En un artículo titulado “Comte y la ley de los tres estadios” expresé mi convicción de que lo que el filósofo y sociólogo francés Auguste Comte había concebido como tres etapas que se van superponiendo en la historia intelectual humana, a saber la religión, la metafísica y la ciencia positiva, se mostraba en realidad como una convivencia o yuxtaposición de estados.
Religión, filosofía y ciencia acaban complementándose en la configuración de la visión, individual y social, del mundo. El auge de la ciencia no ha supuesto la desaparición de la religión, como el auge de la religión nunca anuló la reflexión filosófica. Los tres estadios de Comte no son sustitutivos.
Creo que los grandes avances de las ciencias naturales y matemáticas, el desarrollo del pensamiento filosófico y el modo en que las religiones han sido capaces de edificar una cultura en base a su identidad originaria, nos ha permitido acercarnos a la puerta de un cuarto estadio.
Propongo como denominación provisional de este cuarto estadio de la historial intelectual de la Humanidad el de “estadio de la ulterioridad”. Así como hubo, y sigue habiendo, un estadio teológico, un estadio filosófico y un estadio científico-positivo, pienso que la ciencia misma, con su descubrimiento de la indeterminación (fundamento de la mecánica cuántica y de la teoría del caos) y de la complejidad (el horizonte principal de la matemática, de la biología y de la neurología) nos ha introducido en una nueva etapa. Esta etapa tendrá como ejes conceptuales la interrelación, la sistematicidad y la complejidad. Las entidades individuales se perciben ahora, y en realidad ya desde el siglo XIX con la teoría de la evolución y con la emergencia de la filosofía organicista, como partes de un todo. Cada entidad individual va más allá de sí misma, no se agota en sí misma, sino que desde sí misma apunta a un sistema más abarcante y complejo desde el que se entiende. Llamo a este hecho, el de la trascendencia que todo ente tiene sobre sí mismo y que remite intencionalmente a una realidad más amplia y fundante, “ulterioridad”. La verdad de cada individualidad no reside en sí misma, sino en su auto-trascenderse hacia una sistemática mayor y más inteligible.
El ser humano, como toda realidad finita, empieza a verse a sí mismo como integrante de un todo mayor. Los avances de la ciencia, al mismo tiempo que nos asombran con su poder de responder a nuestros interrogantes, nos abruman con la ignorancia que vamos acumulando. Y parece que ese horizonte no tiene fin. El verdadero horizonte de la ciencia y del conocimiento humano va siendo, más bien, la infinita posibilidad de preguntar y de buscar un fundamento siempre más trascendental. El infinito es el horizonte de la nueva era en que vivimos. Nos hemos descubierto a nosotros mismos como partes de ese incesante y progresivo camino hacia lo infinito. Todo es ya ulterioridad, porque todo conocimiento termina remitiendo a un conocimiento previo y más abarcante.
Las religiones ya nos hablaban de la pertenencia humana al reino de lo infinito. Y es que en Dios “vivimos, nos movemos y existimos”. Y también los grandes sistemas filosóficos, de diverso signo, han reparado en la aparentemente interminable e infinita capacidad humana de reflexión y de interrogación, y pocos se han atrevido a postular que algún día la ciencia nos proporcionase respuestas definitivas para todo. El surgimiento, precisamente, de las nociones de indeterminación en la ciencia nos ha abierto, ya sin retorno, a ese horizonte de infinitud.
Tengo la convicción de que los progresos sociales y económicos, suscitados sobre todo por la ciencia, la técnica y la interiorización de la ética en cada individuo, harán que en las décadas venideras los trabajos más arduos no los tengan que realizar seres humanos, sino máquinas. Así, los hombres y las mujeres de un futuro no muy lejano podrán centrarse en la reflexión, en el pensamiento, en la ciencia y en la ayuda mutua. Todos contribuirán a dejar aún más patente ese horizonte de infinitud al que nos enfrentamos.
Emerge también un horizonte fascinante para el cristianismo, la fe que profeso. Un horizonte que le permitirá contemplar cómo en su inmenso legado espiritual, moral e intelectual no hay sino una llamada constante a que el ser humano perciba que está hecho para lo infinito, absoluto e inconmensurable: “Nos hiciste para Ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que no descansa en Ti” (San Agustín).
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En primer lugar, felicitar al señor Blanco por interesantes temas que trata en su blog. Dicho esto, quisiera dar mi punto de vista respecto a la la ley de la evolución intelectual de la humanidad de Comte. No creo que se base en una sustitución plena de la metafísica en beneficio de la ciencia positiva, sino que simplemente ésta última pasa a ser predominante e igualmente en la transición anterior(ej. Descartes es un racionalista y no hace otra cosa que demostrar la existencia de Dios)Es claro,igualmente, que el S.XX a supuesto una revolución y en el cual se han relacionado las tres etapas, pero muestro mi reticencia sobre si daría para un cuarto estadio. Me parece interesante la manera en que da vigencia a la máxima socrática del "sólo sé que no sé nada". Y, para finalizar, considero que peca usted de excesivo optimismo en cuanto a la primacía del conocimiento; sí es cierto que se ha convertido en un elemento más accesible, pero mi pesimismo antropológico me conduce a pensar que el qu...
Es triste ver como pierdes el tiempo. Pena por este tiempo.
Hola Elena 2 ..tranqui a mi me podría haber pasado lo mismo, bueno sobre lo que quería decir creo que algo si se ha entendido(es que me expreso muy mal...sorry...). Desde un punto de vista ..digamos "psicológico"..¿qué es el infinito?..es uno??, son varios??, es un mito que nos inventamos para explicar lo que no podemos de otro modo???.
Al principio dices que la ciencia no ha relegado a la religión. Es algo evidente, dado que su principal fundamento no ha sido cubierto (la trascendencia a la muerte), pero también te puedo afirmar que la Historia ha revelado, en sus coordenadas tiempo y espacio, la incapacidad de los religiosos y creyentes(entiéndase todas las religiones y sin creer que mi Dios es el verdadero, idea ésta, por otro lado, estúpida) en conocer a Dios, dado el libre albedrío que ha existido y existe acerca de esta idea. Lo cierto es que la ciencia se halla ahora en una situación de agnosticismo (no se ha demostrado la existencia de Dios, solo hay hipótesis), posición que me parece la más sensata, aunque quizás no sea la que nos haga más felices y de ahí su escaso predicamento.
Perdón por la repetición, he pulsado dos veces sin querer. Y perdona Elena por haber usado el mismo nick. Firmaré como Elena2 a partir de ahora. sOLO el último mensaje (el repetido) es mío. Los otros, no me he dado cuenta.
Me parece interesante el articulo, pero noto que das demasiada importancia a Dios. Puede explicarse la búqueda de lo infinito por medio de uestiones sicolgicas. Qué te parece? Sólo puedo explicar tu insistenca con Dios para explicarlo todo (y nada) ahora que sé que has hecho todos tusestudios en OPUS DEI.
Otra cosa, es de buena educación responder a los mensajes que te escribe la gente creo yo.Supongo que te consideras educado. Vas a contestarnos alguna vez?Gracias y saludos.
Me parece interesante el articulo, pero noto que das demasiada importancia a Dios. Puede explicarse la búqueda de lo infinito por medio de uestiones sicolgicas. Qué te parece? Sólo puedo explicar tu insistenca con Dios para explicarlo todo (y nada) ahora que sé que has hecho todos tusestudios en OPUS DEI.
Otra cosa, es de buena educación responder a los mensajes que te escribe la gente creo yo.Supongo que te consideras educado. Vas a contestarnos alguna vez?Gracias y saludos.
Pero el efecto del bigbang no es que las estrellas se alejen con respecto de nuestra posición, sino que todo el universo, estrellas, planetas, y demás cuerpos celestes, se alejan unos de otros, al igual que si se desgajaran.
Por eso una teoría sobre el fin del Universo es la de que se desgaja toda la materia, hasta los protones
Saludos
Dicen que sí existe comienzo, incluso varios comienzos, hacer 13.700 mill años. Esto se comprueba porque las extrellas cuando se alejan la luz que emiten tiene al rojo, y se ha comprobado que estas se alejan de un punto común; donde se produjo el bigbang.
se impide poner comentarios
Es cierto, por ejemplo, no podemos hacernos a la idea del comienzo (¿hubo comienzo?) del espacio y del tiempo, y tampoco de su final, ni siquiera si lo habrá o no...
Bueno pues si..si existiera esa sociedad en que las máquinas(no los inmigrantes..)hicieran los trabajos físicos..¿qué le quedaría al intelecto?..creo que se mermaría su capacidad. Lo mismo que un bebé(humano..claro..jeje)necesita para desarrollar su intelecto desarrollar su motricidad y diversas capacidades(fuera de lo que es el pensamiento puro y duro..por cierto..¿sin lenguaje? o no van a la par..um?).Necesitamos la interrelación..¿existe el pensamiento puro sin nada que lo sustente?..no, yo creo que no, no hay un "todo"...hay unos varios, se interrelacionan entre si, crecen de esa interrelación y evolucionan porque no son uno.
No sé si me expliqué bien..huelga decir que no soy de letras supongo que se nota algo.
Bueno espero las críticas y si no se entiende me esforzaré un pelín mas...aunque no muy de seguido porque no dispongo de tiempo.
Un beso a todos.
Hola...vaya precisamente estos días estuve leyendo "Caliban" no es que sea un gran novelón, no.., pero es como una continuación de lo robots de Asimov..bueno entretenida, (es una bromilla), pero tambièn apunta a un futuro en que las máquinas harán los trabajos digamos mas pesados..y, aparte, reflexiona sobre en que nos podríamos convertir si eso sucediese..
Supongo que todos nos hemos imaginado ese futuro, en cierto modo, es o parece que es lo que buscamos...si embargo lo que sugiere el libro(y no me parece descabellado) es que nos volveriamos unos indolentes...unos bebes dejando que las maquinas lo hicieran todo..al final, incluso, la creatividad quedaria en sus manos(lógico...¿de donde podriamos sacar nada nuevo si no desde lo viejo..y si lo viejo ya no lo conocemos porque lo hacen otros?).
Voy a cortar porque todavía no sé calcular los mil caracteres..ahora vuelvo.
Esta bien tu observación, pero el adoctrinamiento tiene implícito la dogmatización. Aún más el tema que trata.
No hay nada más que ver la forma de expresarse del autor con palabras como: expresé mi convicción, Creo que, sistematicidad, Tengo la convicción, la verdad (con afirmación subjetivas) para percibir éste hecho.
"La gente cree en Dios por repetición, adoctrinamiento y abuso de la confianza y la buena Fe."
Olvidaste "por dogma".
Es curioso: hoy mismo hace un mes que estoy redactando un artículo sobre un "cuarto estadio" en la modificación de la teoría de Comte, aunque mi ensayo está enfocado hacia otra dirección.
Felicidades por tu libro. Resulta muy interesante, pero me agradaría poder leer algún día una publicación tuya que no entrase en el campo de la divulgación; sé que tienes cosas interesantes por ahí que desarrolar.
Un cordial saludo.
(y 3)
... que cambies tus lecturas.
Espero tu contestación con argumentos más sólidos.
PD:
Ulterioridad: por supuesto.
sigue...
"Nos hiciste para Ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que no descansa en Ti"
En ésta aserción se intuye que el humano es equiparable a un ser superior hecho por una divinidad. Hay una teoría por la cual el desarrollo biológico de las especies no ha sido todo lo perfecta que pudieramos pensar. Nos vemos a nosotros mismo como seres extraordinarios capaces de conseguir cualquier cosa, pero la verdad es que estamos hechos a base de sucesiones de arreglos sobre unos resultados adaptativos en la evolución, no todo lo perfectos que pudieramos pensar. Si fueramos tan perfectos; por qué nos equivocamos tanto. Incluso a tí te habrá pasado que has olvidado donde has dejado las llaves o una frasé que te era imposible recordar.
Utilizas la complejidad como argumentación para justificar tus teorias. Un argumento muy vano. La gente cree en Dios por repetición, adoctrinamiento y abuso de la confianza y la buena Fe.
Te recomiendo...
Mi conclusión de tú exposición, coherente con las anteriores, es :
Dios = ( Interrogantes metafísicas + Estado actual del conocimiento comprensivo de la realidad interpretada por el pensamiento abstracto ) * corriente divulgativa titulada.
Me alegro que nombres por primera vez las Neurociencias desde que te recomende una conferencia al respecto.
Sobre la infinitud discrepo en tú interpretación ambigua y falta de argumentos. Esta infinitud de la que hablas podría entenderse; como la incapcidad biológica de la inteligencia humana de asimilar toda la información disponible. Sin duda que el advenimiento de la Singularidad dará capacidades extras para superar está limitación.
De las religiones es algo implicito en el humano. Incluso se ha constatado que especies animales más desarrolladas tienen capacidades morales, rituales, y de elección, incluso ponen en peligro su vida para ayudar a sus congéneres. No son indiferentes. Evolución.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Mª Rosario Aldaz Donamaría
Atticus-444
Juan Granados
José Andrés Prieto
Juan Luis Recio
Ángel Sáez García
Chris Gonzalez -Mora
José Pómez
Javier Orrico
Juan Carrasco de las Heras
David Felipe Arranz
Carlos Blanco
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