Rueda de Prensa concedida por el Santo Padre a setenta periodistas acreditados camino de Ammán.
+++
ZS09050812 - 08-05-2009
Permalink: http://web.zenit.org/article-31096?l=spanish
Respuestas de Benedicto XVI a los periodistas en el vuelo a Jordania
“La Iglesia católica quiere contribuir a la paz en Tierra Santa”
AMMÁN, viernes 8 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la transcripción de la rueda de prensa que concedió Benedicto XVI este viernes a los periodistas que le acompañaban en el vuelo que le llevó de Roma a Ammán.
* * *
--Padre Lombardi: Santidad, le agradecemos mucho que nos dé también esta vez una ocasión de un encuentro con usted al inicio de un viaje tan importante y comprometido. Entre otras cosas, nos da también la oportunidad de augurarle un buen viaje y de decirle que colaboraremos en difundir los mensajes que usted intentará darnos. Como es habitual, las preguntas que ahora planteo son el resultado de una recogida de preguntas entre los colegas aquí presentes. Las planteo yo por motivos de facilidad logística, pero en realidad son fruto del trabajo común.
--Pregunta: Santidad, este viaje sucede en un periodo muy delicado para Oriente Medio: hay fuertes tensiones -con ocasión de la crisis de Gaza, se había incluso pensado en que usted renunciaría a realizarlo. Al mismo tiempo, pocos días después de su viaje, los principales responsables políticos de Israel y de la Autoridad palestina se encontrarán con el presidente Obama. ¿Piensa usted que podrá dar una contribución al proceso de paz que ahora parece encallado?
--Benedicto XVI: ¡Buenos días! Quisiera ante todo agradeceros el trabajo que hacéis y desearnos a todos un buen viaje, una buena peregrinación, un buen retorno. Respecto a la pregunta, ciertamente intento contribuir a la paz no como individuo, sino en nombre de la Iglesia católica, de la Santa Sede. Nosotros no somos un poder político, sino una fuerza espiritual y esta fuerza espiritual es una realidad que puede contribuir al progreso del proceso de paz. Veo tres niveles: como creyentes, estamos convencidos de que la oración es una verdadera fuerza. Abre el mundo a Dios: estamos convencidos de que Dios escucha y de que puede actuar en la historia. Pienso que si millones de personas, de creyentes, rezan, es realmente una fuerza que influye y puede contribuir a ir adelante con la paz. Segundo punto: intentamos ayudar en la formación de las conciencias. La conciencia es la capacidad del hombre de percibir la verdad, pero esta capacidad está a menudo obstaculizada por intereses particulares. Y liberar de estos intereses, abrir más a la verdad, a los verdaderos valores es una gran tarea: es un deber de la Iglesia ayudar a conocer los verdaderos criterios, los verdaderos valores, y liberarnos de intereses particulares. Y así, tercer punto, interpelamos también -¡precisamente es así!- a la razón: precisamente porque no somos parte política, podemos quizás más fácilmente, también a la luz de la fe, ver los verdaderos criterios, ayudar a entender lo que contribuye a la paz y hablar a la razón, apoyar las posturas realmente razonables. Y esto lo hemos hecho ya y queremos hacerlo ahora y en el futuro.
--Gracias, Santidad, segunda pregunta. Usted, como teólogo, ha reflexionado en particular sobre la raíz única que une a cristianos y judíos. ¿Cómo es posible que, a pesar de los esfuerzos de diálogo, se produzcan a menudo ocasiones de malentendidos? ¿Cómo ve el futuro del diálogo entre las dos comunidades?
--Benedicto XVI: Lo importante es que en realidad tenemos la misma raíz, los mismos Libros del Antiguo Testamento que son -tanto para los judíos como para nosotros- Libro de la Revelación. Pero naturalmente, tras dos mil años de historias distintas, es más, separadas, no hay que sorprenderse por el hecho de que se den malentedidos, porque se han formado tradiciones de interpretación, de lenguaje, de pensamiento muy distintas, por así decirlo, un "cosmos semántico" muy distinto, de modo que las mismas palabras en ambas partes significan cosas distintas; y con este uso de palabras que, en el curso de la historia han conformado significados diversos, nacen obviamente malentendidos. Debemos hacer de todo para aprender uno el lenguaje del otro, y me parece que hacemos grandes progresos. Hoy tenemos la posibilidad de que los jóvenes, los futuros profesores de teología, puedan estudiar en Jerusalén, en la Universidad hebrea, y los judíos tienen contacto académico con nosotros: así se da un encuentro de estos "cosmos semánticos" distintos. Aprendemos mutuamente y avanzamos por el camino del verdadero diálogo, aprendemos uno del otro y estoy seguro y convencido de que hacemos progresos. Y esto ayudará también a la paz, es más, al amor recíproco.
--Santidad, este viaje tiene dos dimensiones esenciales de diálogo interreligioso, con el islam y con el judaísmo. ¿Son dos direcciones completamente separadas entre ellas, o habrá también un mensaje común que tenga que ver con las tres religiones que hacen referencia a Abraham?
--Benedicto XVI: Ciertamente existe también un mensaje común y será ocasión de presentarlo y, a pesar de la diferencia de orígenes, tenemos raíces comunes, porque, como ya he dicho, el cristianismo nace del Antiguo Testamento y la escritura del Nuevo Testamento sin el Antiguo no existiría, porque se refiere permanentemente a la Escritura, es decir, al Antiguo Testamento; pero también el Islam ha nacido en un ambiente donde estaba presente tanto el judaísmo como las diversas ramas del cristianismo, judeo-cristianismo, cristianismo-antioqueno bizantino, y todas estas circunstancias se reflejan en la tradición coránica. De modo que tenemos mucho en común desde los orígenes, en la fe en el único Dios. Por ello es importante por una parte mantener un diálogo a dos partes -con los judíos y con el Islam - y luego también un diálogo trilateral. Yo mismo he sido cofundador de una fundación para el diálogo entre las tres religiones donde personalidades como el metropolita Damaskinos y el gran rabino de Francia René Samuel Sirat, etc. estaban juntos, y esta fundación hizo también una edición de los libros de las tres religiones: el Corán, el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento. Por tanto el diálogo trilateral debe seguir adelante, es importantísimo para la paz y también -digamos- para vivir bien la propia religión.
--Una última pregunta. Santidad, usted ha aludido a menudo al problema de la disminución de los cristianos en Oriente Medio y también en particular en Tierra Santa. Es un fenómeno con diferentes razones de carácter político, económico y social. ¿Qué se puede hacer concretamente para ayudar a la presencia cristiana en la región. ¿Qué contribución espera dar con su viaje? ¿Hay esperanza para estos cristianos en el futuro? ¿Tendrá un mensaje particular también para los cristianos de Gaza que vendrán a encontrarle en Belén?
--Benedicto XVI: Ciertamente hay esperanzas, porque ahora es un momento, como usted ha dicho, difícil, pero también un momento de esperanza, de un nuevo comienzo, de un nuevo impulso en el camino hacia la paz y queremos alentar a los cristianos en Tierra Santa y en todo el Oriente Medio a quedarse, a dar su contribución en los países de sus orígenes: son un componente importante de la vida de estas regiones. En concreto la Iglesia, además de palabras de aliento, a la oración común, tiene además escuelas y hospitales. En este sentido tenemos la presencia de realidades muy concretas. Nuestras escuelas forman a una generación que tendrá la posibilidad de estar presente en la vida pública. Estamos creando la Universidad católica en Jordania, me parece ésta una grande perspectiva donde los jóvenes -tanto musulmanes como cristianos- se encuentran, aprenden juntos, donde se forma una élite cristiana que está preparada precisamente para trabajar por la paz. Pero generalmente nuestras escuelas son una oportunidad muy importante para abrir un futuro a los cristianos y los hospitales muestran nuestra presencia. Además hay muchas asociaciones cristianas que ayudan de diversos modos a los cristianos y con ayudas concretas les animan a que se queden, así espero que realmente los cristianos puedan encontrar el valor, la humildad, la paciencia de quedarse en estos países, de ofrecerles su contribución al futuro de estos países.
--Padre Lombardi: Gracias, Santidad, con estas respuestas nos ha ayudado a ambientar nuestro viaje desde un punto de vista espiritual, desde un punto de vista cultural, y renuevo los augurios, también de parte de todos los colegas que están en este vuelo, y también de otros que están volando hacia Tierra Santa en estos momentos, precisamente para participar y ayudar también desde un punto de vista informativo al buen resultado de esta misión suya tan comprometida. Buen viaje a usted y a todos sus colaboradores y buen trabajo también a los colegas.
[Transcripción de Radio Vaticano, traducción de Inma Álvarez]
Los comentarios para este post están cerrados.
Perdón por la demora en responder, he estado hiper ocupada. Intento ponerme al día. Gracias por la sorpresa de encontrarle de nuevo.
El cardenal de Bolivia, monseñor Julio Terrazas, arzobispo de Santa Cruz, pidió a los sacerdotes del país impedir cualquier intento de "arrebatar" la fe del pueblo.
Esto es nada de nada. Terrazas es el enemigo de la fe.
El arzobispo de Cochabamba, Bolivia, monseñor Tito Solari, decidió iniciar un proceso eclesiástico contra el presbítero José Mamani Ochoa, y luego presentarlo a la justicia civil por el presunto delito de abuso contra menores de edad.
Esto es un rayo de luz. Empiezo a tener fe
En la hoja parroquial San Benito, Actualidad Cristiana, nº 505, Coruña, viene un artículo de Russell Shaw, consultor del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, del que entresaco: Los obispos estadounidenses no se van a oponer a candidatos pro aborto en el futuro, por temor a perder el status de exención fiscal; porque creen que esa postura entraría en conflicto con su papel de maestros religiosos; y porque hacerlo puede incluso beneficiar a los candidatos a quienes se opongan. Han aprobado una declaración en la que advierten que la Ley de Libertad de Elección podría obligar a cerrar hospitales católicos por no realizar abortos, penalizando al personal que alegue cuestiones de conciencia.
Recordando que la Santa Sede ha estado siempre en contra del llamado "choque de civilizaciones", el portavoz vaticano considera que la intervención de Barack Obama en Egipto constituye un paso en la buena dirección.El padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ha subrayado la posición de la Iglesia, basada en el diálogo, la promoción del desarme y la libertad religiosa, en el último editorial de "Octava Dies", semanario del Centro Televisivo Vaticano.
Alfonso Maria:
Disculpa pero no he comprendido tu opinión.
Juvenal:
Si lees la transcripción de la rueda de prensa, se deduce que entre el Santo Padre y los periodistas se ha establecido un diálogo presencial y libre por ambas partes.
El Papa posee suficientes recursos intelectuales para conversar sobre todos los temas.
La Iglesia esta de "saldo y esquina"...
todos los santos, todas las virgenes, todos los confesores no han muerto por esta xxxxx ecumenica de la "teologia de Ratzinger".
¿Hasta cuando la estafa?
Curiosa la forma que tiene el Vaticano de hacer una rueda de prensa. Los periodistas deben pasar las preguntas al Jefe de Prensa y este decide lo que le pregunta al sr. Ratzinger. ¿Ha participado alguna vez en una rueda de prensa en que los periodistas le pregunten directamente y de forma libre?
Santa Madonna! Menudas cosas. Por este camino terminarás acusando a Su Santidad de hechicería o algo semejante.
La Catedra de San Pedro es insobornable.(Pio XII Cuerpo Mistico)
El “viaje del papa”…cuando la iglesia pervertida y la sinagoga pervertida se dan la mano.
¿Qué es eso de “tierra santa”? no existe ningun pais en el mundo que se llame “tierra santa”.Todos los Papas del siglo XX hasta 1994 tenian por DOCTRINA SEGURA el no reconocer nunca un Israel no cristiano (perdida del primado de Jesucristo).No hay que pasar por alto el detalle de que Benedicto XVI recibe tratamiento de seglar por parte de los rabinos…le llaman “mister” (perdida del primado del Papa).La visita al muro de los lamentos es apostasia (PabloVI no quiso ir) ese un lugar explícitamente maldito de labios del Divino Redentor (perdida del primado de la fe).
Después de este fraudulento “gloria del olivo” vendra un enigmatico “Pedro el romano” y después vendra el fin.
Martes, 14 de febrero
Francisco Baena Calvo
José Rubio y César Luis Caro
Pedro Tarquis
Mariano Fresnillo Poza
Josemari Lorenzo Amelibia
Juan Fernandez Krohn
Carlos Corral
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Manuel Mandianes
María Teresa Valles
Autor
Contacto
