Así se expresa el Arzobispo de Cuttack- Bhubaneswar, Monseñor Raphael Cheenath de las agresiones a los cristianos en India por parte grupos hinduístas extremistas.
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http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=26569
ROMA, 25 Ago. 09 / 06:09 am (ACI)
En la celebración de la "Jornada por la paz y la armonía" en distintos estados de India, el Arzobispo de Cuttack-Bhubaneswar, Mons. Raphael Cheenath, señaló que "hechos como la violencia anticristiana no deben suceder nunca más"; al conmemorarse un año de los ataques perpetrados por extremistas hindúes en el estado de Orissa que cobraron la vida de más de 70 personas.
En sus palabras recogidas por L'Osservatore Romano, el Prelado indicó que "el mundo debe conocer qué cosa significa la paz y la armonía y nosotros debemos combatir las tendencias que generan tales crímenes extremos. La violencia y el derramamiento de sangre llevan solo a la destrucción de la humanidad. Debemos trabajar por el amor, que significa trabajar por la paz".
"Ahora que ha pasado un año –dijo luego el Arzobispo– muchas personas viven todavía en los campos como prófugos y son más numerosas las que han encontrado refugio en las ciudades de los estados vecinos. Muchas otras han podido regresar a casas, pero nuestro pueblo vive bajo amenaza".
Tras pedir luego que los fundamentalistas hindúes no se opongan la reconstrucción de las iglesias destruidas por ellos, el Prelado advirtió que "hasta que los criminales involucrados estén libres, ayudados por la inercia de quien debería garantizar la protección de las minorías, los ataques contra el pueblo indefenso e inocente continuarán".
Los extremistas, alertó finalmente, "no retrocederán y seguirán perseverando en su intento de cancelar toda huella de cristianismo en Orissa. Pero la misión continúa y la violencia no nos detendrá. La cruz de Cristo es nuestra fuerza y nuestra esperanza".
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Para tu avatar o firma si quieres utilizarlo en foros. Hagámonos oír, los cristianos somos ciudadanos de pleno derecho: la causa de la vida merece el esfuerzo.
Parece terrible que las autoridades eviten volcarse en las soluciones de apoyo a la gestante, y se empecinen con la interrupción del embarazo.
Evidentemente, la dignidad humana les cuesta más dineros.
Lazo blanco, símbolo contra la Nueva Ley del Aborto.
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La carta que os traigo me la envía Javier Pardo Torregrosa. Le preocupa la injusticia de que son objeto las hermanas misioneras de la caridad, de la ciudad de Sabadell. Tal y como os explica él mismo, las cuatro hermanas se ocupan de atender en verano a niños desfavorecidos, cuyos padres trabajan. Les organizan actividades ayudados de voluntarios,y cada Miércoles los llevaban a la piscina municipal.
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Daniel Pipes es un muy prestigioso analista político norteamericano. La imagen original debí sustituirla por motivo de edición. He resaltado frases en negrita.
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Opinión
DANIEL PIPES
El Vaticano planta cara al islam
.Daniel Pipes
Minuto Digital: 10.07.2006
http://www.minutodigital.com/noticias/2925.htm
«¡Ya vale de poner la otra mejilla! Protegernos es nuestro deber». Así hablaba Monseñor Velasio De Paolis, secretario de la Corte suprema del Vaticano, aludiendo a los musulmanes. Explicando su aparente rechazo a la recomendación de Jesús a sus seguidores de «poner la otra mejilla», De Paolis observaba que «Occidente ha tenido relaciones con los países árabes durante medio siglo... y no ha sido capaz de obtener la más mínima concesión en materia de derechos humanos». De Paolis no es el único, ni de lejos, en pensar así; en la práctica, la Iglesia Católica atraviesa un cambio dramático de una política de décadas de antigüedad con el fin de proteger a los católicos residentes bajo gobiernos musulmanes. Los antiguos métodos de diplomacia silenciosa y apaciguamiento discreto han fracasado estrepitosamente. Los alrededor de 40 millones de cristianos en Dar al-Islam, observa Patrick Sookhdeo, del Fondo Barnabas, se encuentran cada vez más como minoría acosada que afronta el declive económico, derechos en reducción y peligro para la integridad física.
Estas circunstancias duras están haciendo que los cristianos huyan de sus tierras ancestrales hacia el entorno más hospitalario de Occidente. En consecuencia, las poblaciones cristianas del mundo musulmán caen en picado. Dos ejemplos ilustrativos pequeños pero evocadores de este patrón: por primera vez en casi dos milenios, Nazaret y Belén ya no tienen mayorías cristianas.
Esta realidad de opresión y declive contrasta de manera dramática con el ascenso de la minoría musulmana de Occidente. Aunque supone menos de 20 millones y se compone sobre todo de inmigrantes y su descendencia, es una minoría cada vez más afianzada y asertiva, a la que se conceden derechos y protecciones especiales incluso al tiempo que logra nuevas concesiones legales, culturales y políticas.
Esta disparidad en crecimiento ha llamado la atención de la Iglesia, que por primera vez señala al islam radical, en lugar de las acciones de Israel, como el problema central que afrontan los cristianos residentes con musulmanes. Rumores de esto podían escucharse ya en la época de Juan Pablo II. El Cardenal Jean-Louis Taurán observaba en 2003 que «existen demasiados países de mayoría musulmana donde los no musulmanes son ciudadanos de segunda clase». Taurán exigía reciprocidad: «Igual que los musulmanes pueden construir sus casas de oración en cualquier parte, los fieles de otras religiones deberían poder hacerlo también». Las demandas católicas de reciprocidad han crecido desde la llegada del Papa Benedicto XVI en abril del 2005, para quien el Islam es la preocupación central. En febrero, el Papa destacaba la necesidad de respetar «las convicciones y prácticas religiosas de otros de modo que, de manera recíproca, el ejercicio de la religión elegida libremente esté garantizado a todo el mundo».
Los clérigos de nivel inferior, como siempre, son más abiertos. «La radicalización del islam es la principal causa del éxodo cristiano», afirma Monseñor Philippe Brizard, director general de Oeuvre d’Orient, una organización francesa que centra su atención en los cristianos de Oriente Medio. El Obispo Rino Fisichella, rector de la Universidad Laterana de Roma, aconseja a la Iglesia abandonar su «silencio diplomático» y en su lugar «presionar a las organizaciones internacionales con el fin de hacer que las sociedades y estados de los países de mayoría musulmana afronten sus responsabilidades».La crisis de las viñetas danesas ofreció un ejemplo típico del desencanto católico. Los líderes de la Iglesia criticaron inicialmente la publicación. Pero cuando los musulmanes respondieron asesinando a párrocos católicos en Turquía y Nigeria, la Iglesia respondía con advertencias a los musulmanes. «Si decimos a nuestra gente que no tienen derecho a ofender, tenemos que decir a otros que no tienen derecho a destruirnos», decía el Cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado del Vaticano. «Tenemos que destacar siempre nuestra demanda de reciprocidad en los contactos políticos con las autoridades islámicas, y más aún en los contactos culturales», añadía el Obispo de archidiócesis Giovanni Lajolo, su ministro de exteriores. Obtener los mismos derechos para los cristianos residentes en los países musulmanes que los que disfrutan los musulmanes en los países del cristianismo se ha convertido en la llave de la diplomacia del Vaticano hacia los musulmanes. Este enfoque serio y equilibrado marca una profunda mejora de entendimiento que podría tener implicaciones bastante más allá de la Iglesia, teniendo en cuenta cuántos políticos establecidos ponen el acento de su dirección en temas inter-credos. Si los estados occidentales también promueven el principio de reciprocidad, los resultados serían realmente interesantes. Fuente: http://www.larazon.es/noticias/noti_int12698.htm
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Artículo del analista Gonzalo Guimaraens, lo desea compartir con nosotros P.J.R.
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CATÓLICOS CHINOS: "MÁRTIRES VIVOS" OLVIDADOS
Por Gonzalo Guimaraens
Cuando hace pocos días atrás dos publicaciones argentinas, Panorama Católico Internacional y Cristiandad (www.cristiandad.org), señalaron en declaración conjunta que "el mundo no puede seguir ignorando la persecución a 12 millones de católicos en China comunista", ponían el dedo en una de las más vergonzosas y escondidas llagas de este comienzo de siglo y de milenio.
En la declaración, divulgada ampliamente por la Agencia Católica de Informaciones (ACI) y por News From China (NFC), se denunciaba que esa persecución recrudeció en los últimos meses con nuevos secuestros de obispos, sacerdotes y fieles. Se reproducían antecedentes concretos particularmente dolorosos, proporcionados por la agencia vaticana Fides, como la detención en abril pp. del anciano obispo de Pekín, monseñor Matías Pei, de 82 años y del obispo de Hebei, monseñor Shi Enxiang, de 79 años, quien ha pasado 30 años de su vida en las cárceles comunistas, así como de numerosos jóvenes sacerdotes y fieles. Según Fides, está en curso una implacable campaña para exinguir a la Iglesia del Silencio, fiel a Roma.
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Persecución anticristiana permitida
Gustavo Perednik
Este artículo-denuncia me lo envió un caballero encantador y con gran carácter, el Señor Jack. Le solicité y concedió permiso para publicar y poder así compartirlo con vosotros.
Gustavo Perednik menciona al hermano palestino Rami Kader Ayar, de la Iglesia Bautista de Gaza y regente de la única librería cristiana de la Franja. Había recibido amenazas de muerte, "acusado" de proselitismo cristiano y finalmente fue secuestrado y muerto de modo cruel en Octubre de 2007. Deja esposa y tres pequeños.
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Porisrael.org Dori Lustron
Persecución anticristiana permitida
Gustavo Perednik
La dramática situación de los cristianos en Gaza
El Catoblepas, julio 2008
El género de la utopía sionista está conformado por una decena de novelas publicadas aproximadamente entre 1880 y 1920, con el objeto de vislumbrar cómo sería un Estado judío renacido en la Tierra de Israel. La más popular fue Altneuland de Teodoro Herzl. Una de las menos conocidas fue escrita en francés por Jacques Bahar, en 1898, durante la tormenta del Caso Dreyfus.
Su autor alude a la posibilidad de que el odio antijudío por parte de la cristiandad francesa se revirtiera en el recreado país hebreo, y pasara a ser rencor anticristiano por parte de la judería que retorna a su tierra ancestral.
Bahar muestra que dicha transformación sería imposible, y cabe reconocer que la historia le ha dado la razón… hasta hoy en día, en que grupos de cristianos de la región son persistentemente reprimidos por mahometanos, ante la sorprendente apatía de la cristiandad mundial.
La realidad elemental del Medio Oriente es que una veintena de Estados árabe-musulmanes, varios pletóricos de petróleo, se negaron durante décadas a admitir en la región la existencia de un Estado judío democrático y sin recursos naturales, que cabe en los primeros nada menos que quinientas veces.
En vez de dedicarse a hacer progresar a sus sociedades, las dictaduras del mundo árabe actuaron para destruir al pequeño Israel mientras, en general, Europa legitimaba el atropello por medio de desdibujar esa verdad cristalina y reemplazarla con el mito de un pueblo palestino despojado y oprimido.
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Los cristianos se van de Palestina
La victoria de Hamás, la crisis económica y la obstrucción del proceso de paz alientan un fenómeno arraigado desde el siglo XIX
JUAN MIGUEL MUÑOZ - Jerusalén - 16/04/2006
"Siendo minoría no tienen porvenir", afirma Justo Artaraz, custodio de la Iglesia de la Natividad de Belén. La diáspora de los cristianos palestinos es un fenómeno arraigado desde mediados del siglo XIX, bajo el Gobierno del sultán otomano, y ha sufrido altibajos. Ahora cunde el pesimismo.
Hace seis decadas los cristianos eran el 90% de la población de Belén. Hoy, el 25%
"Siendo minoría no tienen porvenir", afirma Justo Artaraz, custodio de la Iglesia de la Natividad de Belén. La diáspora de los cristianos palestinos es un fenómeno arraigado desde mediados del siglo XIX, bajo el Gobierno del sultán otomano, y ha sufrido altibajos. Ahora cunde el pesimismo. Desde 2000, la obstrucción del proceso de paz y el muro ilegal que Israel levanta a ritmo frenético ahogan las perspectivas de los palestinos, y para los cristianos de diverso rito el triunfo de Hamás en las elecciones alienta más la incertidumbre. Es una comunidad sin incentivos, asfixiada económicamente.
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La siguiente entrevista resume la visión del sacerdote católico árabe William Shomali, pro causa palestina. Hace un recorrido veloz por las circunstancias que aquejan a su pueblo, incide en la culpabilidad del país con quien se halla en conflicto, Israel, y transmite su sueño de un futuro de colaboración entre los países de la zona para crear desarrollo conjunto,
"Tengo el sueño de que el Medio Oriente aprenda de la experiencia de la Unión Europea y una sus esfuerzos en crear una zona más próspera con los recursos tecnológicos avanzados de Israel y de los países árabes y los recursos naturales del Golfo para, juntos, conseguir un desarrollo económico en un espacio de convivencia".
Echo a faltar la mención de la realidad de nuestros hermanos en Cristo.
Fuente: enlace enviado por un lector.
http://sionismos.blogspot.com/2007/08/el-sacerdote-catlico-palestino-william.html
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martes 14 de agosto de 2007
El sacerdote católico palestino William Shomali denuncia las continuas violaciones de los derechos humanos por parte del Ejército israelí
 Entrevista publicada por El Diario de Cádiz, el sacerdote palestino William Somalí, cuenta que "Nací en 1950 en Beit Shour, muy cerca de Belén, en el Campo de los Pastores, donde un ángel anunció a unos niños el nacimiento de Jesús y se escuchó "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra, paz a los hombres de buena voluntad". Y fíjese cómo estamos", cuenta William Shomali. Su nombre se lo debe a su padre, profesor de Filología Inglesa en tiempos del Mandato Británico (1922-1948). "Mi apellido es árabe cien por cien". Aprendió a leer y escribir en una escuela pública. Luego, Teología y Filosofía en el Seminario Católico -hoy es rector del Seminario de Beit Jala- y se ordenó sacerdote en 1972. En Roma se doctoró en Teología y Liturgia. Entre 1998 y 2005 fue administrador general del Patriarcado Latino en Jerusalén, equivalente a una diócesis. Los católicos representan un dos por ciento de la población residente en Palestina y un siete por ciento del total.
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Sacerdote asesinado en la India
Según información inicial de la agencia UCANews, el Padre Thomas Pandipally, carmelita de María Inmaculada de 38 años, fue asesinado en Andhra Pradesh la noche del 16 de Agosto. Su cuerpo presentaba 18 puñaladas y ello indica que posiblemente se defendió.
Andhra Pradesh es un estado al sureste de la India, cuyo gobernador Rameshwar Takur impuso en 2007 la prohibición de difundir religiones distintas al Hinduísmo donde existan templos de tal credo.
 El Arzobispo de Hyderabad Monseñor Marampudi Joji, junto a estas líneas, ha debido intervenir en defensa de cristianos reprimidos, y señala culpable del asesinato del sacerdote carmelita al "creciente clima de intolerancia y violencia contra cristianos en el país". Reclama al gobierno que vele por la seguridad de la consternada minoría católica, y el derecho a la libertad religiosa.
Resalto unas palabras pronunciadas al Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras por Monseñor : “ante la persecución nos ponemos de pie valientemente con nuestra fe. No hay poder político que pueda impedirnos defender la palabra del Señor”.
Descanse en paz el Padre Thomas Pandipally,nuevo mártir.
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María Teresa Valles
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11.09.09 @ 01:36:33. Archivado en Violencias contra cristianos, Personas de la Iglesia
