Os dejo una interpretación del Adeste Fideles por Enya , un poema de Monsieur de Sans-Foy y una muestra de cómo se podía servir a Dios siendo artillero. Mis deseos de Paz (pero no de ésta, que quede claro, je, je, je) para todos.
(Y el relato de la batalla en la que participaron los monjes del Monasterio de Oya, conocido por medio de Elentir, que copio de su blog.)
En 1616, un año antes de su muerte, el sultán Ahmed I Bakhti, monarca del Imperio Turco, ordenó una ofensiva naval que infestó las costas de Galicia de bajeles musulmanes. Una parte de la escuadra se internó en la Ría de Vigo, atacando varias poblaciones, plantando fuego a casas e iglesias, matando a multitud de paisanos y llevándose -para reducirlos a la esclavitud- a otros muchos de ellos. En 1621 el Abad de Oya solicitó ayuda a Rodrigo Pacheco Osorio, Capitán General de Galicia y tercer Marqués de Cerralbo, ante el acecho de los invasores. Como respuesta, el Capitán General ordenó al capitán y al alférez de su destacamento en la zona residir en el monasterio, no descuidarlo nunca y entregar a los monjes varias piezas de artillería que asegurasen la defensa de esa plaza costera.
Así pues, el recinto religioso, con su gran muralla mirando al mar, se convirtió en un fortín. Los monjes se ocuparon de reparar las piezas de artillería (sólo dos de ellas llegaron en un estado adecuado para su empleo) y prepararon la pólvora necesaria para dispararlas. La dotación militar del monasterio se completó, además, con una buena dotación de arcabuces.
El combate entre los monjes y una pequeña escuadra turca
Corría el 20 de abril de 1624 cuando un navío francés y otro portugués (hay fuentes que señalan que este último era inglés) llegaron a la cala del Monasterio de Oya huyendo de cinco bajeles turcos que intentaban darles caza. Al ver lo que ocurría, los monjes lanzaron varias barcas para recoger a la tripulación de los barcos que se habían refugiado en la ensenada, pues ante el peligro que se cernía sobre ellos prefirieron poner sus vidas a salvo y abandonar los navíos. Las campanas del monasterio empezaron a tocar a arrebato llamando a los paisanos a la defensa. Se cargaron los cañones situados en los muros que daban al mar, y tanto sus bocas como los arcabuces empezaron a vomitar fuego en dirección a las naves turcas.
Los musulmanes tuvieron la mala suerte de que en el Monasterio de Oya estaba por aquel entonces el hermano Anselmo, un monje de larga barba que en su juventud había ostentado el rango de capitán en los Tercios de Flandes. Debido a su experiencia militar fue él quien asumió la dirección de la defensa al cabo de tres horas de un duro cruce de descargas artilleras entre los cañones del monasterio y los navíos turcos, mientras se desarrollaba una frenética actividad en el pueblo, que se repartía entre la defensa y el transporte de agua en cubos para apagar los incendios provocados por los tiros de los turcos.
"¡Éste va en nombre de la Virgen de Oya!"
Cuentan las crónicas que, cuando llevaban disparados quince cañonazos sin dar ninguno en el blanco, el hermano Anselmo gritó mientras salía el décimo sexto disparo: "¡Éste va en nombre de la Virgen de Oya!". Al disiparse el humo, los defensores de Oya vieron que uno de los navíos turcos había sido alcanzado y hacía aguas, naufragando al poco rato y llevándose consigo al fondo del mar a la barca que navegaba a su vera. Perecieron 37 turcos (38 según otras fuentes) y 9 fueron presos por los monjes cuando alcanzaban a nado la costa. Los demás navíos atacantes, viendo la suerte que habían corrido sus compañeros, dieron media vuelta y se batieron en retirada.
La hazaña de los monjes artilleros de Oya llegó hasta la corte del rey Felipe IV, que premió a los defensores de esta población gallega otorgando al monasterio el nombre de Santa María la Real de Oya. Los monjes continuaron haciendo de vigías y defensores de Oya hasta bien entrado el siglo XVIII, y aunque aquellas agrestes costas siguieron acechadas por turcos y otros enemigos, ya no volvieron a presenciar un hecho de armas de tal calibre como el protagonizado por los monjes artilleros en 1624.
CODA: El monasterio fue desamortizado por causa de los malditos liberales masónicos (¡uf!, ¡cómo me pongo cuando sale este asunto!, ¡me crece una boina carlista en la cabeza!): los monjes fueron expulsados de Oya y el edificio quedó abandonado durante años.
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Anda, pero si el Barbadillo ha borrado mi mensaje. Te repito, zopenco, que eso de "llamar a arrebato" es una prueba evidente de que los titulillos que tienes los compraste, tú, que lamiéndole el culo a Lozanitos y demás botarates, te ríes de lo que ellos llaman "víctimas de la logse". Insisto, ni pagando podrías ser más borrico de lo que eres. Analfabeto.
Si usted fuese un poco inteligente, se habría dado cuenta de que he reprodcido tal cual el texto del post de Elentir, tal como digo en el primer párrafo. El enlace al texto original también aparece en mi texto.
¿Es usted otra víctima de la LOGSE?
Comentario por el pepe el primer enemigo de españa 26.12.09 | 01:17
Sí señor, esos son los que se reunieron, y si tú y yo lo sabemos es porque fue con luz y taquígrafos, sin ningún tupido velo. Solo me pregunto porqué no entras en el contenido ya que te pones, porque no cuentas que los del pp preguntaron :¿van a dejar ustedes la armas y se van a disolver? -No-respondieron.
-Vale, pues adiós muy buenas- y se dieron media vuelta y se fueron.
¿Es eso negociar? ¿Hay ahí alguna cesión?
Y lo que es más importante; ¿tiene eso algo que ver con los monjes fachas, reaccionarios, beligerantes,islamófobos, cavernarios, carpetovetónicos,intransigentes y enemigos de la socialdemocracia?
¿A qué viene esto?
Ah, Uriarte NUNCA fue obispo de Bilbao. ¡Menuda información la suya!
Borro su comentario y lo haré siempre que lo deje porque no tiene relación con el hilo.
Le sugiero que se reúna con su familia... si la tiene.
Feliz Día de Navidad para todos. Un cordial saludo, D. Pedro. Que disfrute de "la Navidad de toda la vida", que es la que nos gusta vivir.
Menudos monjes mas fachas mira que no rendirse y entregar todos los tesoros a los piratas.
Además seguro que estaban orgullosos de ser españoles y todo.
Malditos fascistas
Más valdría Don Pedro que el alcalde del Hay Untamiento de la Villa y Corte , gastase los duros en ayudar a cáritas en lugar de Gobernar endeudando a los Madrileños hasta las cejas.
En fin, para alcalde más valdría su suegro ,el Sr.Utrera Molina ,ese si que hizo una buena politica social sin endeudarnos.
En fin España está llena de desagradecidos.
FELIZ NAVIDAD otra vez.
Saludos camarada Barbadillo. Fijate la boina con un roscachapa, vaya a ser se te la lleve el aire masónico de ZP.
¡¡ Dios, Patria, Rey!!
Muchas gracias, Tomás, pero de mi lema político se cae el Rey. ¡Viva la Repíublica!
Lo que es seguro es que en Arabia saudita no se podra celebrar la Navidad,ni siquiera la procesion a la que alude el comentarista que me precede,al cual tambien le deseo Feliz Navidad y que se aplique en ortografia y gramatica española.
Saludos
Bueno, Fidel, aquí se explica que la decoración navideña del alcalde Gallardón es similar a la que se ve en Riad por el ramadán.
Hermosa historia.
Feliz Navidad
Al final del comentario anterior debe decir:
y también a los no tanto.
Una interesante historia y como dice en el comentaqrio de Fidel, no hay que ser bobos.
Les deseo una feliz Navidad a todos, D. Pedro, Fidel... a todos los amigos y también a no tanto.
La Iglesia catolica hoy en dia (como siempre ha sido) ejerce su funcion social (comedores de caritas a rebosar,en la España de ZParo).
Parece ser que gracias al hermamo Anselmo y la Virgen en Oya,la Iglesia Catolica en Galicia paro a la Media Luna turca (¿Premonicion de la no Alianza de Civilizaciones?).
Bonita historia Don Pedro y deseo que pase una Feliz Navidad con los suyos.
Saludos
Gracias, Fidel. Un fuerte abrazo.
He colgado esta historia porque muestra que el cristiano no es un bobo de mirada dulce que repite como un loro la palabra diálgo, sino que en ciertas ocasiones debe coger las armas. ¡Que les digan a los habitantes de esa ría que los monjes hicieron mal al cañonear a los turcos!
¡Joder! Barbadillo que estamos en tiempos de Paz y Amor ¿No puedes esperar al 7 de enero o al 8? ¿No hay tregua navideña ni hombres de buena voluntad?
Domingo, 27 de mayo
Pedro Fernández Barbadillo
Antonio Cabrera
Vicente Torres
Juan Fernandez Krohn
Manuel Molares do Val
Pedro Fernández Barbadillo
Vicente A. C. M.
Miguel Torres Galera
Carlos Ruiz Miguel
Josep Carles Laínez
Raúl González Zorrilla
Rufino Soriano Tena
José Pómez
