Repensar el mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de la Paz, “protege la creación (2010)” [BLOG 173]

29.12.09 | 08:37. Archivado en Derecho internacional eclesiástico

Aceptando como trasfondo el tema del cambio de clima, asumido por la Conferencia de la ONU sobre el Clima que "tomó nota", el 19-12-9, del Acuerdo de Copenhague —promovido por las potencias ricas y emergentes— Benedicto XV lanza su mensaje para la XLIII Jornada Mundial de la Paz bajo el lema “Si quieres promover la paz, protege la creación” La oportunidad no puede ser más adecuada. He aquí sus líneas maestras.

1ª.- Una realidad mundial: el deterioro ambiental, como punto de partida

“El ritmo actual de explotación —advierte el Papa— pone en serio peligro la disponibilidad de algunos recursos naturales, no sólo para la presente generación, sino sobre todo para las futuras [n.7]. Y la razón está en que “Cada vez se ve con mayor claridad que el tema del deterioro ambiental cuestiona los comportamientos de cada uno de nosotros, los estilos de vida y los modelos de consumo y producción actualmente dominantes, con frecuencia insostenibles desde el punto de vista social, ambiental e incluso económico” [n.11].

2ª.- Los tres principios supremos que resultan insoslayables para respetar la creación.

- el 1º. La herencia de la creación pertenece a la humanidad entera” [n.7].
- el 2º. La centralidad persona humana. Tan es así que el Papa “desearía que se adoptara un modelo de desarrollo basado en el papel central del ser humano, en la promoción y participación en el bien común, en la responsabilidad, en la toma de conciencia de la necesidad de cambiar el estilo de vida y en la prudencia, virtud que indica lo que se ha de hacer hoy, en previsión de lo que puede ocurrir mañana [n.9].
- el 3º. La solidaridad intergeneracional y la intrageneracional. “En efecto, parece urgente lograr una leal solidaridad intergeneracional. Los costes que se derivan de la utilización de los recursos ambientales comunes no pueden dejarse a cargo de las generaciones futuras” […] Además de la leal solidaridad intergeneracional, se ha de reiterar la urgente necesidad moral de una renovada solidaridad intrageneracional, especialmente en las relaciones entre países en vías de desarrollo y aquellos altamente industrializados [n.8].

3ª.- Los dos sentidos, positivo y preventivo, de la colaboración de la Iglesia.

En sentido positivo, “ La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y se siente en el deber de ejercerla también en el ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios Creador para todos y, sobre todo, para proteger al hombre frente al peligro de la destrucción de sí mismo [n.12].

En sentido preventivo, “El Magisterio de la Iglesia manifiesta reservas ante una concepción del mundo que nos rodea inspirada en el dicha concepción elimina la diferencia ontológica y axiológica entre la persona humana y los otros seres vivientes ecocentrismo y el biocentrismo, porque [13].

Concluimos con el Papa: proteger el entorno natural para construir un mundo de paz es un deber de cada persona” [n.12].. Y se lo recordaba así a los ocho nuevos embajadores de Dinamarca, Uganda, Sudán, Kenia, Kazajstán, Bangladesh, Finlandia y Letonia, en el saludo de recepción [del 17-12-9]: “Tanto en el ámbito individual como en el político, es necesario ahora tomar compromisos más decididos y compartidos de manera más amplia en lo que respecta a la creación”.
Fuente: www.va.vatican.