ACTUALIDAD
 Ellos las prefieren morenas y femeninas y ellas buscan un "latin lover" sin "pelo en la espalda", según un estudio
Casi la mitad de los andaluces prefiere a las mujeres morenas a la hora de buscar su pareja ideal. Quieren que sea, ante todo, muy femenina, con el pelo largo y mirada seductora. Las chicas, por su parte, buscan un "latin lover" de labios bonitos, buenos modales y, sobre todo, que no tenga vello en la espalda, según el estudio de Lycos Europe "¿Cóm...
Así lo sostiene el Dr. Jesús Casás quien hace un estudio, serio e imparcial, del modo de actuar la Inquisición española, con motivo del hallazgo de unas telas conocidas con el nombre de “sambenitos“.
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- Por JOSÉ LUIS SANTOS, a invitación nuestra -
El proceso de separación de Estado e Iglesia Luterana en Noruega, que comenzó en 2003 y tiene prevista aprobación definitiva para 2012, no se produce sin una maduración dilatada por parte del Estado (Gobierno y Parlamento), y también por parte de la Iglesia Evangélica Luterana de Noruega mediante una comisión del Sínodo eclesiástico. Este proceso rompe con un fuerte y prolongado sistema de Iglesia de Estado que viene operando desde 1537 (período de la Reforma) hasta la actualidad, después de mil años anteriores de fe cristiana y seis siglos de catolicismo ss X-XVI.
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[- En colaboración con DALMACIO NEGRO PAVÓN Catedrático de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Universidad Complutense de Madrid y de la Universidad SanPablo-Ceu de Madrid]
A la/s Teología/s Política/s (=TP) del siglo XIX reflejamente las apellidamos “conyunturales”, pues nacen dentro del marco social y político en una conyuntura histórica compleja, pero concreta y transitoria, a la que políticos y sociólogos lo mismo que teólogos pretenden dar una respuesta desde de una perspectiva de fe cristiana, bien exclusiva, bien inclusiva, de una Teoría Política. Tales fueron, por no citar más que a los más prominentes, anteriores a la I Guerras mundial, Carl Schmitt; posteriores a la II Guerra mundial, Johan Baptista Metz, Karl Rahner y Joseph Ratzinger;; Gustavo Gutiérrez e Ignacio Ellacuría; marxistas Ernst Bloch y György Lukács; de la escuela de Frankfurt, Theodor Adorno, Jürgen Habermas y Herbert Marcuse.
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La cuestión tan candente todavía hoy sobre las raíces de Europa no puede menos de cuestionar la idea y significado de Europa. Y nunca acabará. Por ello no hay más remedio que una y otra vez volver a reflexionar sobre la idea de Europa, como la Profª. PALOMA GARCÍA PICAZO lo hace ahora con profundidad y erudición en su libro “Idea de Europa: historia, cultura, política (Tecnos 2008). Y con una ventaja añadida: la de poder manejar directamente los autores alemanes por estar formada en liceo alemán. De la obra ofrecemos una visión sintética, si bien parcial, pues prescindimos de los interesantes capítulos III a V que marcan una “Suite de la idea de Europa”; y de los capítulos que introducen una reflexión crítica, el VI “La idea de Europa: cambios de siglo, signos en el cambio” y el VII “Europa, una identidad desde la alteridad”.
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- En colaboración con el Dr. Joan Massa, Asesor jurídico del Obispado de Andorra –
Hace tres meses, 17 de marzo, que en el Palacio Vaticano se firmó solemnemente el Acuerdo entre el Principado de Andorra con la Santra Sede, por el por el Card.Secretario de Estsado, y por el Jefe de Gobierno andorrano, Albert Pintat. Realzáando el acto estuvieron presentes: por parte de la Santa Sede: S.E. Mons: Mos. Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados, y los Mons Paolo Gualtieri; Miguel Huguet; Guillermo Karcher; Lech Piechota; por parte del Principado de Andorra: la Mimistra de Asuntso Exteriores, Maritxell. Un detalle diplomático de especial solemnidad: se redactó en doble origianl, catalá e italiano.
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- En colaboración con DALMACIO NEGRO PAVÓN, Catedrático de la Universidad Complutense y de la Universidad San Pablo-CEU, de Madrid -
Cuestión, al parecer, tan, simple es, en el fondo, compleja, por lo que debe descompone en tres. Primera, ¿es posible hoy una Teología Política? Segunda, aun siéndolo, ¿resultaría oportuna? Tercera, ¿pero de verdad va a ser factible?
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 De vigencia —repetimos— al tardar nada menos que 5 años en ser ratificado el 23 de febrero de 1998 y entrar en vigor un mes más tarde en vigor, el 25 de abril de 1998. Pues el nuevo Concordato con la Santa Sede había sido firmado el 28 de julio de 1993 en Varsovia, por parte de la Santa Sede, por el Nuncio Apostólico, Józef Kowalczyk, y ,por parte de la República de Polonia, por el Ministro de Asuntos exteriores, Krzysztof Skubiszewski.
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Últimamente se viene hablando y escribiendo con abundancia sobre laicidad y laicismo. Pero ¿se tiene en cuenta que el concepto primigenio y más comprensivo es de aconfesionalidad?
1.- La aconfesionalidad como término es ANTERIOR Al de laicidad.
Simplificando, se puede afirmar que hasta la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica ,los Estados todos eran confesionales, cristianos, musulmanes, budistas, paganos etc. Incluso las mismas 13 colonias norteamericanas, que se iban a declarar independientes, eran así mismo confesionales: unas calvinistas, otras luteranas y alguna católica como Maryland, pues no hacían más que trasladar y reproducir la propia experiencia vivida en Europa. Eso sí, tenían que contribuir a la financiación de la religión anglicana de la metrópoli.
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 Esa frase de Hugo Grocio (Huigh de Groot, Hugo Grotius, 1583-1645 [1]) alcanzó repercusión universal desde que el teólogo protestante D. Bonhöffer la trascribiera en su carta del 16 de Julio de 1944, nueve meses antes de morir, desde la cárcel de Tegel en Berlín, “donde estuvo preso antes de ser ejecutado por orden de Hitler, formando parte de una serie de cartas, recogidas en el volumen Resistencia y Sumisión, que estremecieron a los creyentes y teólogos de toda Europa.
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Ya el simple introducirse en el estudio y ponderación de la Teología Política de autores contemporáneos como Bloch, Moltman, Metz, Taubes… hace ineludible el acercarse a conocer siquiera sumariamente el pensamiento judío contemporáneo, dado su profundo y extenso influjo lo mismo en la filosofía y la teología que en la historia de las ideas políticas. Ese conocimiento es justo el que se ofrece por MIGUEL GARCÍA-BARÓ en su libro La compasión y la catástrofe. Ensayos de pensamiento judío[1], cuyas reflexiones intentamos sintetizar.
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- por JOSEPH ANTHONY D’MELLO, Doctorando, Universidad Pontificia Comillas de Madrid a invitación nuestra -
Hace cuatro años durante las campañas para las elecciones generales, el partido nacionalista hindú (Bharatiya Janata Party) que gobernó cuatro años, enfatizó sus hazañas escogiendo como lema “India Shinning” que significa “la India resplandeciente”. No tuvo mucho éxito, pues perdió las elecciones.
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Carlos Corral
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22.07.08 @ 09:00:30. Archivado en Fuerzas religiosas y sociedad internacional
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