Es una historia que no puede dejarnos indiferentes, en un sentido u otro.
Roma locuta, causa finita.
Artículo aportado por Marisa- El Taller
(publicado 23/08/2008)
Deseo opinar que la manera correcta de llamar a una mujer sacerdote es " sacerdote", mejor que sacerdota o que sacerdotisa: esto último señala señoras dedicadas a cultos paganos.
Así, Ludmila Javorova sería una sacerdote católica.
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LUDMILA JAVOROVA MUJER Y SACERDOTA CATÓLICA
JOSE MANUEL VIDAL.- Dijo misa hace 31 años. Ha ejercido el sacerdocio en la clandestinidad, en Checoslovaquia, con el secretismo de un espía. Desde Roma le han prohibido ejercer sus funciones. Editorial Claret acaba de publicar «Desde lo hondo. La historia de Ludmila Javorova», de Miriam Therese Winter.
Salió de casa con el vestido largo de color negro de los domingos. Eran las doce de la noche del 28 de diciembre de 1970. Miró a izquierda y derecha para cerciorarse de que nadie la estaba espiando y, casi corriendo, recorrió la corta distancia que la separaba del piso del obispo. En el despacho de Félix María Davidek, arzobispo de Brno, todo estaba preparado. Ludmila Javorova llamó al timbre dos veces largas y una corta, la señal convenida. Estaba radiante de felicidad. Por fin, a sus 38 años, iba a ver cumplido el sueño de su vida. Antes de iniciar el viejo ritual, monseñor Davidek volvió a preguntarle: «¿Quieres recibirlo?», dijo él.«Sí, quiero», respondió ella.
Entonces, el arzobispo católico Davidek inició el ritual del sacramento del orden sacerdotal, le impuso sus manos, como signo externo del mismo, en la ciudad morava de Brno, ante la presencia, como testigo, de un hermano del arzobispo. A continuación, ella celebró su primera misa, realizó su primera consagración del pan y del vino y dio su primera bendición a las dos personas presentes. «De vuelta a casa, lloraba a borbotones por todos los años en los que había contenido mis lágrimas», recuerda.
Desde entonces, se convirtió en la primera «sacerdotisa» católica del mundo en los últimos 20 siglos (muchos teólogos suelen asegurar que, hasta el siglo I, la Iglesia católica contó con mujeres sacerdotisas y diaconisas).
Como tal, Ludmila celebraba misa todos los días, sola, en su casa de Brno, sin que ni siquiera sus padres lo supiesen. Eran los años de plomo de la dictadura comunista en Checoslovaquia y en todo el Este de Europa. La Iglesia católica estaba perseguida, controlada por el Estado. Le llamaban la «Iglesia del silencio» y la «Iglesia mártir». El actual arzobispo de Praga, monseñor Vlk, trabajó más de 20 años como un simple limpiacristales...
Para despistar a la policía comunista, el arzobispo Davidek ordenó en secreto a 17 obispos, algunos de ellos casados y con familia, y a 68 sacerdotes varones, muchos de ellos casados. Ella guardó el secreto, pero muchos de los católicos clandestinos eslovacos de entonces conocían su condición sacerdotal y la aceptaban como tal. Más aún, llegó a ser «vicaria general», es decir, la número dos de la archidiócesis de Brno. Tras la caída del Muro de Berlín, salió a la luz la existencia de la Iglesia clandestina checoslovaca.Y con ella, la existencia de una mujer sacerdote.
Ludmila esperó hasta 1989, año de la «revolución de terciopelo», para pedir el reconocimiento eclesial y la ayuda del Papa. «Primero intenté fijar una entrevista con el Papa por medio del cardenal Wyszynski de Polonia, pero sin conseguirlo. Después le pedí ayuda directamente para que me aceptase como soy. Le escribí una carta», que decía simplemente: «Santo Padre, he recibido la ordenación sacerdotal en estas circunstancias, y ahora se lo comunico».
Pero pasaron diez años y el Vaticano dio la callada por respuesta.Sólo entonces, en 1995, Ludmila reconoció públicamente su condición.Y, sólo entonces, la jerarquía romana reaccionó.
Cuando en Roma se enteraron de la existencia de, al menos, una mujer sacerdote, de obispos casados y de curas con hijos y nietos, cundió el pánico en la Curia. El Papa encargó al cardenal Ratzinger poner orden. Roma negó la validez de la ordenación sacerdotal de Ludmila Javorova y de los cuatro obispos casados.
Ella acató la decisión del Vaticano, pero sigue proclamando que, aún sin ejercer, es cura. Asegura, por ejemplo, que en la Checoslovaquia de entonces había dos tipos de clero. El de «primera línea», absolutamente fiel al Estado y controlado por el aparato comunista (tras la caída del comunismo, sus miembros siguieron ejerciendo su ministerio sin problema alguno por parte de Roma). El otro clero, el llamado de «segunda línea», optó por actuar clandestinamente para mantener la integridad de la fe católica. Su ministerio había sido invisible y su ordenación secreta a instancias del propio Vaticano, que les había prohibido cooperar con los comunistas.
Sin embargo, la respuesta de Roma, tras la caída del Muro de Berlín, fue «reconocer el sacerdocio a los colaboracionistas y negárselo a los clandestinos», dice, dolida: «De repente, a los ojos de Roma, lo que había sido considerado legítimo e incluso heroico bajo las fuerzas del comunismo se percibía como un sacerdocio paralelo y un problema a resolver».
Pero, por mucho que Roma trate de ocultarlo, Fridolin es un obispo casado y Ludmila Javorova una mujer sacerdote. El símbolo vivo de que en la Iglesia católica existe ya lo que la jerarquía se empecina en negar: curas con faldas.
CATOLICISMO
Roma no ordena a mujeres. La jerarquía católica lo ha tenido siempre claro: Dios es un señor. Y, si es posible, con bigote y luenga barba, para dejar bien clara su omnipotente virilidad. Y eso que si las mujeres desapareciesen de las iglesias, el catolicismo perdería a las tres cuartas partes de sus fieles. Pero la mujer sigue sin poder subir al altar si no es para fregar el suelo.Juan Pablo II les ha negado «definitivamente» el acceso al sacerdocio.Ya decía Karl Rhaner, el teólogo católico más importante de los últimos tiempos, que la ordenación de la mujer era «cuestión de dos o tres siglos».
PROTESTANTISMO
La Reforma rompe tabúes. Sólo con protestantes y anglicanos las mujeres gozan de las mismas prerrogativas que los hombres. Las primeras mujeres fueron ordenadas a finales del XIX por los presbiterianos de EEUU. En los años 20, hicieron lo mismo luteranos y reformados.Más de 200 iglesias protestantes reconocen hoy el ministerio de las mujeres. En 1994, la Iglesia inglesa rompió cánones y ordenó a 32 mujeres. Los catastrofistas auguraban un cisma. Ocho años después, hay cientos de mujeres sacerdotes y al catolicismo sólo se pasaron dos obispos y algún cura nostálgico.
CULTOS DE ORIENTE
Buda y Vishnu las relegan. En tiempos de Buda, hubo mujeres monjes, las bhiskunis, que se recluían en monasterios para meditar y orar. En el budismo actual, sin embargo, están relegadas y sin acceso a puestos dirigentes. Algo parecido sucede en el hinduismo, a pesar de que su cosmogonía sea rica en diosas. Pero los santones y los brahmanes siguen siendo hombres exclusivamente. Incluso en el sintoísmo, la religión oficial de Japón, la mujer sigue siendo la guardiana de la casa y su papel es secundario en los templos y en la sociedad.
ISLAM Y JUDAÍSMO
Yhavé y Alá las recluyen. Los judíos tenían pavor a pronunciar el nombre de Dios. Y los islámicos, a representar su rostro.Pero unos y otros elaboraron una religión machista, que se traduce en una profunda marginación de la mujer. Las judías sólo pueden dirigir ritos hogareños, sin posibilidad de acceso a puestos de rabino en las sinagogas. En el islam, las mujeres son las «reinas de sus casas», pero, de puertas afuera, apenas cuentan en la vida social y religiosa. Ninguna mujer puede dirigir la oración e incluso en las mezquitas ocupan un lugar apartado de los hombres.
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Renée,
copié los versículos que hacían referencia a lo que pienso estábamos señalando. Compruebo que también lee La Biblia, pues identifica sin dudar a Juan como aquél al que ama Jesús. En efecto espera a Pedro, destinatario de la confianza del Señor.
BENEDICTO XVI
Audiencia del Miércoles 7 de junio de 2006
Pedro, la roca sobre la que Cristo fundó su Iglesia
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2006/documents/hf_ben-xvi_aud_20060607_sp.html
Saludos en Cristo
María Teresa, lea Ud el texto bíblico COMPLETO, por favor. Le doy la cita:
Jn 20, 1-18.
Es más : En este texto se ve que no solo María Magdalena sino también Juan CONFIABAN PLENAMENTE EN LA AUTORIDAD DE PEDRO. Ya ve que Juan- si bien llega antes- no se atreve a entrar al sepulcro hasta que Pedro lo hace.
Le pido no me malinterprete. Lamentablemente debo acudir a las mayúsculas para resaltar el texto. No es vehemencia ni grito, si bien en América Latina somos muy expresivos.
Renée:
perdóneme por mi forma de expresarme. Sé que necesito mejorarla para evitar malentendidos en ningún sentido. Aunque tiendo a las conversaciones y ese rasgo de mi carácter prefiero mantenerlo, ya bueno o menos bueno.
He destacado una frase de María que me parece bonita, no necesariamente suscribo el resto...Pronunciado, estoy segura, con amor a la Santa Madre Iglesia.Ya sabe que los hermanos tenemos diferencias de enfoque sin merma de los sentimientos fraternales.
Renée, me ha disgustado usted con su vehemente recomendación sobre que confíe en Pedro. Bueno, es su expresión y lo que nace del amor a Cristo nunca sobra.
Evangelio según San Juan 20, 11-18
En aquel tiempo, estaba María junto al sepulcro fuera llorando. Y mientras lloraba se inclinó hacia el sepulcro, y ve dos ángeles de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y otro a los pies. Ellos le preguntan:"Mujer, ¿Por qué lloras?" Ella les respondió: "Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto".Dicho esto, se volvió y vio a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús. Le dice Jesús: "Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?" Ella, pensando que era el encargado del huerto, le dice: "Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo me lo llevaré". Jesús le dice: "María". Ella se vuelve y le dice en hebreo: "Rabbuní" - que quiere decir: "Maestro" - Jesús le dice: "No me toques, que todavía no he subido al Padre. Pero vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios." Fue María Magdalena y dijo a los discípulos que había visto al Señor y que había dicho estas palabras.
A propósito. Si tománadome atributos promulgo leyes, ¿no merecería la cárcel por usurpación de funciones?
¡Y los diáconos y diaconisas eran los que servían las mesas!!!!!!!! ¿Que no ha leído los Hechos de Los Apóstoles y la Primera Carta a Timoteo?????
¿Y hay alguien que niegue los anglicanos están retornando en masa, hasta el punto que ha sido necesario un decreto especial para ellos??????
Maria Teresa, tenga piedad de mis destrozados nervios.
"Porque si bien es cierto que no ordenó mujeres tampoco ordenó hombres...Simplemente les dijo "Vayan y prediquen"
??????????????????????????????????
Maria Teresa,¿se siente Ud. bien?
Y a Maria Magdalena se le dio la misión de anunciar la resurrección . Pero antes ella había ido corriendo a buscar a PEDRO para contarle que que "se habían robado el cadáver del Señor y no sabía dónde lo habían puesto".
MARÍA MAGDALENA CONFIABA PLENAMENTE EN PEDRO. Imítela.
Maria:
Doctores tiene la Iglesia que pueden rebatir esos argumentos y de hecho ya lo hacen. Entresaco "La sola consideración tranquila y objetiva del tema puede llegar a producir pánico", te refieres a hablar serenamente...Sin barricadas...Ni loc@s creando desórdenes..
Jordi Morrós :
Su Santidad ya ha mostrado un lado creativo abordando el tema del preservativo de manera sutil pero consciente de que abriría la caja de los truenos.
A veces lo más obvio es lo que más cuesta de reconocer, y la Iglesia católica es víctima de una concepción muy estrecha de lo que es la verdadera tradición que siempre debería tener un mínimo afán creativo y no sólo mimético respecto al pasado.
(editado para añadir lo no cupo en el post)
María
" Lo dice San Pablo: "si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe"... ¿No significa esto que Jesús quiso dar a la mujer un papel primordial y fundamental? Porque si bien es cierto que no ordenó mujeres tampoco ordenó hombres...Simplemente les dijo "Vayan y prediquen" y la principal noticia se la dio a María Magdalena... "
Suele suceder que cuando se teme mucho a algo, se suele reprimir violentamente, en un intento desesperado de negación. La sola consideración tranquila y objetiva del tema puede llegar a producir pánico. Me parece que sucede algo así en nuestra Iglesia machista: en el fondo, tiene miedo. Nuestra jerarquía machista teme perder el poder a manos de las mujeres (habría muchas "sacerdotas", tal vez más que hombres). Se calcula que las tres cuartas partes de los fieles activos y participantes somos mujeres... Tal vez podría llegar a haber alguna Papa. Indudablemente, esto produce horror en muchas mentes "masculinas".
Pero ¿no leyeron a quién confió Jesús la primera noticia de su Resurrección? A María Magdalena, una mujer! Y le dijo que "fuera a contárselo a los hermanos"! ¿Acaso la noticia de la Resurrección no es el fundamento de nuestra fe? Lo dice San Pablo: "si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe"... ¿No significa esto que Jesús quiso dar a la mujer un papel primordial y ...
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