2.- al Judaísmo.
* En el Muro de las Lamentaciones, Benedicto XVI introdujo en una de las hendiduras el papel en que escribió la siguiente oración: “Dios de todos los tiempos, -en mi visita a Jerusalén, la "Ciudad de la Paz" -morada espiritual para judíos, cristianos y musulmanes - te presento las alegrías, las esperanzas y las aspiraciones - las angustias, los sufrimientos y las penas de tu pueblo esparcido por el mundo - Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob - escucha el grito de los afligidos, de los atemorizados y despojados - envía tu paz sobre esta Tierra Santa, sobre Oriente Medio - sobre toda la familia humana - despierta el corazón de todos los que invocan tu nombre- para caminar humildemente por la senda de la justicia y la compasión”.
** En el Memorial Yad Vaschen a las víctimas del Holocausto, la compasión. “Este pasaje — dijo el Papa— tomado del Libro del profeta Isaías, presenta dos frases sencillas que expresan de manera solemne el significado profundo de este lugar venerado: yad, "memorial"; shem, "nombre". He venido aquí para detenerme en silencio ante este monumento, erigido para honrar la memoria de los millones de judíos asesinados en la horrenda tragedia de la Shoá.[…] --Perdieron la vida, pero no perderán nunca sus nombres: “La Iglesia católica, comprometida en las enseñanzas de Jesús y decidida a imitar el amor por toda persona, siente profunda compasión por las víctimas aquí recordadas. Del mismo modo, está junto a quienes sufren persecuciones a causa de la raza, el color, la condición de vida, o la religión”.
*** Al Gran Rabinato de Jerusalén, la reconciliación (12-5-9).
En la sede del Gran Rabinado de Jerusalén, el Centro "Hechal Shlomo", Benedicto XVI, tras visitar el Muro de las Lamentaciones. “Agradezco —dijo— al rabino sefardí Shlomo Amar y al rabino askenazi Yona Metzger sus cálidas palabras de bienvenida y el deseo expresado de continuar fortaleciendo los vínculos de amistad que la Iglesia católica y el Gran Rabinado se han forjado diligentemente en las últimas décadas. Vuestras visitas al Vaticano, en 2003 y 2005, son un signo de la buena voluntad que caracteriza el desarrollo de nuestras relaciones. […]Hoy tengo la oportunidad de repetir que la Iglesia católica está irrevocablemente comprometida en el camino escogido por el Concilio Vaticano II para una auténtica y duradera reconciliación entre cristianos y judíos”.
[…]Al afrontar las cuestiones éticas más urgentes de nuestros días, nuestras dos comunidades se encuentran ante el desafío de comprometer a las personas de buena voluntad con el nivel de la razón, presentando al mismo tiempo los fundamentos religiosos que sostienen de la mejor manera los perennes valores morales.

3.- al Islam, el respetuoso diálogo (12-5-9).
Tras visitar la Cúpula de la Roca en la Explanada de las Mezquitas, Benedicto XVI se dirigió a los representantes musulmanes, en el edificio de "al-Kubbah al-Nahawiyya", en la Explanada de las Mezquitas —el monumento islámico más antiguo de Tierra Santa— donde había sido acogido por el gran muftí Muhammad Ahmad Hussein. Saludando en árabe: “As-salámu ‘aláikum! ¡Paz a vosotros!”, continuó: “La razón abre la mente para entender la naturaleza y el destino común de la familia humana, mientras que la libertad lleva al corazón a aceptar al otro y a servirle con caridad”. […] Mientras musulmanes y cristianos promueven el respetuoso diálogo que han comenzado, rezo para que examinen cómo la unidad de Dios está indisolublemente ligada a la unidad de la familia humana” […].Podemos intentar vivir en espíritu de armonía y cooperación tomando ejemplo del Dios Uno con un servicio generoso de los unos a los otros. ¡Gracias!”.

3.- a los Cristianos

*en el Valle de Josafat, el apoyo de toda la Iglesia y de la Santa Sede [12-5-9]. - Era la primera vez que un Papa celebraba la Eucaristía al aire libre en la Ciudad Santa. “Al estar ante vosotros hoy —les expresó Benedicto VI en la homilía— deseo reconocer las dificultades, la frustración, la pena y el sufrimiento que tantos de vosotros han soportado como consecuencia de los conflictos que han afligido a estas tierras, así como las amargas experiencias de desplazamientos que muchas de sus familias han conocido y --Dios no lo permita-- pueden aún conocer. […]¡En Tierra Santa hay lugar para todos! Mientras exhorto a las autoridades a respetar y apoyar aquí la presencia cristiana, deseo al mismo tiempo asegurarles la solidaridad, el amor y el apoyo de toda la Iglesia y de la Santa Sede”.

** En el Cenáculo a los obispos de Tierra Santa (patriarca latino, arzobispos y obispos de Iglesias de los diferentes ritos en comunión con Roma, y el custodio de Tierra Santa) no replegarse sobre sí mismos [12-5-9]. A mediodía al encontrarse en el Cenáculo con los ordinarios de Tierra Santa, el Papa les dijo: “Este amor transformador, que es gracia y verdad (cf. Juan 1,17), nos invita, como individuos y como comunidad, a superar las tentaciones de replegarnos sobre nosotros mismos en el egoísmo o en la indolencia, en el aislamiento, en el prejuicio o en el miedo, y a entregarnos generosamente en el Señor a los demás. […]”.
*** En el Monte del Precipicio de Nazaret, la valoración de la familia en sí [14-5-9] - - Fue aquí en el teatro mayor construido por Israel, al estilo de los antiguos teatros griegos, donde, al aire libre, Benedicto XVI en su Homilía hizo valoración de la familia: “En el plan de Dios para la familia, el amor del marido y la mujer produce el fruto de nuevas vidas, […] En la familia cada persona, ya sea el niño más pequeño o el familiar más anciano, es valorada por lo que es en sí misma, y no es vista meramente como un medio para otros fines”.
****En la gruta de Nazaret, silencio y oración (14-5-9).
“Lo que sucedió aquí, en Nazaret, lejos de las miradas del mundo —dijo Benedicto XVI en la gruta […]— fue un acto singular de Dios, una poderosa intervención en la historia a través de la cual un niño fue concebido para llevar la salvación a todos en el mundo".
*En la Basílica del Santo Sepulcro (15-5-9),
“Aquí Cristo, el nuevo Adán, nos ha enseñado que el mal nunca tiene la última palabra —acentuó Benedicto XVI— que el amor es más fuerte que la muerte, que nuestro futuro y el de la humanidad está en las manos de un Dios providente y fiel”.
En conclusión y recapitulando con el P. Federico Lombardi (Dir. Oficina de Información de la Santa Sede): “treinta discursos, un solo mensaje, que repite sin cansarse este único tema, con innumerables variaciones: paz entre israelíes y palestinos; paz entre judíos, musulmanes y cristianos; paz en la Iglesia, entre las confesiones y ritos; paz en la sociedad y en la familia; paz entre Dios, el hombre y las criaturas; paz en los corazones, en Oriente Medio, en el mundo... Paz, paz, paz".