La ampliación constante de la Unión Europea a una con su reciente consolidación mediante el “Tratado sobre el funcionamiento de la Unión Europea”, de 13 de diciembre de 2007 (o “Tratado de Lisboa que modifica el Tratado sobre la Unión Europea y el Tratado que instituye la Comunidad Europea”) requiere una vez más una reflexión profunda y serena sobre si el Cristianismo en Europa es lastre o herencia, tal como desde una perspectiva teológica realiza el Prof. de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, Ángel Cordobilla [1]. De ella se ofrece una concisa síntesis.
Entre los signos de los tiempos reconocibles hoy se pueden incluir ciertamente las migraciones —escribía Benedicto XVI en el mensaje de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado de 2006— un fenómeno que a lo largo del siglo recién concluido asumió una configuración, por decirlo así, estructural (…)como consecuencia, entre otras cosas, del fuerte impulso ejercido por la globalización”.
[por JAVIER LARENA BELDARRAIN, Profesor de Derecho Procesal. Universidad de Deusto, a invitación nuestra]
I.- Estos días la prensa viene jaleando la financiación de la Iglesia por razón del 0,7 % con ocasión de la tensión entre Gobierno y Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal por una Nota relativa a las elecciones. Tensión tan jaleada que me recuerda el recurso por los gobiernos de turno a la cuestión de los centros docentes de la Iglesia en tiempos del ministerio del Conde de Romanones (como él mismo cuenta en sus Memorias) y al conflicto de Gibraltar en tiempos de Franco como cortinas de humo, para ocultar los problemas graves reales de la sociedad española (aquí hoy, el terrorismo, la vertebración territorial de Estado, el paro y la economía con la inflación).
Con la participación de 2.500 delegados católicos, ortodoxos y protestantes en torno al lema “¡La luz de Cristo ilumina a todos!”, se ha celebrado, del 6/9-8-7, la “III Asamblea Ecuménica Europea” en Sibiu (=Hermannstadt), la vieja ciudad fundada en el siglo XII y situada en el corazón de Transilvania, en la región de “Siebenbürgen” (=Siete ciudades), Rumania, hoy de mayoría ortodoxa. Siendo una asamblea de orden espiritual e intereclesial, pero de ámbito europeo (1), no ha podido menos de aportar su contribución en pro del proceso de construcción de la U.E. (2).
Domingo, 27 de mayo
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