CHEQUIA ¿qué ha significado la Visita de Benedicto XVI del 26 al 28 de septiembre de 2009) [BLOG.161]

06.10.09 | 09:11. Archivado en Derecho internacional eclesiástico

En el vuelo hacia Praga, los Periodistas preguntaron al Papa: “La República Checa es un país sumamente secularizado en el que la Iglesia católica es una minoría. […] ¿Cómo puede contribuir la Iglesia en la práctica con el bien común del país?” En efecto, según datos del último censo, en una población 10.200.000 habitantes, el 59% no se reconoce en religión alguna y el 8,8% no ha sido capaz o no ha querido especificar su religión; el 26,8% se confiesa católico, el 2,1% protestante [en especial, la husita] y el 3,3% perteneciente a otras confesiones. Existe una pequeña comunidad judía (0,8%).
“Yo diría — respondió el Papa— que normalmente las minorías creativas determinan el futuro y, en este sentido, la Iglesia católica debe comprenderse como minoría creativa que tiene una herencia de valores que no son algo del pasado, sino una realidad muy viva y actual”.
Por ello, Benedicto XVI quiso pronunciarse I. Ante las autoridades políticas; II Ante los representantes de la Academia y del Ecumenismo.

I. Ante las Autoridades políticas., tres mensajes.
En 3 ocasiones se dirige Benedicto XVI a ellos.

1º. – En la Bienvenida en el aeropuerto internacional de Praga (26-9-9): al Presidente, Cardenales y Obispos.

“Si toda la cultura europea ha sido plasmada profundamente por la herencia cristiana, esto es verdad especialmente en las tierras checas, porque, gracias a la acción misionera de san Cirilo y san Metodio en el siglo IX, la antigua lengua eslava se puso por primera vez por escrito. Apóstoles de los pueblos eslavos y fundadores de su cultura, con razón se los venera como patronos de Europa. […] En los próximos meses se recordará el vigésimo aniversario de la "Revolución de terciopelo", que felizmente puso fin, de manera pacífica, a una época particularmente dura para este país, una época en la que la circulación de ideas y de movimientos culturales estaba severamente controlada.

2º. En el Palacio Presidencial de Praga (26-9-9. p.m.) durante el encuentro con las autoridades políticas y civiles y con el Cuerpo Diplomático.

Benedicto XVI les manifestó:
“Mi visita pastoral a la República Checa coincide con el vigésimo aniversario de la caída de los regímenes totalitarios en Europa Central y Oriental, y de la "Revolución del Terciopelo" que restableció la democracia en esta nación” […].Queridos amigos, nuestra presencia en esta magnífica capital, con frecuencia llamada "el corazón de Europa", nos estimula a preguntarnos en qué consiste este "corazón". […] Europa, fiel a sus raíces cristianas, tiene una particular vocación a sostener esta visión trascendente en sus iniciativas al servicio del bien común de los individuos, comunidades y naciones. […]"Veritas vincit". Este es el lema de la bandera del Presidente de la República Checa: al final, la verdad vence, no con la fuerza, sino gracias a la persuasión, al testimonio heroico de hombres y mujeres de sólidos principios, al diálogo sincero que sabe mirar más allá de los intereses personales, a la necesidad del bien común.[…]

3º. En la despedida en el aeropuerto internacional de Praga (28-9-9): al Presidente, Cardenales y Obispos.
“Señor presidente, queridos amigos: una vez más os expreso mi agradecimiento, prometiendo recordaros en mis oraciones y llevaros en mi corazón. ¡Que Dios bendiga a la República Checa! ¡Que el Niño Jesús de Praga siga inspirando y guiando a Ella a todas las familias de la nación! ¡Que Dios os bendiga a todos!

II.- Ante los representantes del Ecumenismo y de la Academia, sendos mensajes
Revisten éstos un interés especial puesto de manifiesto por el Papa.

1º. En el Encuentro Académico, Salón de Vladislav del Castillo de Praga (27-9-9), a los universitarios: superar la fractura entre ciencia y religión,

El Papa hizo notar que
“Fue precisamente la rica herencia de la sabiduría clásica, asimilada y puesta al servicio del Evangelio, la que los primeros misioneros cristianos trajeron a estas tierras y establecieron como fundamento de una unidad espiritual y cultural que dura hasta hoy. Esa misma convicción llevó a mi predecesor el Papa Clemente VI a instituir en el año 1347 esta famosa Universidad Carlos, que sigue dando una importante contribución al más amplio mundo académico, religioso y cultural europeo. […] Es preciso retomar la idea de una formación integral, basada en la unidad del conocimiento enraizado en la verdad. Eso sirve para contrarrestar la tendencia, tan evidente en la sociedad contemporánea, hacia la fragmentación del saber. Con el crecimiento masivo de la información y de la tecnología surge la tentación de separar la razón de la búsqueda de la verdad”.

2º. En el Encuentro Ecuménico (27-9-9) en el Arzobispado de Praga a los representantes de las diversas comunidades Cristianas de Chequia: sanar las heridas de las divisiones del pasado.

El Papa trajo a la memoria que
“El término "salvación" encierra muchos significados, pero expresa algo fundamental y universal del anhelo humano de felicidad y plenitud. Alude al deseo ardiente de reconciliación y comunión que brota espontáneamente en lo más profundo del espíritu humano. Es la verdad central del Evangelio y el objetivo hacia el que se dirige todo esfuerzo de evangelización y de solicitud pastoral. Y es el criterio según el cual se guían siempre los cristianos en su esfuerzo por sanar las heridas de las divisiones del pasado”.

III.- Ante la minoría católica, 4 mensajes.

1º. En la visita a la imagen del Niño Jesús de Praga en la Iglesia de Santa María de la Victoria (26-9-9), a los niños y a las familias.

El Papa subrayó que
“La imagen del Niño Jesús lleva a pensar rápidamente en el misterio de la Encarnación, el Dios Omnipotente que se ha hecho hombre y ha vivido durante 30 años en la humilde familia de Nazaret, confiado por la Providencia al atento cuidado de María y de José. El pensamiento se dirige a vuestras familias y a todas las familias del mundo, con sus alegrías y dificultades”. [..] “Rezamos por las familias en dificultad, probadas por la enfermedad y el dolor, por las que están en crisis, desunidas o laceradas por la discordia y la infidelidad”.

2º. En la catedral de san Vito, san Wenceslao y san Adalberto de Praga, a los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y movimientos laicales.

Durante la celebración de las vísperas, Benedicto XVI hizo memoria general de los santos confesores checos pero memoria especial de los mártires y martirizados durante la época del comunismo ateo como ejemplos que seguir. Y añadió:
“Pienso en las vicisitudes de dos Arzobispos de esta Iglesia local, en el siglo pasado, los Cardenales Josef Beran y František Tomášek, y de tantos Obispos, sacerdotes, religiosos y fieles, que han resistido con heroica firmeza a la persecución comunista, llegando incluso al sacrificio de la vida. […] “Queridos hermanos y hermanas, varios aniversarios celebramos este año con ánimo agradecido al Señor: los 280 años de la canonización de Juan Nepomuceno, el 80º de la dedicación de esta Catedral dedicada a san Vito y el 20° aniversario de la canonización de santa Inés de Praga, festejando la liberación de este País de la opresión atea”.

3º. En la vía Melnik, en Stará Boleslav, el día del patrón de la República Checa (28-9-9, a.m.), a los fieles todos propuso a san Wenceslao, “el vencido que venció”.
Así lo resaltó Benedicto XVI en la Homilía: “Esta mañana nos reúne en torno al altar el recuerdo glorioso del mártir san Wenceslao, del que he podido venerar su reliquia, antes de la Santa Misa, en la basílica dedicada a él. Él derramó su sangre sobre vuestra tierra y su águila, elegida por vosotros como símbolo de esta visita – lo ha recordado hace poco vuestro cardenal arzobispo – constituye el emblema histórico de la noble nación checa. Este gran santo, que a vosotros os gusta llamar “eterno” Príncipe de los Checos, nos invita a seguir fielmente a Cristo, nos invita a ser santos”.

4º. En la vía de Melnik (Stará Boleslav, (28-9-9), a los jóvenes congregados con motivo de la celebración del martirio de san Wenceslao: “sois la esperanza de la Iglesia”.
Así lo subrayó el Papa al término de la Misa celebrada en la catedral: “La fe cristiana es esto: el encuentro con Cristo, Persona viva que da a la vida un nuevo horizonte y son ello la dirección decisiva. Y cuando el corazón de un joven se abre a sus designios divinos, no le resulta muy difícil reconocerle y seguir su voz”.

Como conclusión, valgan las palabras de Benedicto XVI, dirigidas a las autoridades civiles: “que el trabajo de ustedes sea inspirado y sostenido por la luz de aquella verdad que es el reflejo de la eterna Sabiduría de Dios Creador”; y antes manifestadas a los periodistas: “la Iglesia católica debe comprenderse como minoría creativa que tiene una herencia de valores”.