CaféDiálogo

¿La conciencia humana es el puente de articulación de todas las fuerzas cósmicas?

24.03.18 | 19:53. Archivado en Acerca del autor

La evolución no termina en el ser humano, que articula todas las energías venidas desde abajo y en donde estas encuentran nuevo sentido y perspectiva hacia la Humanidad. El ser humano como persona, uniéndose a las demás personas por el amor debe encontrar el medio para su propio desarrollo hacia lo que Teilhard de Chardin llamaba Personalización del Universo. Es decir, cuando la evolución alcance el nivel de la plena reflexión, se abrirá una nueva puerta para que la humanidad encuentre su organización perfecta, entrando en la era de la socialización humana. Y esto es así gracias al descubrimiento que hace Teilhard en el cosmos de que “todo lo que asciende converge”, pues es un hecho la ascensión universal de los seres a un grado superior de perfección.

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¿La persona tiene una identidad relacional?

17.03.18 | 19:53. Archivado en Acerca del autor

Uno de los conceptos más significativos de la reflexión teológica cristiana que ha ofrecido al pensamiento humano es seguramente la idea de persona, que madurada en el misterio cristológico trinitario, ha sido sucesivamente aplicada al ser humano con la finalidad de señalar su especificidad de criatura, indicando sus dimensiones de vocación, diálogo y comunión.

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¿La persona es la clave interpretativa de toda la realidad?

06.03.18 | 21:49. Archivado en Acerca del autor


La humanidad no representa una colección de individuos yuxtapuestos y cerrados sobre si mismos, sino una agrupación de personas entre las que existen fuerzas naturales de cohesión y de personalización mediante el conocimiento y el amor. Teilhard de Chardin afirma: “Sea cual fuere el dominio que consideremos, que se trate de las células de un cuerpo, de los miembros de una sociedad o de los elementos de una síntesis espiritual, la Unión diferencia. Las partes se perfeccionan y culminan en un conjunto organizado”.. ”Al confluir, siguiendo la línea de sus propios centros, los granos de conciencia no tienden en modo alguno a perder sus contornos y a mezclarse. Por el contrario, acentúan la profundidad y la incomunicabilidad de su propio ego. Cuanto más, en su conjunto total, llegan a ser Otro, más se hallan ser ”ellos mismos”.. “La meta de nosotros mismos, el colmo de nuestra originalidad, no es, pues, nuestra individualidad, es nuestra persona; y ésta, por la estructura misma evolutiva del mundo, no podemos hallarla más que por la unión”.. “Solo el amor, por la misma razón de ser el único que debe tomar y reunir a todos los seres por el fondo de sí mismos, es capaz, y esto es un hecho de la cotidiana experiencia, de dar plenitud a los seres, como tales, al unirlos” (Fenómeno Humano, Taurus , Madrid 1965, 314, 316, 318). El universo no es un lugar convulso sin sentido, sino un estado de génesis en el que el conjunto de los fenómenos se desarrolla en el tiempo según una dirección determinada, siguiendo una evolución sujeta a unas leyes que determinan su sentido y su fin. Así, cada elemento, conservando su propia individualidad, contribuye al funcionamiento del conjunto, siendo la unidad así constituida la que tiene verdadero valor y no los elementos que la integran. Y la misma evolución biológica modifica su figura convergiendo hacia una unidad personal y trascendente, cima de la unificación y de la personalización. La espontaneidad se desarrolla y crece organizándose. Finalmente reflexiona sobre si misma y emerge en lo personal, siendo la persona la clave interpretativa de toda la realidad. Y cuando la evolución alcance el nivel de la plena reflexión será la era de la socialización humana.


¿La persona es la clave interpretativa de toda la realidad?

06.03.18 | 20:08. Archivado en Acerca del autor

La humanidad no representa una colección de individuos yuxtapuestos y cerrados sobre si mismos, sino una agrupación de personas entre las que existen fuerzas naturales de cohesión y de personalización mediante el conocimiento y el amor. Teilhard de Chardin afirma: “Sea cual fuere el dominio que consideremos, que se trate de las células de un cuerpo, de los miembros de una sociedad o de los elementos de una síntesis espiritual, la Unión diferencia. Las partes se perfeccionan y culminan en un conjunto organizado”.. ”Al confluir, siguiendo la línea de sus propios centros, los granos de conciencia no tienden en modo alguno a perder sus contornos y a mezclarse. Por el contrario, acentúan la profundidad y la incomunicabilidad de su propio ego. Cuanto más, en su conjunto total, llegan a ser Otro, más se hallan ser ”ellos mismos”.. “La meta de nosotros mismos, el colmo de nuestra originalidad, no es, pues, nuestra individualidad, es nuestra persona; y ésta, por la estructura misma evolutiva del mundo, no podemos hallarla más que por la unión”.. “Solo el amor, por la misma razón de ser el único que debe tomar y reunir a todos los seres por el fondo de sí mismos, es capaz, y esto es un hecho de la cotidiana experiencia, de dar plenitud a los seres, como tales, al unirlos” (Fenómeno Humano, Taurus , Madrid 1965, 314, 316, 318). El universo no es un lugar convulso sin sentido, sino un estado de génesis en el que el conjunto de los fenómenos se desarrolla en el tiempo según una dirección determinada, siguiendo una evolución sujeta a unas leyes que determinan su sentido y su fin. Así, cada elemento, conservando su propia individualidad, contribuye al funcionamiento del conjunto, siendo la unidad así constituida la que tiene verdadero valor y no los elementos que la integran. Y la misma evolución biológica modifica su figura convergiendo hacia una unidad personal y trascendente, cima de la unificación y de la personalización. La espontaneidad se desarrolla y crece organizándose. Finalmente reflexiona sobre si misma y emerge en lo personal, siendo la persona la clave interpretativa de toda la realidad. Y cuando la evolución alcance el nivel de la plena reflexión será la era de la socialización humana.


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