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El Vaticano planta cara al Islam, de Daniel Pipes

30.09.08 | 14:17. Archivado en Violencias contra cristianos, Iglesia Católica
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Daniel Pipes es un muy prestigioso analista político norteamericano. La imagen original debí sustituirla por motivo de edición. He resaltado frases en negrita.

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Opinión
DANIEL PIPES

El Vaticano planta cara al islam

.Daniel Pipes

Minuto Digital: 10.07.2006
http://www.minutodigital.com/noticias/2925.htm

«¡Ya vale de poner la otra mejilla! Protegernos es nuestro deber». Así hablaba Monseñor Velasio De Paolis, secretario de la Corte suprema del Vaticano, aludiendo a los musulmanes. Explicando su aparente rechazo a la recomendación de Jesús a sus seguidores de «poner la otra mejilla», De Paolis observaba que «Occidente ha tenido relaciones con los países árabes durante medio siglo... y no ha sido capaz de obtener la más mínima concesión en materia de derechos humanos». De Paolis no es el único, ni de lejos, en pensar así; en la práctica, la Iglesia Católica atraviesa un cambio dramático de una política de décadas de antigüedad con el fin de proteger a los católicos residentes bajo gobiernos musulmanes. Los antiguos métodos de diplomacia silenciosa y apaciguamiento discreto han fracasado estrepitosamente. Los alrededor de 40 millones de cristianos en Dar al-Islam, observa Patrick Sookhdeo, del Fondo Barnabas, se encuentran cada vez más como minoría acosada que afronta el declive económico, derechos en reducción y peligro para la integridad física.

Estas circunstancias duras están haciendo que los cristianos huyan de sus tierras ancestrales hacia el entorno más hospitalario de Occidente. En consecuencia, las poblaciones cristianas del mundo musulmán caen en picado. Dos ejemplos ilustrativos pequeños pero evocadores de este patrón: por primera vez en casi dos milenios, Nazaret y Belén ya no tienen mayorías cristianas.

Esta realidad de opresión y declive contrasta de manera dramática con el ascenso de la minoría musulmana de Occidente. Aunque supone menos de 20 millones y se compone sobre todo de inmigrantes y su descendencia, es una minoría cada vez más afianzada y asertiva, a la que se conceden derechos y protecciones especiales incluso al tiempo que logra nuevas concesiones legales, culturales y políticas.

Esta disparidad en crecimiento ha llamado la atención de la Iglesia, que por primera vez señala al islam radical, en lugar de las acciones de Israel, como el problema central que afrontan los cristianos residentes con musulmanes. Rumores de esto podían escucharse ya en la época de Juan Pablo II. El Cardenal Jean-Louis Taurán observaba en 2003 que «existen demasiados países de mayoría musulmana donde los no musulmanes son ciudadanos de segunda clase». Taurán exigía reciprocidad: «Igual que los musulmanes pueden construir sus casas de oración en cualquier parte, los fieles de otras religiones deberían poder hacerlo también». Las demandas católicas de reciprocidad han crecido desde la llegada del Papa Benedicto XVI en abril del 2005, para quien el Islam es la preocupación central. En febrero, el Papa destacaba la necesidad de respetar «las convicciones y prácticas religiosas de otros de modo que, de manera recíproca, el ejercicio de la religión elegida libremente esté garantizado a todo el mundo».

Los clérigos de nivel inferior, como siempre, son más abiertos. «La radicalización del islam es la principal causa del éxodo cristiano», afirma Monseñor Philippe Brizard, director general de Oeuvre d’Orient, una organización francesa que centra su atención en los cristianos de Oriente Medio. El Obispo Rino Fisichella, rector de la Universidad Laterana de Roma, aconseja a la Iglesia abandonar su «silencio diplomático» y en su lugar «presionar a las organizaciones internacionales con el fin de hacer que las sociedades y estados de los países de mayoría musulmana afronten sus responsabilidades».La crisis de las viñetas danesas ofreció un ejemplo típico del desencanto católico. Los líderes de la Iglesia criticaron inicialmente la publicación. Pero cuando los musulmanes respondieron asesinando a párrocos católicos en Turquía y Nigeria, la Iglesia respondía con advertencias a los musulmanes. «Si decimos a nuestra gente que no tienen derecho a ofender, tenemos que decir a otros que no tienen derecho a destruirnos», decía el Cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado del Vaticano. «Tenemos que destacar siempre nuestra demanda de reciprocidad en los contactos políticos con las autoridades islámicas, y más aún en los contactos culturales», añadía el Obispo de archidiócesis Giovanni Lajolo, su ministro de exteriores. Obtener los mismos derechos para los cristianos residentes en los países musulmanes que los que disfrutan los musulmanes en los países del cristianismo se ha convertido en la llave de la diplomacia del Vaticano hacia los musulmanes. Este enfoque serio y equilibrado marca una profunda mejora de entendimiento que podría tener implicaciones bastante más allá de la Iglesia, teniendo en cuenta cuántos políticos establecidos ponen el acento de su dirección en temas inter-credos. Si los estados occidentales también promueven el principio de reciprocidad, los resultados serían realmente interesantes. Fuente: http://www.larazon.es/noticias/noti_int12698.htm

9 comentarios


Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios
  • Comentario por jalon 16.12.08 | 16:51

    "Si ahora viniera Jesús y se le diera a leer el Credo, que tiene 20 proposiciones, sólo firmaría las tres primeras. Jesús defendió la Ley de Moisés y no podía quebrarla para fundar una nueva religión, como sí hizo Pablo. La Biblia es tan violenta como el Corán. Flavio Josefo presenta una docena de casos de profetas mesiánicos que acabaron mal. Jesús es una reinterpretación de Pablo, que lo sacó del olvido. La oferta de Pablo basada en Jesús era buena, bonita y barata. Eso explica, entre otras razones, que se impusiera. " (Antonio Piñero, un blog muy riguroso que recibe unas 1.500 visitas diarias. La Voz de Galicia, 14.12.08, Los Domingos de la Voz.)

  • Comentario por jalon 16.12.08 | 16:44

    ...la persecución será algo permanente... en los 60, los 70, los 80... los cristianos somos en España ciudadanos de segunda clase. Ya no sabemos si escapar a Francia. O a Africa, donde no hay divorcio ni aborto

  • Comentario por María Teresa [Blogger] 16.12.08 | 01:03

    Sin ir más lejos, España. En los treinta nos persiguieron, y ahora mismo no lllegan a los extremos de entonces, pero lo somos por quienes más se vanaglorian de progresistas.

  • Comentario por jalon 15.12.08 | 17:25

    Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Tanger durante nueve años, le dice a Isidro Catela Marcos, página 40.- En Marruecos teníamos y tenemos iglesias sin ningún problema. También hay lugares donde un gobierno de un país musulmán ha construido una catedral nueva.
    Pg. 35, que no entiendo: "Los cristianos siempre somos signo de contradicción. El conflicto, incluso la persecución, será algo permanente en la vida del cristianismo". Digo yo: ¿Se refiere a España, Chile, Argentina?

  • Comentario por Elena 07.09.08 | 18:55

    Bueno, realmente esto no es saltarse lo que dijo Jesús de poner la otra mejilla, es simplemente poner las cosas en claro, que es lo que hacía Jesús.

  • Comentario por María Teresa [Blogger] 07.09.08 | 18:53

    .
    .
    Pepecartero, eso sería en efecto una alianza de civilizaciones, estableciendo relaciones igualitarias , NO ! EN LAS QUE CEDEMOS.Nuestros representantes actuales, con independencia de su tendencia política que a mí me suele importar poco, en efecto dan pena porque ni se toman la molestia de mejorar.


    Pues pienso que es muy cristiano defender el más valioso don de Dios que es el de la vida propia y, como dices, Ruso, el de nuestros hermanos más débiles. A ellos deben ir dirigidos mayores esfuerzos si es posible. Permitiendo que terminen con nuestra presencia en Tierra Santa, con nuestros derechos en Occidente, habríamos fijado un precedente peligroso para nuestra comunidad en el mundo.


    Fco_mig, estoy de acuerdo, "no dudo que sepa defenderse ahora con los medios a su alcance.", los diplomáticos. Me da que si la institución dispusiera de unos tercios no te molestarían :-)


  • Comentario por fco_mig 07.09.08 | 18:33

    ¡Muy bien dicho! La reciprocidad es lo primero. Si no, no vale la pena.
    Por otra parte, la mal llamada "tolerancia" no ha sido siempre la política papal hacia el Islam. Basta con recordar los tiempos de las Cruzadas o el tenaz combate contra el Turco durante los siglos XV-XVI. El Cristianismo supo defenderse entonces, y no dudo que sepa defenderse ahora con los medios a su alcance.

  • Comentario por ruso 07.09.08 | 06:55

    Alguno hasta dira que esto no es cristiano, pero no se puede poner la otra mejilla cuando a quienes abofetean es a nuestros hermanos mas debiles.
    Una madre no calla cuando maltratan a sus hijos, antes los defiende y apoya, han sido años de encuentros y buenas palabras, para ver como pasaba la persecucion de un pais a otro en sitios muy distantes, unos musulmanes presentando la cara amable y silenciando las persecuciones en Tierra Santa, Iraq, Sudan, Eritrea, Indonesia, Iran, Pakistan....
    Hay que decirles las cosas claras, con bondad pero con firmeza, si tan seguros estan de su verdad, ¿por que no permiten la predicacion del cristianismo en varios de sus paises?.

  • Comentario por pepecartero 07.09.08 | 01:17

    Eso, eso, que tome nota Zapatero de lo que es la reciprocidad. Eso si que sería auténtica alianza de las civilizaciones.
    Pero, ¿qué pretendemos con ministros que lo son por retribución electoral y que no tienen ni el graduado escolar?

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