- La Laguna, Jornadas XXVII del Patrimonio Cultural de la Iglesia (2007-6-25/29) -
De entrada — no se olvide—España es el país más importante cuantitativamente en recepción turística después de Francia desde el 2001, relegando a USA al tercer puesto. Más aún, España es también la primera, después de Italia, en Patrimonio Cultural de la Humanidad. Sin embargo, continuaba predominando en España el imaginario y el modelo de turismo “de-sol-y-playa”, cuando se tenía que haber pasado al “turismo cultural”, como expuso Mª Dolors [infra], e, incluso, al turismo internacional religioso.
En efecto, “A los centros de culto religioso más grandes en el mundo cristiano, que atraen en total a casi 25 millones de peregrinos (el 15 por ciento de los fieles migratorios de esta religión), pertenecen: Roma con el Vaticano (aproximadamente 8 millones), Lourdes (6 millones), Claromontana (4 - 5 millones), Fátima (4 millones) y Guadalupe, México (2 millones). Entre los santuarios cristianos, un papel importante lo desempeñan los santuarios marianos. Los santuarios marianos pertenecen - en la opinión del Santo Padre - a "la herencia espiritual y cultural de un pueblo dado y poseen una gran fuerza de atracción y radiación". La mayoría de los lugares de peregrinación del cristianismo está relacionada con el culto de la Virgen (alrededor del 80%)” (1). Como dato reciente curioso, el lunes 27 de agosto de 2007, volaba la primera excusión aérea a Lourdes en la Compañía “Air Mistral”. Esta, bajo el emblema “Busco el rostro del Señor” [CERCO IL TUO VOLTO, SIGNORE!] y tras haber firmado un acuerdo de cinco años con el Vaticano, cubrirá la otras grandes rutas de peregrinación, como Santiago de Compostela, Tierra Santa y Guadalupe [ABC (28-8-7)].
Al presente, la defensa y promoción del Patrimonio cultural desbordan por completo las fronteras locales, regionales y nacionales y han ascendido a constituir tarea ya de las mismas Naciones Unidas, en especial, después de la II Guerra mundial gracias a la “Convención de La Haya de 1954 (París, 4-nov.) para la protección de los Bienes Culturales en caso de conflicto armado” (2).
Escoger una sede tan espléndida como San Cristóbal de La Laguna por el Secretariado de la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultura (del que formamos parte como asesor jurídico), para ser el centro de las XXII jornadas del Patrimonio Cultural de la Iglesia (del 25 al 29 de junio), fue un gran acierto en virtud de dos cualidades excepcionales. Primera, la ciudad había sido declarada Patrimonio artístico de la Humanidad en 1999 (4 dic.), pues su conjunto histórico es el arquetipo de la “ciudad-territorio” y es la primera ciudad colonial española no fortificada cuyo plano ha dado un modelo para las ciudades coloniales de las Américas. Segunda, para colmo —su entorno— el Parque Nacional del Teide fue declarado Patrimonio Natural de la Humanidad precisamente el último día de las Jornadas, pasando a ser el tercer espacio natural español así declarado. No cabe más.
Ante las cada vez más numerosas declaraciones de Patrimonio de la Humanidad y ante el desbordamiento del interés cultural para dar paso al interés turístico masivo y mundial por ver, visitar y recorrer los monumentos de arte, se escogió acertadamente para las Jornadas tratar la temática sobre “Turismo, Cultura del Ocio y Patrimonio Cultural de la Iglesia. Guías del arte, guías de la fe”. De lo genérico (Turismo - Ocio), se desciende a lo concreto, cual es “Formación – capacitación de los guías del arte”.
* Tras la Presentación de las Jornadas por el Obispo de Córdoba y Presidente de la Comisión Episcopal para el patrimonio Cultural, Juan José Asenjo Pelegrina, y la Lección Inaugural del arquitecto José Miguel Márquez Zárate sobre “Número, Geometría y Ciencia en la Arquitectura religiosa”, tuvo lugar la primera de las seis ponencias programadas. A saber: I “Patrimonio cultural: oportunidades en la Concepción y Gestión Turística del siglo XXI” (por Mª Dolors Vidal Casellas, Docente en la Escuela Universitaria de Turismo de Girona; II “Desde el ocio como experiencia al turismo experiencial” (por el catedrático de la Universidad de Deusto Manuel Cuenca Cabeza); III “UNESCO, Turismo y Patrimonio de la Iglesia” (por Javier Morales Vallejo, Prof. de Iconografía cristiana); IV “Aspectos de la iconografía cristina” (por el Catedrático Alberto Darías Príncipe); V “El Credo en imágenes” (por el Dr. José Luis Martínez); VI. “El espacio de la imagen artística: ver, comprender y actualizar” (por el Dr. Gerardo Fuentes Pérez, Prof. titular de la Universidad de La Laguna). A ellas se unieron las seis comunicaciones de Francisco Tejada Vizuete, Agustín Lázaro López, Isabel Fernández, Fundación Félix Granda y Marc Sureda Jubany.
Siendo todas las ponencias de interés, me llamaron la atención las dos primeras por juzgarlas más novedosas para los jornadistas y a la vez más ceñidas a la temática de las Jornadas,
* En la I — “Patrimonio cultural: oportunidades en la Concepción y Gestión Turística del siglo XXI”— Mª Dolors, al hablar del Conocimiento en Turismo (primera parte) hace notar que actualmente España cuenta con más de sesenta Universidades que imparten la Diplomatura en Turismo, que próximamente las diplomaturas darán paso al Grado de Turismo, y que a nivel de estudios de ciclo superior, másters y doctorados, en el curso 2006/07, se han desarrollado masters oficiales específicos en seis universidades españolas. Y, al referirse en concreto al Patrimonio Cultural, subraya que el “Icomos, la organización más poderosa dentro de la UNESCO, en las dos Cartas de Turismo Cultural (3) publicadas en 1976 y 1999 realiza un giro importante en la valoración de lo que puede suponer el turismo para una comunidad receptora. Ahora, gracias al ICOMOS e ICOM, se ha pasado de concebir el turismo como una amenaza a proponerlo como una oportunidad. Así mismo se ha pasado de la consideración del turista como consumidor al estudio del turista experiencial, del turista de masas al turista individual y del turista interesado en lo cultural al turista interesado en lo espiritual. Si el turismo era abordado, sobre todo, desde la economía y la gestión empresarial, hoy las aproximaciones al fenómeno turístico se realzan desde casi todas las disciplinas académicas. El turismo es realmente una actividad transversal”.
Como consecuencia del análisis de las realidades de los cambios tanto conceptuales como de gestión turística (segunda parte), según Mª Dolors, se dibujan unas oportunidades que pueden ser importantes para el patrimonio cultural de la Iglesia, con lo que las catedrales, los Monasterios y algunas parroquias de las diócesis españolas configuran en el imaginario del viajero internacional un referente sólido y de valoración superior a las expectativas creadas. Pero, ¿cuáles son las oportunidades en el escenario inmediato? En el contexto actual se da un aumento de liderazgo en la gestión y comunicación del patrimonio tangible e intangible de la Iglesia. De las múltiples oportunidades expuestas, subrayamos las siguientes.
- En la conceptualización: a) los edificios religiosos son fundamentalmente importantes desde la perspectiva simbólica; b) el turismo internacional se interesa cada vez más por la lectura simbólica en detrimento de la historiográfica clásica occidental y, por lo tanto, las arquitecturas vividas aumentan de valor en el imaginario turístico respecto a las estrictamente museales.
- En la formación, b) los responsables del patrimonio religioso pueden proponer formación a los responsables de intermediación turística: guías-intérpretes, técnico de las oficinas de turismo, etc.
- En la promoción, a) y c) las diócesis pueden establecer convenios de cooperación turística con los entes promocionales de nivel nacional, de CCAA o locales; así como con los estudiantes Erasmus, Sócrates y similares.
- En la comunicación, a) desarrollar un discurso propio para ofrecerlo a los intermediarios (AAVV, Guías turísticos, etc.); i) comunicar nuestro patrimonio religiosa, tanto el tangible como el intangible, dentro de las webs turísticas por ejemplo, la www.spain-info de Turespaña, las de los patronatos de turismo locales o provinciales, en los organismos de las CCAA, y en las webs de los Ayuntamientos.
Un complemento a la ponencia anterior, lo constituye la II sobre “Desde el ocio como experiencia al turismo experiencial”, en la que Manuel Cuenca expone I. el ocio moderno y sus funciones, II. la experiencia en el ocio, distinguiendo entre ocio consumista y ocio humanista; III el turismo como experiencia, resaltando el turismo experiencial; y alumbrando nuevos horizontes del Ocio experiencial.
* Como colofón a las Jornadas se redactaron una serie de propuestas (4). He aquí las más significativas:
- Las Delegaciones Diocesanas de Patrimonio facilitarán cursos o, a través de otros cauces, formación; ofrecerán programas en contenidos y objetivos a fin de lograr la formación adecuada, tanto para los Guías Oficiales como para cuantas personas voluntarias quieran participar como auxiliares o acompañantes de los turistas que visitan nuestros monumentos.
- [estudiar] la posibilidad de crear un master con la finalidad de formar y capacitar a los guías en la transmisión de los valores y enseñanzas que contiene el Patrimonio Cultural de la Iglesia.
- Dialogar con las instituciones sobre la formación de Guías de Turismo (Escuelas Universitarias de Turismo), así como sobre la idoneidad de los guías oficiales que han de acompañar a los turistas en las visitas a monumentos y otras obras de arte religioso, y facilitarles el estudio de la iconografía cristiana que complete su formación dentro de los planes oficiales de estudios.
* El remate lo constituyó la visita a los monumentos de La Laguna, como el Ayuntamiento y, a continuación, la visita nocturna a los Conventos de la Dominicas y de las Clarisas, y a la parroquia de la Concepción, haciendo de guía la propia alcaldesa, Ana Mª Oramas González-Moro; la catedral, que sigue estando por dentro totalmente entubada, con su excelente museo de Iconos (donado por el anterior obispo, Felipe Fernández), y el Palacio Episcopal, totalmente quemado, excepto la fachada, guiados por el Presidente del cabildo catedralicio. Todo culminó con la subida al Parque Nacional del Teide.
[Referencia bibliográfica: (1) Javier Robles Salgado, Universidad de Chihuahua, e-mail: javier_r274@tutopia.com. (2) CORRAL, C. & ALDANONDO, I., Código del Patrimonio Cultural de la Iglesia (Madrid, EDICE 2001) 37; (3) htpp;/www.icomos.org/docs/tourism_es.htm; htpp;/www.international.icomos.org/ tourism_es.htm; (4) conferenciaepiscopal@planalfa.es]
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Me interesa tener todo tipo de informacion sobre turismo cultural para poder trabajar desde el area de Turismo Rligioso en la Agencia Cordoba Turismo.Sin otro motivo. Gracias.
Sin duda es un tema interesante. En mi caso estas vacaciones hemos tenido la oportunidad de visitar el Museo de la Grande Chartreuse en los Alpes y ha sido una experiencia muy bonita y enriquecedora. Otros amigos han visitado las huellas del románico en la provincia de Palencia y les ha faltado tiempo con sólo una semana.
España sin duda es un lugar ideal para potenciar ese tipo de turismo. Es además una forma de viajar y de conocer cosas y adquirir experiencias que se presta a la conversación entre amigos o a realizarlo en familia.
Domingo, 27 de mayo
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