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ACUERDO FRANCIA—SANTA SEDE (2008): una aplicación del “Proceso de Bolonia” [BLOG.151]

Permalink 29.06.09 @ 08:56:56. Archivado en Derecho internacional eclesiástico

- Por José Luis Santos, Profesor de la Universidades de Madrid Complutense y San Pablo-Ceu, a invitación nuestra -

Mediante el presente Acuerdo con la Santa Sede, Francia reinicia en diciembre de 2008 su relación concordataria, que anteriormente venía limitada a dos o tres cuestiones puntuales después del Concordato de 1801 (Pío VII y Napoleón) y restringida a nivel nacional desde 1805 por la ley de separación de Iglesia y Estado. No obstante, se mantienen las relaciones diplomáticas con la Santa Sede —incluso las de orden concordatario de la primera parte del pasado siglo, en algunos asuntos de carácter interno o referidos a territorios de protectorado francés—. Con todo, Francia, celosa de su laicidad constitucional y de su separación de Iglesia y Estado, ha mantenido cuidadosamente la distancia religiosa a pesar de la densidad católica del país (76,4 % de católicos).

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Medios de Comunicación Social y Santa Sede: una visión desde Roma hoy (29-4-9).[BLOG 150]

Permalink 22.06.09 @ 08:35:18. Archivado en Derecho internacional eclesiástico

Tres impactos mediáticos de alcance universal se han producido por los Medios de Comunicación social, afectando fuertemente a la Santa Sede y, en especial, al Romano Pontífice. El primero fue las discusiones en torno a la Conferencia de Benedicto XVI en Ratisbona. El segundo, ya en este año, la polémica sobre los tradicionalistas y Williamson; y el tercero, las declaraciones de Benedicto XVI durante su viaje en avión hacia Camerún a los periodistas sobre los “preservativos”.

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ANGOLA: visita pastoral de Benedicto XVI (21/23-3-9) [BLOG.149]

Permalink 15.06.09 @ 13:56:59. Archivado en Derecho internacional eclesiástico


- En colaboración con el Prof. Antonio Alonso, Universidad San Pablo-CEU, Madrid -

Con una superficie de 1.246.700 km2, Angola —antigua colonia portuguesa c.1575-1975— tiene una población de 14.993.000 habitantes, de los que el 94% son cristianos [de ellos 8.334 son bautizados católicos; y existen unas 800 organizaciones religiosas basadas en grupos evangélicos]; y 5,9%, otros, Tras 27 años de guerra civil (con más de 300.000 víctimas), se dio el paso definitivo hacia la reconciliación en agosto de 2006 e, incluso, cesó la guerra contra el grupo rebelde de Cabinda (que, anexionada a Angola desde 1975, aspiraba a la independencia al concentrar en sí el 60% de los yacimientos petrolíferos del País).

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CAMERÚN: La visita pastoral de Benedicto XVI (17/19-3-9).[BLOG.148]

Permalink 08.06.09 @ 11:32:57. Archivado en Derecho internacional eclesiástico


- En colaboración con el Prof. Antonio Alonso, Universidad San Pablo-CEU, Madrid -

¿Qué país visita el Papa? Un país de 475,442 km2 con una población de 16.988.132 habitantes (2005 Est.); cristianos 54,2 %, animistas 23,7%, musulmanes 21,2%, otros 0,9%. Bautizados 4.699.000. Pero un País vinculado de antes con Santa Sede por dos acuerdos internacionales. El primero, de 5 de julio de 1989, por el que se constituye la sede del Instituto católico de Yaundé, de carácter pontificio e internacional, para la formación y educación de la juventud; y el segundo, de 17 de agosto de 1995, por el que se da reconocimiento civil a los diplomas que se expidan por el Instituto.

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UNIVERSO MATEMÁTICO y MANIFESTACIÓN DE DIOS [BLOG 147]

Permalink 01.06.09 @ 09:54:10. Archivado en Derecho internacional eclesiástico


- Por GABRIEL LORENTE, Dr. en Física, Prof. Emérito de la UNED -

Ante quien atentamente escudriña los secretos del universo matemático y físico aparecen las claridades de una Manifestación de Dios. Tal es el intento de mi comunicación, tal vez audaz en exceso, cual es el señalar un camino que conduce a la atalaya desde la que puede admirarse el esplendor de esta Epifanía. Mi intención no es construir una "demostración" de la existencia de Dios según el uso tradicional, sino tímidamente sugerir un enfoque de nuestra mirada intelectual que permite en alguna medida "constatar o percibir" directamente la existencia de Dios.

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