- En colaboración con Manuel Íñiguez Ruiz-Clavijo -
Las XXXVIII Jornadas se tuvieron en una ciudad que se conserva, tal como quedó entre el s.XV y el s.XVI, artísticamente maravillosa, cual es Tarazona. ¿Digna quizás de que un día, una vez que se encuentre del todo rehabilitada —y falta todavía mucho: la Catedral de estilo gótico de los siglos XIII-XIV (que se abrirá al culto en 2009), Casas colgadas cuyas fachadas posteriores sobresalen sobre la judería, las numerosas, estrechas y empinadas calles de casas antiguas por restaurar…— sea declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad?
Así lo sostiene el Dr. Jesús Casás quien hace un estudio, serio e imparcial, del modo de actuar la Inquisición española, con motivo del hallazgo de unas telas conocidas con el nombre de “sambenitos“.
- Por JOSÉ LUIS SANTOS, a invitación nuestra -
El proceso de separación de Estado e Iglesia Luterana en Noruega, que comenzó en 2003 y tiene prevista aprobación definitiva para 2012, no se produce sin una maduración dilatada por parte del Estado (Gobierno y Parlamento), y también por parte de la Iglesia Evangélica Luterana de Noruega mediante una comisión del Sínodo eclesiástico. Este proceso rompe con un fuerte y prolongado sistema de Iglesia de Estado que viene operando desde 1537 (período de la Reforma) hasta la actualidad, después de mil años anteriores de fe cristiana y seis siglos de catolicismo ss X-XVI.
[- En colaboración con DALMACIO NEGRO PAVÓN Catedrático de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Universidad Complutense de Madrid y de la Universidad SanPablo-Ceu de Madrid]
A la/s Teología/s Política/s (=TP) del siglo XIX reflejamente las apellidamos “conyunturales”, pues nacen dentro del marco social y político en una conyuntura histórica compleja, pero concreta y transitoria, a la que políticos y sociólogos lo mismo que teólogos pretenden dar una respuesta desde de una perspectiva de fe cristiana, bien exclusiva, bien inclusiva, de una Teoría Política. Tales fueron, por no citar más que a los más prominentes, anteriores a la I Guerras mundial, Carl Schmitt; posteriores a la II Guerra mundial, Johan Baptista Metz, Karl Rahner y Joseph Ratzinger;; Gustavo Gutiérrez e Ignacio Ellacuría; marxistas Ernst Bloch y György Lukács; de la escuela de Frankfurt, Theodor Adorno, Jürgen Habermas y Herbert Marcuse.
La cuestión tan candente todavía hoy sobre las raíces de Europa no puede menos de cuestionar la idea y significado de Europa. Y nunca acabará. Por ello no hay más remedio que una y otra vez volver a reflexionar sobre la idea de Europa, como la Profª. PALOMA GARCÍA PICAZO lo hace ahora con profundidad y erudición en su libro “Idea de Europa: historia, cultura, política (Tecnos 2008). Y con una ventaja añadida: la de poder manejar directamente los autores alemanes por estar formada en liceo alemán. De la obra ofrecemos una visión sintética, si bien parcial, pues prescindimos de los interesantes capítulos III a V que marcan una “Suite de la idea de Europa”; y de los capítulos que introducen una reflexión crítica, el VI “La idea de Europa: cambios de siglo, signos en el cambio” y el VII “Europa, una identidad desde la alteridad”.
Domingo, 27 de mayo
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Julián Moreno Mestre
Angel Moreno
Francisco Margallo
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Jose Gallardo Alberni
Martín Gelabert Ballester
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