El premio que anualmente concede la Fundación Templeton para el “progreso hacia la investigación o descubrimientos de las realidades espirituales”, probablemente el de mayor dotación económica del mundo (un millón de euros, siempre por encima de la cuantía del Nobel), ha ido a parar al sacerdote, teólogo, cosmólogo y matemático polaco Michael Heller (1936).
Sir John Templeton, fiel devoto de la iglesia presbiteriana y uno de los inversores más exitosos del siglo XX, nacido en los Estados Unidos pero residente en las Bahamas y ciudadano británico, es el creador la fundación que lleva su nombre, dedicada a la profundización en las “grandes cuestiones”. Aunque ni la fundación ni los galardones (vigentes desde 1973) que concede se han visto libres de sospecha y de polémica (recientemente en las discusiones en torno a la teoría del diseño inteligente), el premio al profesor Michael Heller hace justicia a uno de los principales investigadores en el campo de las relaciones entre la ciencia y la religión, y todo un ejemplo de interdisciplinariedad y de amplitud de miras.
Heller, de la Academia Pontificia de Teología de Cracovia, y miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias en Roma, posee una extensísima obra científica, filosófica y teológica. En el terreno de la física, Heller ha publicado numerosos artículos sobre la unificación entre la relatividad general y la mecánica cuántica, sobre el problema de la singularidad inicial o las geometrías no-conmutativas (una herramienta a su juicio importante para tratar la singularidad inicial, donde no habría ni tiempo ni espacio).
El profesor Heller, sacerdote católico, es un auténtico pionero en lo que ha venido a conocerse como “teología de la ciencia”, en paralelo al desarrollo de la “filosofía de la ciencia”, campo en el que ha efectuado abundantes contribuciones. Heller representa una admirable muestra de la necesidad de una aproximación interdisciplinar a las grandes cuestiones, que no pueden ser agotadas por una única disciplina, además de un vivo ejemplo de la compatibilidad entre racionalidad y fe.
Tras finalizar sus estudios teológicos en 1959 en la Universidad Católica de Lublin, y ordenado sacerdote en el mismo año, Heller se licenció en filosofía en 1965 con una tesis que integraba elementos de filosofía y física, al investigar los presupuestos filosóficos de la relatividad general de Einstein. Su doctorado, terminado en 1966, versó, precisamente, sobre la cosmología relativista. En una segunda tesis, en este caso de habilitación para la docencia académica, Heller continuó interesándose por la relatividad general, y en este caso por el célebre principio de Mach (uno de los núcleos de la teoría de Einstein), y al poco fue nombrado profesor visitante en la Universidad de Lovaina y en el Instituto de Astrofísica de Oxford, y ha efectuado investigaciones en astronomía en el Observatorio del Vaticano, en Castel Gandolfo y en Tucson (Arizona).
Como se puede comprobar, el profesor Heller no ha tenido problema en combinar sus intereses por la teología, la física relativista, la lógica o la filosofía. Su perspectiva interdisciplinar le ha permitido llegar a las grandes cuestiones, deteniéndose en los matices necesarios, pero sin que una mentalidad excesivamente analítica le haya impedido formular esas grandes cuestiones que marcan la frontera entre estas áreas del conocimiento.
Y esa óptica integral e integradora le lleva a formular una de las grandes preguntas de la historia de la filosofía: ¿Tiene el universo una causa? Como él escribe: “diversos procesos en el universo pueden ser descritos como una sucesión de estados de tal forma que el estado precedente es causa del siguiente (…) y siempre hay una ley dinámica que prescribe cómo un estado generará otro estado. Pero las leyes dinámicas se expresan como ecuaciones matemáticas, y si preguntamos sobre la causa del universo, entonces deberemos preguntar sobre la causa de las leyes matemáticas”.
Esta pregunta aparece en los escritos de otros notables científicos como Stephen Hawking: ¿de dónde vienen las leyes que rigen el universo? ¿Cómo se han generado y de dónde han surgido? Es como si una inteligencia ordenadora lo hubiese dispuesto todo de tal manera que los procesos dinámicos que tienen lugar en el universo, esa sucesión entre estados de que habla Heller, respondiese a un plan, a un orden, a un diseño. Hay elementos de caos y de incertidumbre en el cosmos, algo innegable a partir de nuestros conocimientos de mecánica cuántica y de teoría del caos, pero en la estructura más fundamental subyace esa pregunta por la naturaleza de las leyes matemáticas que rigen el universo, a nivel cuántico o caótico. ¿Cuál es la causa de todo? Más aún, ¿por qué hay algo en vez de nada?, ese interrogante de tanta fuerza intelectual presente en Leibniz y con el que Heidegger abre su Introducción a la metafísica.
La pregunta por el origen de todo, por la causa última y razón de todo, es la pregunta por Dios. El progreso de la ciencia y de la técnica no es sino el éxito de la mente humana, capaz de comprender y de transformar el mundo material. Y la mente humana muestra que lo finito son se puede concebir si no es en el seno de lo infinito: lo finito remite necesariamente a un horizonte de infinitud. Lo finito remite al absoluto, origen y fin de todo. Del mismo modo que, matemáticamente, es inconcebible una determinada cantidad sin la noción de infinito, porque la línea recta donde se sitúan los números naturales siempre podría prolongarse hasta el infinito, y hablar de una cantidad finita es, en definitiva, hablar de la posibilidad del infinito, y esa mente ha podido transformar el mundo material, ¿por qué no aceptar que esa misma necesidad de infinitud y de realidad absoluta que se encuentra en la mente esté también en la materia? Si la mente necesita un infinito, una realidad absoluta que dé respuesta de todo, aunque en nuestra vida terrena se nos manifieste también como pregunta e interrogante, ¿por qué no va a necesitar ese infinito el cosmos material, máxime cuando el progreso de la ciencia y de la técnica demuestra que la mente es capaz de conocer y de transformar el mundo, y que por tanto todo hiato o todo abismo entre mente y mundo es siempre parcial?
La figura de Michael Heller nos invita a no tener miedo a reflexionar sobre las grandes preguntas, las grandes constantes en la historia del pensamiento. Y es de agradecer que Heller haya puesto su inteligencia y su introspección matemática, filosófica y teológica al servicio de la búsqueda humana del absoluto: a dar gloria a Dios.
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No digan premio Templeton, digan "Premio Vaticano" a pseudointento de justificación científica de la religiosidad, mitos y pseudociencia
Hola,todo tema de" eso" que llamamos Dios,me gusta,pero hasta ahora nadie dice nada concreto,diria que el profesor:Heller serìa un "pionero "(conocido ),en el mundo hay mucha gente anónima que tiene mucha sabidurìa sin necesidad de estudiar tanto,cada ser humano viene dotado de un conocimiento "unico, " gente "conocida ", Newton Isaac ,Platon,beethoven etc, fueron "pioneros verdaderos,y digo" verdaderos" porque yo metaforizo con los nùmeros y todas estas personas me dan que son realmente "primeros ",la matematica es, "matematica ,"lo que cuenta son los nùmeros...
es una buena noticia, pero falta mas informacion sobre el tema, esta muy ampliada pero tiene coherencia, creo que lo unico mal de la noticia fue la falta de mas informacion. despues todo esta perfecto, me facino el tema los felicito
Ayer fue el día del 45 aniversario de la muerte de Juan XXIII.
He hecho una entrada sobre ello y me gustaría saber tu opinión:
http://jlmartinezhens.blogspot.com
Esto esta muerto y enterrado.
Hola carlos, bueno paso otra vez por aqui solo para desear y decirte que Dios te bendiga, te de mas de su paz y dela revelacion de su amor
y bueno.... animos y nuevas fuerzas para seguir adelante , y con la inspiracion para vivir y ver lo nuevo de lo que halla en el infinito, que se presente a tu vida....
una amiga lejana, de Argentina...
Carlos esto se actualiza o esta muerto?
Solo decir que eres único...
Me encantas, en todos los sentidos.
http://estadologico.blogspot.com/2008/05/carlos-blanco-el-nio-de-cronicas.html
Niñooo, que se te pasan las habas, escríbenos otro artículo que éste es del 15 de marzo,
el Jimmy Jimenez Arnau del S.XXI
Carlos, quiero decirte que estuve aquí, y que llegué buscando su rostro.
http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.silentera.com/people/actors/img/Laurel-Stan-01.jpg&imgrefurl=http://www.silentera.com/people/actors/Laurel-Stan.html&h=166&w=133&sz=8&hl=es&start=11&um=1&tbnid=miogl_9HxMGAOM:&tbnh=99&tbnw=79&prev=/images%3Fq%3D%2522Stan%2BLaurel%2522%26um%3D1%26hl%3Des
sustituir O por guiones bajos
Hola oli
Hola Stanly
-que es la pseudocienci Stan
-se rasca la barbilla y dice-, es pensar que existe una cosa e inventarse una histori para explicarla
- que bien, y como se demuestra
- con la fe
porrrom pom pom porrrrooomm pom pom
Hola oli
Hola Stanly
-que es la pseudocienci Stan
-se rasca la barbilla y dice-, es pensar que existe una cosa e inventarse una histori para explicarla
- que bien, y como se demuestra
- con la fe
porrrom pom pom porrrrooomm pom pom
MayheM la has chafado, ¿no ves que diciendo esas palabras refuezas los roles que se/le han asignado y nos van a dar mas tabarra?. Vete pa'muchachada nui, NUII!!!
Carlos, un científico como tú puede tener interés en esto:
"¿Evolución, o diseño inteligente? (II): La complejidad irreducible"
http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/posts
El Blog de Cordura
Tengo un coeficiente de más de 180. Y soy un alcohólico de mierda sin carrera y sin trabajo... debe de tener razón el señorito que tiene tanto tiempo en su jodida vida para hacerse esas preguntas tan introspectivas y profundas. Que bárbaro, aunque en esta vida la inteligencia no vale una mierda. En esta vida más vale ser listo que inteligente. La inteligencia puede llegar a ser un lastre bastante pesado. Sabes, yo también soy creyente... a veces necesito serlo, para cagarme en el dios hijo de pu.ta que ha creado tamaña aberración. Por ahora todo te va bien, quien sabe cuando llegue el día que te veas como yo
matematico, fisico, teologo, mecanica cuantica y un premio superior al novel. Ciertamente argumentos que avalan conclusiones y teorias, pero, la teoria es la teoria, no es realidad.
Hablas del cerebro. Ahora se sabe que el cerebro crea sus propias realidades de los estimulos que recibe.
Para mi, el ser humano, desde los albores del pensamiento, son como peces nacidos en una piscina grande y oscura y dotatos de una gran inteligencia, preguntandose siempre nervioso, intentando salir y ver el mundo qeu hay ahí fuera, inventan teorias, especulan ingeniosamente y crean mitos acerca de las aguas que le rodean, del sol, de las nubes y las estrellas, buscando el significado de su existencia, pero siempre se equivocan, por que el mundo siempre esta mas alla de la experiencia e imaginacion adquirida
Estimado Carlos, no comento por el instante este interesante artículo. Escribo un mensaje porque estoy interesada en un aprendizaje de la lengua hebrea clásica en vista de una profundización en el campo de la teología y la filosofía... En breve, vivo en Francia y quiero aprovechar mi verano (quizás en España) para aprender hebreo, pero necesito una educación más fina que el común denominador institucional... debate pedagógico profundo en el fondo. Podeís contactarme? Creo que es importante.
Hola Carlos, mi comentario no es para comentar este articulo, porque no tengo conocimiento alguno sobre el tema. Yo solo queria decirte que te vi el otro dia por la tele y quede fascinada con tu persona: me maravilla que alguien ame tanto el conocimiento y pueda transmitir tanto en tan poco rato. Me quedaria horas escuchandote hablar, tienes tantas cosas que enseñarme... Estoy muy contenta de poder compartir sentimientos (ya no digo conocimientos) con una persona como tu en este mundo, por eso y por mas cosas que todavia desconozco, te doy las gracias!
Carlos, el Dios eterno decidió hace 14.000 millones de años, para Él, hace menos de una milmillonésima de segundo, crear el Universo en que tú y yo vivimos. ¿Cuántos Universos hay? Dios quiso que en el planeta Tierra existiesen unos animales creados por él a su imagen y semejanza. ¿Por qué no nos dice que Él está aquí, el Dios de Israel?¿Por qué han muerto y mueren miles de millones de personas sin conocerlo, a su Padre. ¿Por qué Dios se hizo hombre y se dejó crucificar? Él nos ha hecho; somos suyos. ¿Por qué nos tuvo que redimir de un pecado original de Adán y Eva? No me parece racional; me parece absurdo ¿Por qué Dios concede a unos la gracia de la fe y a otros los deja en las tinieblas?
Estoy deacuerdo con chilu. Olvídense de dios (con minúsculas) y dedíquense a estudiar a sí mismos como seres limitados y manipuladores. Es nuestra condición.
El resto es arrogancia.
Os empeñais en ver a dios por todos sitios. Bueno, si a lo que hay o de donde sale lo que hay lo llamais dios pues vale, pero no vengais luego con sermones morales devenidos de la existencia de ese "dios". Desde el momento que hay una guerra o la asesinato de inocentes, ese dios no tiene valor moral. Los sermones son vuestros y de los que os los han metido en la cabeza.
Magnífico artículo, señor mío.
Espero que Heller le marque la senda, si está de Dios y de la propia voluntad del señor Blanco, porque las posibilidades que se abren en este terreno son también infinitas.
Aunque calculo que ya lo sabe, cuente con los palos que le atizarán tirios y troyanos si persevera en su incorrección científica. Pero "no tengáis miedo" ¿eh? Está resultando usted mejor aún como hombre que como físico; lo que no es poco.
Dios le bendiga.
El artículo sobre Heller me parece estupendo. Pero más aún que quien lo escribe, Carlos Blanco, sea un jóven físico y creyente y que, a su edad, sepa tanto. Espero que siga avanzando y que, un día le den a él el premio Templetón. ¿Por qué no?
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Mª Rosario Aldaz Donamaría
Atticus-444
Juan Granados
José Andrés Prieto
Juan Luis Recio
Ángel Sáez García
Chris Gonzalez -Mora
José Pómez
Javier Orrico
Juan Carrasco de las Heras
David Felipe Arranz
Carlos Blanco
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