en el aeropuerto internacional de Paphos, Benedicto XVI —teniendo presente el pluralismo étnico y religioso de Chipre— respondió al saludo del Presidente con estas palabras:
“[…] Recuerdo aún con gratitud su reciente visita al Vaticano y espero con alegría nuestro encuentro de mañana en Nicosia. Chipre se encuentra en una encrucijada de culturas y religiones, de historias gloriosas y al mismo tiempo antiguas, pero que todavía tienen un influjo muy visible en la vida de vuestro país. Al haber entrado recientemente en la Unión Europea, la República de Chipre ha comenzado a beneficiarse de intercambios económicos y políticos con los otros países europeos”.
**En la Celebración Ecuménica (Paphos, 4-6-10), tenida a continuación en el área arqueológica de la iglesia de Agia Kiriaki Chrysopolitissa , pensando en el pluralismo cristiano de Chipre, Benedicto XVI les animó:
“Con razón, la Iglesia en Chipre puede sentirse orgullosa de sus vínculos directos con la predicación de Pablo, Bernabé y Marcos, y de su comunión con la fe apostólica, una comunión que la une a todas las Iglesias que tienen la misma norma de fe. Ésta es la comunión, real aunque imperfecta, que ya hoy nos une, y que nos impulsa a superar nuestras divisiones y a luchar por recuperar aquella plena unidad visible, que el Señor quiere para todos sus seguidores. […]. La comunión eclesial en la fe apostólica es un don y a la vez una llamada a la misión.
II.- Mensajes a las Autoridades civiles y a las comunidades católica y ortodoxa [sábado, 5-6-10]
* Al día siguiente (5-6-10), en el jardín del Palacio Presidencial de Nicosia, al encontrarse de nuevo con las autoridades civiles y el Cuerpo Diplomático —pensando en la división territorial— el Papa les trajo a la memoria al primer presidente chipriota, arzobispo Makarios, a la vez que les insistió en la promoción de la verdad moral en el mundo:
“Acabo de hacer una ofrenda floral en memoria del difunto Arzobispo Makarios, primer Presidente de la República de Chipre. Como él, cada uno de vosotros, servidores públicos, se esfuerza por servir al bien común de la sociedad, ya sea en el ámbito local, nacional o internacional. Esta es una noble vocación que la Iglesia aprecia. […]”
Desde una perspectiva religiosa, somos miembros de una única familia humana creados por Dios y llamados a favorecer la unidad y a construir un mundo más justo y fraterno basado en valores permanentes.
[…]”. “Pero, ¿qué significa en la práctica el respeto y la promoción de la verdad moral en el mundo de la política y la diplomacia nacional e internacional? ¿Cómo puede la búsqueda de la verdad traer una mayor armonía a las regiones más probadas de la tierra? Pienso que esto se puede lograr por tres vías. En primer lugar, promover la verdad moral significa actuar de manera responsable partiendo del conocimiento de los hechos. […] Una segunda vía para promover la verdad moral consiste en poner al descubierto las ideologías políticas que pretenden suplantar la verdad. Las trágicas experiencias vividas durante el siglo veinte han desenmascarado la inhumanidad que resulta de la supresión de la verdad y la dignidad humana. […] En tercer lugar, la promoción de la verdad moral en la vida pública requiere un esfuerzo constante para fundamentar la ley positiva sobre los principios éticos de la ley natural”.
** Ante la comunidad católica de Chipre reunida en el Campo de deportes de la escuela elemental de San Marón (Nicosia, 5-6-10), Benedicto XVI, teniendo presente el pluralismo religioso chipriota, les manifestó:
“Queridos hermanos y hermanas, dada vuestra particular situación, me gustaría destacar una parte esencial de la vida y misión de nuestra Iglesia, me refiero a la búsqueda de una mayor unidad en la caridad con los demás cristianos y al diálogo con los no cristianos. […]. Todavía hay mucho que hacer, en todas las partes del mundo, en el diálogo interreligioso. En este ámbito, los católicos de Chipre se encuentran frecuentemente con oportunidades para una adecuada y prudente actuación”.
*** En el arzobispado ortodoxo de Nicosia (5-6-10), Benedicto XVI, con el transfondo ecuménico al ser recibido por S. B. Crisóstomos II, Arzobispo de Chipre, le expresó:
“Recuerdo con gratitud su visita a Roma hace tres años, […]. Antes que nada, quisiera expresar mi gratitud por la hospitalidad que la Iglesia de Chipre dispensó generosamente a la Comisión Conjunta Internacional para el Diálogo Teológico con ocasión del encuentro del año pasado en Pafos. […]. Tradicionalmente, se considera a Chipre parte de Tierra Santa, y la situación de conflicto permanente en Oriente Medio es, sin duda, un motivo de reflexión para todos los fieles cristianos. Ninguno puede quedar indiferente ante la necesidad de apoyar, con todos los medios posibles, a los cristianos de esta atormentada región, de manera que estas antiguas Iglesias puedan vivir en paz y prosperidad”.
**** En la Misa celebrada en la iglesia parroquial latina de la Santa Cruz (Nicosia, 5-6-10) con sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, catequistas y exponentes de movimientos eclesiales de Chipre les dijo:
“Con la visita a este edificio, peregrino espiritualmente a cada iglesia maronita de la isla. […] Esta Iglesia Catedral representa por diversos aspectos la verdadera historia, larga y rica, a veces turbulenta, de la comunidad maronita en Chipre. Los maronitas llegaron a estas orillas en diversos períodos a lo largo de los siglos y a menudo sufrieron duras pruebas por permanecer fieles a su específica herencia cristiana. El edificio de esta Catedral nos recuerda también una importante verdad espiritual. […] Junto con todos los cristianos del mundo, somos parte de este gran templo que es el Cuerpo Místico de Cristo”.
III.- Mensajes a los obispos y al pueblo chipriota [domingo 6-6-10]
Ya el último día, (Nicosia, 6-6-10), en el Pabellón de Deportes Eleftheria —al entregar el Instrumentum Laboris de la Asamblea especial para Oriente Próximo del Sínodo de los Obispos— no pudo menos de subrayar:
“Antes de comenzar, es justo que recuerde al Obispo Luigi Padovese que, como Presidente de los Obispos Turcos, contribuyó a la preparación del Instrumentum Laboris que os entrego hoy. La noticia de su muerte trágica e imprevista, el jueves pasado, nos ha sorprendido y conmocionado a todos. El lema escogido para la Asamblea nos habla de comunión y testimonio […] En el centro de la unidad de la Iglesia está la Eucaristía, don inestimable de Cristo a su pueblo y núcleo de nuestra celebración litúrgica de este día de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo”.
Al concluir su visita (6-6-10), en la despedida en el aeropuerto internacional de Larnaca, Benedicto XVI no pudo menos de pensar en la isla chipriota territorialmente partida —en un momento en que, en la parte turca, el candidato moderado Mehmet Ali Talat (que aspiraba a una solución federal) resultó derrotado en las elecciones, resultando elegido como presidente Ervis Eroglu, partidario de una línea intransigente—. Ante un panorama así, el Papa acabó animando a los chipriotas:
“Redoblemos nuestros esfuerzos para construir una paz real y duradera para todos los pueblos de la región. Con este objetivo general, Chipre puede jugar un papel singular en la promoción del diálogo y la cooperación. […] Señor Presidente, la comunidad internacional está atenta con gran interés y esperanza al camino que habéis emprendido, y percibo con satisfacción todos los esfuerzos realizados en la promoción de la paz para su pueblo y toda la isla de Chipre”.
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Ha sido un viaje importante, no facil, pero me parece que el Papa se situa de una manera sencilla sin etiquetas, quiza es su carisma, en su estilo relacional...se percibe que deja a los otros ser, sin sentenciar a nadie, aunque siempre su mensaje es claro como Pastor. Recojo sus palabras: La Iglesia de Chipre tiene que sentirse orgullosa por los vínculos con Pablo, Bernabé,Marcos, que indica su comunión con la fe apostólica que la une a todas las Iglesias, este es un don y una misión. Con las autoridades y comunidades ortodoxas: "He hecho una ofrenda en la tumba del A.Makarios" y como el vosotros, servidores del bien común de la sociedad en el ambito local, nacional e internacional.Tb les pide mayor unidad con los demas cristianos y diálogo con los no cristianos, ya que teneis oportunidades para una prudente actuación.
Domingo, 27 de mayo
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