Faltan pocas horas para la celebración del encuentro de apoyo a las familias. Lo abrirá el Mensaje del Santo Padre y proseguirá con la Eucaristía presidida como sabéis por el Arzobispo de Madrid Monseñor Rouco Varela.
Espero disfrutemos de esta ocasión festiva y repleta de significados.
Fuente: la página del partido convocante, AES,
con el que no tengo el gusto de mantener relación y tampoco necesariamente afinidad ideológico política.
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El Partido AES convoca para el 26 de Diciembre una Concentración frente a las clínicas donde se cometen asesinatos de los niños no nacidos. Según se ha demostrado judicialmente, demasiadas veces violando la Ley al efecto y en condiciones espeluznantes para la embarazada y la criatura.
Tras el creciente número de interrupciones del embarazo existen intereses de redes multimillonarias, y por supuesto políticos, no sería descabellado imaginar que interconectados en algún caso dado el status impune que disfrutan los empresarios de la muerte, pese a sus encausamientos y encarcelaciones simbólicas recuérdese el escándalo dr. Morín.
Las autoridades no desean hacer frente a los costes y la implicación consensuada en la educación sexual y los valores, mucho menos la inversión en gastos sociales que requiere apoyar familias en crisis.
Por otra parte, España no puede permitirse el despilfaro desde una visión demográfica que se está llevando a cabo. Parewce un sinsentido que acusemos baja natalidad autóctona, la población se encuentre envejecida, y cerremos los ojos ante la pérdida de los chicos de nuestras jóvenes.
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Me complace compartir con vosotros la investigación sobre Manuel Aparici, «Capitán de Peregrinos».
La Primera Parte está dedicada a «Manuel Aparici y la Peregrinación a Santiago»; la segunda a «Manuel Aparici y los Cursillos de Cristiandad» y la Tercera y última a la «Vanguardia de Cristiandad-Cursillos de Cristiandad».
Se trata de un estudio excelentemente documentado cuya introducción os ofrezco íntegra.
Quien esté interesado en el trabajo puede dirigirse al autor: Carlos Peinó Agrelo, quien os lo facilitará.
Su email es cpa@planalfa.es
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INTRODUCCIÓN
«DECIR MANUEL APARICI ERA DECIR
JUVENTUD DE ACCIÓN CATÓLICA»
Si quisiéramos hacer un resumen de toda su labor al frente de la Juventud de Acción Católica tendríamos que decir que es la historia de esa Juventud en la que puso su alma y su vida 1 . Fue su artífice y sostén; porque «decir Manuel Aparici era decir Juventud de Acción Católica» 2 . En él está encerrada casi toda la historia y el espíritu de esa Juventud, «¡que él quería unida en torno al Papa y a los Obispos!» 3 .
Su figura, su vida, su obra y espiritualidad, que impresionó a quienes le conocieron, llenan una página de la historia religiosa de España en el siglo XX y le convierten en testimonio vivo y modelo ejemplar de apóstoles seglares y de sacerdotes 4 .
Manuel Aparici Navarro, Capitán de Peregrinos.
Deseo compartir con vosotros el texto que aporta Carlos Peinó Agrelo,
Peregrino, Cursillista, Colaborador en la redacción de la Positio super virtutibus del Siervo de Dios Manuel Aparici.
Cardenal Carlo Maria Martini: un gran Príncipe de la Iglesia. Algunas de cuyas ideas reformistas sobre protección de la salud y la vida tan necesarias parecen, por ejemplo en el seno de sociedades devastadas por el SIDA.
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fuente atrio.org
El Cardenal Martini sobre la vida. Texto completo
25-Abril-2006 Antonio Duato
Juan Fernández Krohn, juzgado y condenado a prisión por quedar probada su implicación directa en la agresión a Juan Pablo II durante su visita a Fátima un año después del atentado de Ali Agca, y abofetear un juez portugués, tiene el derecho al beneficio de la duda. Por ello busqué y leí su declaración de no participación en los hechos a resultas de los que fue declarado culpable, y así lo expreso. Asimismo sugiero recordar que unas fotografías dieron la vuelta al mundo, mostraban a un sacerdote con la bayoneta que acababan de arrebatar a Juan Fernández de la mano, arma blanca de grandes dimensiones que portó oculta y de la que se sirvió para agredir a Su Santidad.
Por respeto a la dignidad del referido, no copio las imágenes posteriores a su delito, ni en las que aparece reducido por la policía, profiriendo gritos contra la vida del pontífice.
Beatificación de Pío XII y reaccciones que suscita.
Como sabéis, el proceso de beatificación de Pío XII es una causa mayoritariamente apoyada y que ha suscitado polémica. Entre quienes se manifiestan en contra figuran personas y organizaciones del colectivo judío; que muestran desacuerdo hacia las actuaciones del Pontífice ante los planes y materialización de la monstruosidad del Holocausto.
Dada su relación directa con los hechos que no deben repetirse nunca más porque todos somos hijos e iguales a los ojos de Dios, podemos estimar legítimas y necesarias sus expresiones de lamento. Justo que nuestros hermanos mayores -- al entender en primer lugar de nuestros Padres de la Iglesia --nos transmitan su parecer para ampliar los caminos del conocimiento mutuo y la amistad.
Atrás quedaron los tiempos de la cerrilidad y la fuerza, el Vaticano II nos señala la luz dialogante y afectuosa de nuestro proceder,, y podemos, debemos comprender el dolor de corazones humillados y heridos como ninguna otra comunidad de seres humanos en la Historia.
Asimismo cabe entenderán nuestra pesadumbre al contemplar la fotografía de Pío XII en su Museo con una frase alusiva al tema que nos ocupa.
Naturalmente sin perjuicio de defender que Pío XII salvó vidas y mereció grandes homenajes judíos. Su "error" fue rechazar el comunismo, y eso y no otra cosa a mi humilde entender detonó la campaña de acoso y derribo diseñada por los soviéticos a la que se sumó la izquierda internacional década tras década. Cuesta creer que el Consejo Mundial se equivocara reconociendo a Pío XII su contribución a la vida hebrea, y qué decir de Einstein, o de la prestigiosa Golda Meier. El Rabino-Jefe de Dinamarca afirmó que si el Papa hubiese hablado, las represalias contra judíos y contra católicos hubiesen sido mayores.
Sobre estas líneas, imagen de Benedicto XVI recibido con cantos y honores en su visita a la sinagoga de Park East en Manhattan, junto a su Rabino-Jefe Arthur Schneier, superviviente de la ocupación nazi en Budapest.
Os agradezco mucho los correos privados que me escribís, me enriquezco con vuestras opiniones y no se trata de una frase hecha. Si lo deseáis podéis compartirlas con los lectores del Blog publicándolas a través de los post.
El día del Señor es una buena ocasión para amar a nuestros semejantes.
aceprensa.com
Pío XII y la ayuda a los judíos: dar la palabra a los testigos
Se conmemorarán próximamente en Roma los cincuenta años de la muerte del Papa Pacelli
Firmado por Diego Contreras
Fecha: 24 Septiembre 2008
Roma. El estudio del pontificado de Pío XII, y especialmente de su actividad asistencial a favor de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, ha sido el tema central de un simposio internacional celebrado en Roma por iniciativa de “Pave the Way Fundation”, una institución dedicada a favorecer las relaciones y el diálogo entre las religiones.
Durante el simposio se subrayó que Pío XII no basó su reacción ante la tragedia en la protesta o el grito, sino en acciones concretas. Un problema es que muchas de las instrucciones del Papa se transmitieron en forma verbal o cifrada. De esas disposiciones, por su misma naturaleza, no quedan documentos escritos, sino los efectos que produjeron. De ahí la importancia de una de las tareas que está llevando a cabo la fundación organizadora: recoger los testimonios de judíos que salvaron la vida gracias a la intervención de las instituciones católicas (parte de ellos se puede consultar en la página web de la fundación: www.ptwf.org).
Daniel Pipes es un muy prestigioso analista político norteamericano. La imagen original debí sustituirla por motivo de edición. He resaltado frases en negrita.
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Opinión
DANIEL PIPES
El Vaticano planta cara al islam
.Daniel Pipes
Minuto Digital: 10.07.2006
http://www.minutodigital.com/noticias/2925.htm
«¡Ya vale de poner la otra mejilla! Protegernos es nuestro deber». Así hablaba Monseñor Velasio De Paolis, secretario de la Corte suprema del Vaticano, aludiendo a los musulmanes. Explicando su aparente rechazo a la recomendación de Jesús a sus seguidores de «poner la otra mejilla», De Paolis observaba que «Occidente ha tenido relaciones con los países árabes durante medio siglo... y no ha sido capaz de obtener la más mínima concesión en materia de derechos humanos». De Paolis no es el único, ni de lejos, en pensar así; en la práctica, la Iglesia Católica atraviesa un cambio dramático de una política de décadas de antigüedad con el fin de proteger a los católicos residentes bajo gobiernos musulmanes. Los antiguos métodos de diplomacia silenciosa y apaciguamiento discreto han fracasado estrepitosamente. Los alrededor de 40 millones de cristianos en Dar al-Islam, observa Patrick Sookhdeo, del Fondo Barnabas, se encuentran cada vez más como minoría acosada que afronta el declive económico, derechos en reducción y peligro para la integridad física.
Estas circunstancias duras están haciendo que los cristianos huyan de sus tierras ancestrales hacia el entorno más hospitalario de Occidente. En consecuencia, las poblaciones cristianas del mundo musulmán caen en picado. Dos ejemplos ilustrativos pequeños pero evocadores de este patrón: por primera vez en casi dos milenios, Nazaret y Belén ya no tienen mayorías cristianas.
Esta realidad de opresión y declive contrasta de manera dramática con el ascenso de la minoría musulmana de Occidente. Aunque supone menos de 20 millones y se compone sobre todo de inmigrantes y su descendencia, es una minoría cada vez más afianzada y asertiva, a la que se conceden derechos y protecciones especiales incluso al tiempo que logra nuevas concesiones legales, culturales y políticas.
Esta disparidad en crecimiento ha llamado la atención de la Iglesia, que por primera vez señala al islam radical, en lugar de las acciones de Israel, como el problema central que afrontan los cristianos residentes con musulmanes. Rumores de esto podían escucharse ya en la época de Juan Pablo II. El Cardenal Jean-Louis Taurán observaba en 2003 que «existen demasiados países de mayoría musulmana donde los no musulmanes son ciudadanos de segunda clase». Taurán exigía reciprocidad: «Igual que los musulmanes pueden construir sus casas de oración en cualquier parte, los fieles de otras religiones deberían poder hacerlo también». Las demandas católicas de reciprocidad han crecido desde la llegada del Papa Benedicto XVI en abril del 2005, para quien el Islam es la preocupación central. En febrero, el Papa destacaba la necesidad de respetar «las convicciones y prácticas religiosas de otros de modo que, de manera recíproca, el ejercicio de la religión elegida libremente esté garantizado a todo el mundo».
Los clérigos de nivel inferior, como siempre, son más abiertos. «La radicalización del islam es la principal causa del éxodo cristiano», afirma Monseñor Philippe Brizard, director general de Oeuvre d’Orient, una organización francesa que centra su atención en los cristianos de Oriente Medio. El Obispo Rino Fisichella, rector de la Universidad Laterana de Roma, aconseja a la Iglesia abandonar su «silencio diplomático» y en su lugar «presionar a las organizaciones internacionales con el fin de hacer que las sociedades y estados de los países de mayoría musulmana afronten sus responsabilidades».La crisis de las viñetas danesas ofreció un ejemplo típico del desencanto católico. Los líderes de la Iglesia criticaron inicialmente la publicación. Pero cuando los musulmanes respondieron asesinando a párrocos católicos en Turquía y Nigeria, la Iglesia respondía con advertencias a los musulmanes. «Si decimos a nuestra gente que no tienen derecho a ofender, tenemos que decir a otros que no tienen derecho a destruirnos», decía el Cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado del Vaticano. «Tenemos que destacar siempre nuestra demanda de reciprocidad en los contactos políticos con las autoridades islámicas, y más aún en los contactos culturales», añadía el Obispo de archidiócesis Giovanni Lajolo, su ministro de exteriores. Obtener los mismos derechos para los cristianos residentes en los países musulmanes que los que disfrutan los musulmanes en los países del cristianismo se ha convertido en la llave de la diplomacia del Vaticano hacia los musulmanes. Este enfoque serio y equilibrado marca una profunda mejora de entendimiento que podría tener implicaciones bastante más allá de la Iglesia, teniendo en cuenta cuántos políticos establecidos ponen el acento de su dirección en temas inter-credos. Si los estados occidentales también promueven el principio de reciprocidad, los resultados serían realmente interesantes. Fuente: http://www.larazon.es/noticias/noti_int12698.htm
Según fuentes del Ministerio chino de Salud son ya 12.000 los bebés afectados por intoxicación a causa de la melanina contenida en la leche en polvo Sanlu Group que ha causado cuatro muertes, y aproximadamente cien se encuentran en estado grave . Asimismo informó que la Administración General de Supervisión de Calidad, Inspección y Cuarentena, no encontró rastros de tal sustancia en la leche de consumo general.
Una mujer se ha ofrecido como ama de cría por 30 € día y ha desatado un escándalo en todo el país. Sin embargo la realidad es que a raíz de las intoxicaciones se ha disparado la demanda y remuneración de nodrizas, que alcanza ya los 1.000€ mensuales, cantidad en China percibida por los altos directivos de la industria.
Artículo del analista Gonzalo Guimaraens, lo desea compartir con nosotros P.J.R.
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CATÓLICOS CHINOS: "MÁRTIRES VIVOS" OLVIDADOS
Por Gonzalo Guimaraens
Cuando hace pocos días atrás dos publicaciones argentinas, Panorama Católico Internacional y Cristiandad (www.cristiandad.org), señalaron en declaración conjunta que "el mundo no puede seguir ignorando la persecución a 12 millones de católicos en China comunista", ponían el dedo en una de las más vergonzosas y escondidas llagas de este comienzo de siglo y de milenio.
En la declaración, divulgada ampliamente por la Agencia Católica de Informaciones (ACI) y por News From China (NFC), se denunciaba que esa persecución recrudeció en los últimos meses con nuevos secuestros de obispos, sacerdotes y fieles. Se reproducían antecedentes concretos particularmente dolorosos, proporcionados por la agencia vaticana Fides, como la detención en abril pp. del anciano obispo de Pekín, monseñor Matías Pei, de 82 años y del obispo de Hebei, monseñor Shi Enxiang, de 79 años, quien ha pasado 30 años de su vida en las cárceles comunistas, así como de numerosos jóvenes sacerdotes y fieles. Según Fides, está en curso una implacable campaña para exinguir a la Iglesia del Silencio, fiel a Roma.
Uno de los motivos de mi profunda admiración a Su Santidad Benedicto XVI y al intelectual Ratzinger, es su postura para con la mujer. Además de señalar nuestros derechos reconoce las capacidades y en función de éstas asigna tareas, sin perjuicio de que asuma imperativos de los tiempos y relacione el futuro eclesial a la presencia femenina responsable in crescendo.
La recién buena noticia es que ha nombrado 25 mujeres para el Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma el próximo Octubre, 6 como expertas, 19 auditoras. Entre ellas una africana.
Gracias, Santidad.
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Domingo 15 de junio de 2008
Las ocho mujeres de Benedicto XVI
por IRENE HDEZ. VELASCO
fotografías y pies de ERIC VANDEVILLE
Lo dicen las estadísticas: el ejército de Dios es abrumadoramente femenino. En el mundo se cuentan cinco veces más monjas que sacerdotes: 753.400 frente a 191.810, según rezan los datos correspondientes a 2005-2006. Sin embargo las mujeres siempre han brillado por su ausencia en los 0,44 kilómetros cuadrados del Estado del Vaticano, ese pequeño territorio exacerbadamente masculino donde se concentra el poder de la Iglesia...
Pero las cosas están empezando a cambiar, aunque tímidamente y con considerable retraso en relación con el resto de Occidente. Ahora, junto a los cerca de 4.000 cardenales, monseñores, sacerdotes y varones laicos que prestan servicio en los despachos y oficinas de la Santa Sede (para entendernos, en el Gobierno de la Iglesia) y en los distintos departamentos del Estado del Vaticano (es decir, en la administración civil) se codean también 640 mujeres trabajadoras. Las féminas ya copan cerca de un 16% de los empleos pontificios, según destaca la periodista austriaca Gudrun Sailer, autora del libro 'Frauen im Vatikan' (Mujeres en el Vaticano).
Manuel Aparici Navarro, Capitán de Peregrinos.
Deseo compartir con vosotros el texto que aporta Carlos Peinó Agrelo,
Peregrino, Cursillista, Colaborador en la redacción de la Positio super virtutibus del Siervo de Dios Manuel Aparici.
Acerca de Manuel Aparici Capitán de Peregrinos y su Causa de Canonización. Que debiera ser también conocido en su vertiente ciudadana por cuanto promovió el peregrinaje a Santiago de Compostela. Presidente de Acción Católica desde 1934 hasta 1941, fecha en que a sus 25 años ingresa como seminarista. Creador de los Cursillos de Adelantados, Jefes y Guías de Peregrinos y los posteriores Cursillos de Cristiandad.
Os pongo los enlaces de su página web y de Testimonios de Obispos de Cardenales y Obispos de la vida ejemplar de Manuel Aparici:
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«Presentes en el mundo y, sin embargo, peregrinos»
IPeregrinos de la Iglesia es una asociación de fieles de la Iglesia Católica de ámbito nacional, España. Nació recordando el ideal peregrinante de Manuel Aparici (¶ Madrid, 11 –diciembre– 1902 – † Madrid, 28–agosto– 1964) –que trata de profundizar, vivir y difundir–. «Capitán de Peregrinos», Presidente Nacional de los Jóvenes de Acción Católica y, una vez ordenado sacerdote, Consiliario Nacional de los mismos, es una de las figuras más importantes de la Iglesia española en el siglo XX, humilde converso, apóstol infatigable y apóstol con vocación de crucificado, que él mismo pidió al Señor y éste le concedió; él se anticipó en muchísimas cosas al Concilio Vaticano II; él, con su tesón, hizo revivir, y de qué modo, el Camino de Santiago; él fue el artífice y el alma de la magna peregrinación mundial juvenil a Santiago de Compostela el 28 de agosto de 1948; él fue el creador en 1940 de los Cursillos de Adelantados, Jefes y Guías de Peregrinos para dar base espiritual honda a los jóvenes «adelantados» camino de Santiago, y después antecedente próximo de los Cursillos de Cristiandad que recogen entre otros muchos elementos el espíritu peregrinante de Manuel Aparici, y siempre referencia obligada de los mismos; éstos nacieron de los cursillos creados por Manuel Aparici; él es un gran apóstol de Hispanoamérica; él .... Eduardo Bonnín pensó en él como líder a nivel nacional (España). Y quizás mundial. Pero no pudo ser porque ya estaba muy enfermo, y, aún así, continúo dando cursillos hasta que sus fuerzas se lo permitieron, prácticamente hasta su santa muerte.
Persecución anticristiana permitida
Gustavo Perednik
Este artículo-denuncia me lo envió un caballero encantador y con gran carácter, el Señor Jack. Le solicité y concedió permiso para publicar y poder así compartirlo con vosotros.
Gustavo Perednik menciona al hermano palestino Rami Kader Ayar, de la Iglesia Bautista de Gaza y regente de la única librería cristiana de la Franja. Había recibido amenazas de muerte, "acusado" de proselitismo cristiano y finalmente fue secuestrado y muerto de modo cruel en Octubre de 2007. Deja esposa y tres pequeños.
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Porisrael.org Dori Lustron
Persecución anticristiana permitida
Gustavo Perednik
La dramática situación de los cristianos en Gaza
El Catoblepas, julio 2008
El género de la utopía sionista está conformado por una decena de novelas publicadas aproximadamente entre 1880 y 1920, con el objeto de vislumbrar cómo sería un Estado judío renacido en la Tierra de Israel. La más popular fue Altneuland de Teodoro Herzl. Una de las menos conocidas fue escrita en francés por Jacques Bahar, en 1898, durante la tormenta del Caso Dreyfus.
Su autor alude a la posibilidad de que el odio antijudío por parte de la cristiandad francesa se revirtiera en el recreado país hebreo, y pasara a ser rencor anticristiano por parte de la judería que retorna a su tierra ancestral.
Bahar muestra que dicha transformación sería imposible, y cabe reconocer que la historia le ha dado la razón… hasta hoy en día, en que grupos de cristianos de la región son persistentemente reprimidos por mahometanos, ante la sorprendente apatía de la cristiandad mundial.
La realidad elemental del Medio Oriente es que una veintena de Estados árabe-musulmanes, varios pletóricos de petróleo, se negaron durante décadas a admitir en la región la existencia de un Estado judío democrático y sin recursos naturales, que cabe en los primeros nada menos que quinientas veces.
En vez de dedicarse a hacer progresar a sus sociedades, las dictaduras del mundo árabe actuaron para destruir al pequeño Israel mientras, en general, Europa legitimaba el atropello por medio de desdibujar esa verdad cristalina y reemplazarla con el mito de un pueblo palestino despojado y oprimido.
Comparto con vosotros este discurso de Josep Miró i Ardèvol, cortesía de Jordi. Gracias por vuestros aportes y palabras.
Publicado en la web de e-cristians,
"la Comunidad cristiana del mundo cristiano en internet".Es una activa organización que promociona el cristianismo y su presencia en la sociedad. En Julio de 2.007 le fue admitida a trámite una querella contra el dr. Morín basada en "una supuesta práctica reiterada de interrupciones voluntarias del embarazo radicalmente fuera de los supuestos permitidos por la legislación". A raíz de la instrucción se detuvieron y pusieron a disposición judicial el mencionado creador de lucrativos negocios del crimen y cinco personas más relacionadas con la práctica abortiva. Los detalles son espeluznantes, Dios mío, prefiero ahorraros el disgusto.
Josep Miró i Ardèvol, Presidente de e cristians
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Algunos retos de este siglo. SITUACIÓN ANTE EL ABORTO. ¿QUÉ HACER?
Conferencia pronunciada por el Hble. Sr. Josep Miró i Ardèvol. Febrero 2008
I. RETOS PARA ESTE SIGLO.
Nuestro siglo debe hacer frente a algunos retos extraordinarios, sobre todo por su dimensión, y también por su carácter inédito, porque el carecer de referencias históricas siempre provoca desconcierto. Uno de estos retos es bien conocido. Es el llamado cambio climático, en realidad una crisis sistémica largamente anunciada, provocada por nuestra capacidad creciente de consumir energía y, por otra, por la generación progresiva de residuos no asimilables. Con propiedad podríamos decir que el metabolismo de la economía mundial, tal y como está planteado, desborda las capacidades naturales.
Pero existe otra crisis hasta ahora menos tratada, o incluso en cierta medida, negada porque no se ajusta a lo políticamente correcto. Se trata de una crisis de civilización, de cultura por tanto, política por consiguiente, de vida, que incide desde los aspectos más macro sociales y macro económicos, a nuestra vida cotidiana. Una crisis en la que España entró tarde, pero que ha progresado tanto que nos ha constituido como una anomalía en occidente, en Europa.
Los cristianos se van de Palestina
La victoria de Hamás, la crisis económica y la obstrucción del proceso de paz alientan un fenómeno arraigado desde el siglo XIX
JUAN MIGUEL MUÑOZ - Jerusalén - 16/04/2006
"Siendo minoría no tienen porvenir", afirma Justo Artaraz, custodio de la Iglesia de la Natividad de Belén. La diáspora de los cristianos palestinos es un fenómeno arraigado desde mediados del siglo XIX, bajo el Gobierno del sultán otomano, y ha sufrido altibajos. Ahora cunde el pesimismo.
Hace seis decadas los cristianos eran el 90% de la población de Belén. Hoy, el 25%
"Siendo minoría no tienen porvenir", afirma Justo Artaraz, custodio de la Iglesia de la Natividad de Belén. La diáspora de los cristianos palestinos es un fenómeno arraigado desde mediados del siglo XIX, bajo el Gobierno del sultán otomano, y ha sufrido altibajos. Ahora cunde el pesimismo. Desde 2000, la obstrucción del proceso de paz y el muro ilegal que Israel levanta a ritmo frenético ahogan las perspectivas de los palestinos, y para los cristianos de diverso rito el triunfo de Hamás en las elecciones alienta más la incertidumbre. Es una comunidad sin incentivos, asfixiada económicamente.
Artículo aportado por la hermana en Cristo MARISA-EL TALLER.
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En el nombre de la Madre, de la Hija y del… José Luís Barbería
El País
Un movimiento soterrado lucha por la igualdad de la mujer en la Iglesia - Considera clave la ordenación - El Vaticano hace oídos sordos
"En el nombre de la Madre, de la Hija y de la Espíritu Santo. Diosa nuestra, acoge a nosotras, cristianas (…) Madre nuestra que estás en los cielos…" Las teólogas feministas nos proponen invertir, subvertir, el lenguaje de género de la liturgia católica para que comprobemos la apropiación masculina de la idea misma de Dios operada a través de los siglos. Piensan que, de tanto representar al Altísimo con figuras masculinas y de excluir a la mujer de los estamentos del poder religioso, las jerarquías católicas han acabado por "violar la imagen de Dios en las mujeres", por borrar la parte femenina del Supremo Hacedor.
Hay teólogas que creen que el lenguaje debe reflejar la parte femenina de Dios
En España hay 19.000 religiosos. Las religiosas son más, 49.000
¿Cree el Papa que la nueva generación aceptará un puesto subalterno?
La siguiente entrevista resume la visión del sacerdote católico árabe William Shomali, pro causa palestina. Hace un recorrido veloz por las circunstancias que aquejan a su pueblo, incide en la culpabilidad del país con quien se halla en conflicto, Israel, y transmite su sueño de un futuro de colaboración entre los países de la zona para crear desarrollo conjunto,
"Tengo el sueño de que el Medio Oriente aprenda de la experiencia de la Unión Europea y una sus esfuerzos en crear una zona más próspera con los recursos tecnológicos avanzados de Israel y de los países árabes y los recursos naturales del Golfo para, juntos, conseguir un desarrollo económico en un espacio de convivencia".
Echo a faltar la mención de la realidad de nuestros hermanos en Cristo.
Fuente: enlace enviado por un lector.
http://sionismos.blogspot.com/2007/08/el-sacerdote-catlico-palestino-william.html
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martes 14 de agosto de 2007
El sacerdote católico palestino William Shomali denuncia las continuas violaciones de los derechos humanos por parte del Ejército israelí
Entrevista publicada por El Diario de Cádiz, el sacerdote palestino William Somalí, cuenta que "Nací en 1950 en Beit Shour, muy cerca de Belén, en el Campo de los Pastores, donde un ángel anunció a unos niños el nacimiento de Jesús y se escuchó "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra, paz a los hombres de buena voluntad". Y fíjese cómo estamos", cuenta William Shomali. Su nombre se lo debe a su padre, profesor de Filología Inglesa en tiempos del Mandato Británico (1922-1948). "Mi apellido es árabe cien por cien". Aprendió a leer y escribir en una escuela pública. Luego, Teología y Filosofía en el Seminario Católico -hoy es rector del Seminario de Beit Jala- y se ordenó sacerdote en 1972. En Roma se doctoró en Teología y Liturgia. Entre 1998 y 2005 fue administrador general del Patriarcado Latino en Jerusalén, equivalente a una diócesis. Los católicos representan un dos por ciento de la población residente en Palestina y un siete por ciento del total.
Monitum con motivo ordenación sacerdotal simulada de siete mujeres católicas en Austria
10 julio 2002. Monitum» o advertencia canónica oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe , conocida la ordenación sacerdotal simulada de siete mujeres católicas navegando el río Danubio.
Por parte de Rómulo Antonio Braschi, creador de la comunidad cismática argentina " Iglesia Catolica Apostolica Carismatica Jesus Rey". Comunidad que me tomo la licencia de denominar sectaria, y dirige junto a su esposa Alicia Cabrera de Braschi.
En la fotografía, el matrimonio formado por los autonominados Monseñor Rómulo y Reverenda Alicia. Personajes que no parecen aportar solvencia a ninguna causa salvo la terrenal suya.
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El pasado 29 de junio, Rómulo Antonio Braschi, fundador de una comunidad cismática, ha pretendido conferir la ordenación sacerdotal a las siguientes mujeres católicas: Christine Mayr-Lumetzberger, Adelinde Theresia Roitinger, Gisela Forster, Iris Müller, Ida Raming, Pia Brunner y Angela White.
Con el objeto de orientar la conciencia de los fieles y disipar cualquier duda sobre la materia, la Congregación para la Doctrina de la Fe quiere recordar que, según la Carta Apostólica «Ordinatio sacerdotalis» de Juan Pablo II, la Iglesia «no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia» (n. 4).
La «ordenación sacerdotal» realizada no es sino la simulación de un sacramento, y por ello resulta inválida y nula, y constituye un grave delito contra la constitución divina de la Iglesia. Ya que el obispo «ordenante» pertenece a una comunidad cismática, se trata, además, de una grave ofensa contra la unidad de la Iglesia. Asimismo, lo sucedido, lejos de contribuir, perjudica a una auténtica promoción de la mujer, la cual ocupa un lugar peculiar, específico e insustituible en la Iglesia y en la sociedad.
Con la presente, teniendo en cuenta las declaraciones del Obispo de Linz y de la Conferencia Episcopal Austríaca al respecto, se amonesta formalmente, a norma del canon 1347 § 1 CIC, a las mujeres arriba mencionadas que incurrirán en excomunión reservada a la Santa Sede si, antes del 22 de julio de 2002, no 1°) reconocen la nulidad de las «órdenes» recibidas de un obispo cismático y
en contraste con la doctrina definitiva de la Iglesia, y 2°) se declaran arrepentidas y piden perdón por el escándalo causado entrelos fieles.
Roma, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 10 de julio de 2002.
Joseph Card. Ratzinger, Prefecto
Tarcisio Bertone, S.D.B.
Arzobispo emérito de Vercelli, Secretario
Es una historia que no puede dejarnos indiferentes, en un sentido u otro.
Roma locuta, causa finita.
Artículo aportado por Marisa- El Taller
publicado anteriormente 23/08/2008
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LUDMILA JAVOROVA MUJER Y SACERDOTA CATÓLICA
JOSE MANUEL VIDAL.- Dijo misa hace 31 años. Ha ejercido el sacerdocio en la clandestinidad, en Checoslovaquia, con el secretismo de un espía. Desde Roma le han prohibido ejercer sus funciones. Editorial Claret acaba de publicar «Desde lo hondo. La historia de Ludmila Javorova», de Miriam Therese Winter.
Salió de casa con el vestido largo de color negro de los domingos. Eran las doce de la noche del 28 de diciembre de 1970. Miró a izquierda y derecha para cerciorarse de que nadie la estaba espiando y, casi corriendo, recorrió la corta distancia que la separaba del piso del obispo. En el despacho de Félix María Davidek, arzobispo de Brno, todo estaba preparado. Ludmila Javorova llamó al timbre dos veces largas y una corta, la señal convenida. Estaba radiante de felicidad. Por fin, a sus 38 años, iba a ver cumplido el sueño de su vida. Antes de iniciar el viejo ritual, monseñor Davidek volvió a preguntarle: «¿Quieres recibirlo?», dijo él.«Sí, quiero», respondió ella.
Entonces, el arzobispo católico Davidek inició el ritual del sacramento del orden sacerdotal, le impuso sus manos, como signo externo del mismo, en la ciudad morava de Brno, ante la presencia, como testigo, de un hermano del arzobispo. A continuación, ella celebró su primera misa, realizó su primera consagración del pan y del vino y dio su primera bendición a las dos personas presentes. «De vuelta a casa, lloraba a borbotones por todos los años en los que había contenido mis lágrimas», recuerda.
Desde entonces, se convirtió en la primera «sacerdotisa» católica del mundo en los últimos 20 siglos (muchos teólogos suelen asegurar que, hasta el siglo I, la Iglesia católica contó con mujeres sacerdotisas y diaconisas).
Como tal, Ludmila celebraba misa todos los días, sola, en su casa de Brno, sin que ni siquiera sus padres lo supiesen. Eran los años de plomo de la dictadura comunista en Checoslovaquia y en todo el Este de Europa. La Iglesia católica estaba perseguida, controlada por el Estado. Le llamaban la «Iglesia del silencio» y la «Iglesia mártir». El actual arzobispo de Praga, monseñor Vlk, trabajó más de 20 años como un simple limpiacristales...
Para despistar a la policía comunista, el arzobispo Davidek ordenó en secreto a 17 obispos, algunos de ellos casados y con familia, y a 68 sacerdotes varones, muchos de ellos casados. Ella guardó el secreto, pero muchos de los católicos clandestinos eslovacos de entonces conocían su condición sacerdotal y la aceptaban como tal. Más aún, llegó a ser «vicaria general», es decir, la número dos de la archidiócesis de Brno. Tras la caída del Muro de Berlín, salió a la luz la existencia de la Iglesia clandestina checoslovaca.Y con ella, la existencia de una mujer sacerdote.
Ludmila esperó hasta 1989, año de la «revolución de terciopelo», para pedir el reconocimiento eclesial y la ayuda del Papa. «Primero intenté fijar una entrevista con el Papa por medio del cardenal Wyszynski de Polonia, pero sin conseguirlo. Después le pedí ayuda directamente para que me aceptase como soy. Le escribí una carta», que decía simplemente: «Santo Padre, he recibido la ordenación sacerdotal en estas circunstancias, y ahora se lo comunico».
Pero pasaron diez años y el Vaticano dio la callada por respuesta.Sólo entonces, en 1995, Ludmila reconoció públicamente su condición.Y, sólo entonces, la jerarquía romana reaccionó.
Cuando en Roma se enteraron de la existencia de, al menos, una mujer sacerdote, de obispos casados y de curas con hijos y nietos, cundió el pánico en la Curia. El Papa encargó al cardenal Ratzinger poner orden. Roma negó la validez de la ordenación sacerdotal de Ludmila Javorova y de los cuatro obispos casados.
Ella acató la decisión del Vaticano, pero sigue proclamando que, aún sin ejercer, es cura. Asegura, por ejemplo, que en la Checoslovaquia de entonces había dos tipos de clero. El de «primera línea», absolutamente fiel al Estado y controlado por el aparato comunista (tras la caída del comunismo, sus miembros siguieron ejerciendo su ministerio sin problema alguno por parte de Roma). El otro clero, el llamado de «segunda línea», optó por actuar clandestinamente para mantener la integridad de la fe católica. Su ministerio había sido invisible y su ordenación secreta a instancias del propio Vaticano, que les había prohibido cooperar con los comunistas.
Sin embargo, la respuesta de Roma, tras la caída del Muro de Berlín, fue «reconocer el sacerdocio a los colaboracionistas y negárselo a los clandestinos», dice, dolida: «De repente, a los ojos de Roma, lo que había sido considerado legítimo e incluso heroico bajo las fuerzas del comunismo se percibía como un sacerdocio paralelo y un problema a resolver».
Pero, por mucho que Roma trate de ocultarlo, Fridolin es un obispo casado y Ludmila Javorova una mujer sacerdote. El símbolo vivo de que en la Iglesia católica existe ya lo que la jerarquía se empecina en negar: curas con faldas.
CATOLICISMO
Roma no ordena a mujeres. La jerarquía católica lo ha tenido siempre claro: Dios es un señor. Y, si es posible, con bigote y luenga barba, para dejar bien clara su omnipotente virilidad. Y eso que si las mujeres desapareciesen de las iglesias, el catolicismo perdería a las tres cuartas partes de sus fieles. Pero la mujer sigue sin poder subir al altar si no es para fregar el suelo.Juan Pablo II les ha negado «definitivamente» el acceso al sacerdocio.Ya decía Karl Rhaner, el teólogo católico más importante de los últimos tiempos, que la ordenación de la mujer era «cuestión de dos o tres siglos».
PROTESTANTISMO
La Reforma rompe tabúes. Sólo con protestantes y anglicanos las mujeres gozan de las mismas prerrogativas que los hombres. Las primeras mujeres fueron ordenadas a finales del XIX por los presbiterianos de EEUU. En los años 20, hicieron lo mismo luteranos y reformados.Más de 200 iglesias protestantes reconocen hoy el ministerio de las mujeres. En 1994, la Iglesia inglesa rompió cánones y ordenó a 32 mujeres. Los catastrofistas auguraban un cisma. Ocho años después, hay cientos de mujeres sacerdotes y al catolicismo sólo se pasaron dos obispos y algún cura nostálgico.
CULTOS DE ORIENTE
Buda y Vishnu las relegan. En tiempos de Buda, hubo mujeres monjes, las bhiskunis, que se recluían en monasterios para meditar y orar. En el budismo actual, sin embargo, están relegadas y sin acceso a puestos dirigentes. Algo parecido sucede en el hinduismo, a pesar de que su cosmogonía sea rica en diosas. Pero los santones y los brahmanes siguen siendo hombres exclusivamente. Incluso en el sintoísmo, la religión oficial de Japón, la mujer sigue siendo la guardiana de la casa y su papel es secundario en los templos y en la sociedad.
ISLAM Y JUDAÍSMO
Yhavé y Alá las recluyen. Los judíos tenían pavor a pronunciar el nombre de Dios. Y los islámicos, a representar su rostro.Pero unos y otros elaboraron una religión machista, que se traduce en una profunda marginación de la mujer. Las judías sólo pueden dirigir ritos hogareños, sin posibilidad de acceso a puestos de rabino en las sinagogas. En el islam, las mujeres son las «reinas de sus casas», pero, de puertas afuera, apenas cuentan en la vida social y religiosa. Ninguna mujer puede dirigir la oración e incluso en las mezquitas ocupan un lugar apartado de los hombres.
Teleseries de amor revolucionan a las mujeres saudíes
Las telenovelas turcas “ Noor” y “ Años perdidos” emitidas por MBC Group, canal de televisión líder en abierto en África Norte y Oriente Medio, están revolucionando la sociedad saudita. Sobre todo “Noor”, cuyo éxito en el mundo árabe condiciona los horarios de la población para disfrutar la serie donde interviene un elemento que nunca había formado parte de sus ficciones televisivas: el romance.
Se trata de la historia romántica y matrimonio de Muhannad bajo presiones familiares y todavía enamorado de su novia fallecida en accidente , y Noor, una muchacha con aspiraciones profesionales; a quien no ama pero trata con cariño y complicidad.
Precisamente esas muestras han llevado a que las mujeres y de manera masiva se cuestionen si les gusta el único modelo de relación que conocen en un país donde la mitad in crescendo de los matrimonios termina en el divorcio.
Jóvenes y ancianas reprochan a sus esposos que no se parezcan a Muhannad, y los hombres reprochan a las esposas la obsesión por el actor y la nueva postura crítica. Solteras sueñan con un marido atento y afectuoso como Muhannad. Según el diario Al Yaum, la producción ha generado cambios de actitud respecto al hombre.
Ante tal situación, el Gran Mufti de Arabia Saudí, Jeque Abdul Aziz Al Asheik se ha pronunciado :
“No está permitido ver estas series. Contienen demasiado mal, destruyen la ética de la gente y son contrarias a nuestros valores",
“Estas telenovelas turcas maliciosas corrompen a la gente y diseminan el vicio en la sociedad.”
“Cualquier canal de televisión que las emita está contra Dios y su mensajero (que la paz sea sobre él). Son telenovelas de la inmoralidad. Son preparadas por gente especializada en el crimen y el error, gente que invita a hombres y mujeres al diablo".
Asimismo ha emitido un edicto contra los incentivadores de la moda de lucir camisetas, incluso en las mezquitas, con los rostros de Noor y Muhannad.
Ya en 2003 el Gran Mufti de Arabia Saudita hizo declaraciones objeto de críticas por parte de algunos sectores de Islam y occidentales, acerca de la condición de las señoras que prescinden del uso del velo.
En 2005 prohibió los matrimonios forzados para las mujeres, argumentando que van contra la ley islámica y que los padres que lo cometan contra sus hijas, "deben ir a la cárcel hasta que cambien de parecer".
Carta de 138 musulmanes a los jefes de las iglesias cristianas
Fechada el 13 de Octubre de 2007, coincidiendo con el primer aniversario de la Carta dirigida al Papa por 38 pensadores sobre la controvertida lección impartida por el pontífice en Ratisbona.
El documento muestra un acontecimiento histórico importante, el acuerdo de tantos sabios y autoridades de Islam pertenecientes a los sunníes, chiíes, las tradiciones salafista y sufí. El líder islámico Jeque Al- Habib Ali Zain al-Abideen al- Jifri, declaró al respecto «encontrar un tal nivel de acuerdo entre tantos líderes musulmanes en el mundo es evento realmente milagroso».
Invita a musulmanes y cristianos a la unidaden justicia, desde su perspectiva como únicogarante para forjar la paz, sobre la base de los puntos comunes a ambos credos que son la fe en el único Dios y el amor al prójimo.
Claro que no pueden olvidarse los sufrimientos de nuestros hermanos en Cristo de Argelia, Irak, Arabia Saudita, Gaza, Líbano, o los radicalismos que afectan a todos, mas me permito ilusionarme ante ese llamamiento general a la moderación, lo cual en mi humilde opinión afirma los caminos de la esperanza.
El Papa reza al modo musulmán con el Muftí Mustafa Cagrici, durante su visita a la Mezquita Azul de Estambul en noviembre de 2006.
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Una palabra común entre nosotros y vosotros
En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso
Los musulmanes y los cristianos forman juntos más de la mitad de la población mundial. Sin paz y justicia entre estas dos comunidades religiosas no puede haber una paz significativa en el mundo. El futuro del mundo depende de la paz entre musulmanes y cristianos.
La base para esta paz y comprensión ya existe. Forma parte de los principios más fundamentales de ambos credos: el amor por el único Dios y el amor por el prójimo. Estos principios se encuentran reafirmados una y otra vez en los textos sagrados del Islam y del cristianismo. Así, la Unidad de Dios, la necesidad de amarlo y la necesidad de amar al prójimo son el terreno común entre el Islam y el cristianismo. A continuación pueden verse algunos ejemplos:
Sobre la unidad de Dios, Dios dice en el Sagrado Corán: “Di: Él es Dios, el Uno / Dios, suficiente a Sí mismo” (Al-Ikhlas, Sura de la sinceridad 112, 1-2). Sobre la necesidad del amor de Dios, Dios dice en el Sagrado Corán: “Así invoca el nombre de tu Señor y se devoto a Él con una devoción total” (Al-Muzzammil, Sura del envuelto en el manto 73, . Sobre la necesidad del amor por el prójimo, el profeta Muhammad (la Paz y Bendiciones sean sobre él) dijo: “Ninguno de vosotros tiene fe hasta que no ama por el prójimo lo que ama por sí mismo”.
El Nuevo Testamento, Jesucristo (sobre él la paz) dijo: “Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno, y tú amarás al Señor tu Dios con todo el corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas. Este es el primer mandamiento. Y el segundo es este: Tú amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más grande que estos” (Marcos 12, 29-31).
En el Sagrado Corán, Dios Altísimo ordena a los musulmanes transmitir el siguiente reclamo a los cristianos (y judíos – la Gente del Libro):
“Di: ¡Oh, Gente del Libro! Venid a un acuerdo entre nosotros y vosotros: que no adoremos a otros sino a Dios, y no asociemos a Él cosa alguna, y que ninguno de nosotros escoja otro señor junto a Dios. Y si ellos no aceptan decid a ellos: Den testimonio de que somos aquellos que se han dado completamente a Él” (Aal ‘Imran, Sura de la familia de ‘Imran 3:64).
Las palabras: “no asociamos a Él cosa alguna” se refieren a la unidad de Dios y las palabras: “no adoramos a otro sino a Dios” son referidas a ser completamente devotos a Dios. Por lo tanto ellas se refieren todas al “primer y más grande mandamiento”. Según uno de los más antiguos y más autorizados comentarios del Sagrado Corán, las palabras “ninguno de nosotros escoja otros señores junto a Dios” significan que “ninguno de nosotros debería obedecer a otros desobedeciendo a lo que Dios ha ordenado”. Esto se refiere al segundo mandamiento porque justicia y libertad de religión son aspectos centrales del amor al prójimo.
Así, en la obediencia al Sagrado Corán, como musulmanes, invitamos a los cristianos a encontrarse con nosotros sobre la base de lo que nos es común, que es también lo que hay de más esencial en nuestra fe y práctica: dos mandamientos de amor.
Artículo aportado por Sandra.
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DAMAS DE BLANCO DESALOJADAS DE LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓN
Miriam Leyva
Damas de Blanco desalojadas de la Plaza de la Revolución
Cinco Damas de Blanco decidieron sentarse en un parque de las inmediaciones de la Plaza de la Revolución en La Habana, a fin de reclamar la libertad de sus esposos y los demás integrantes de los 75 prisioneros de conciencia injustamente encarcelados en Marzo de 2003, así como de los presos políticos pacíficos.
La Seguridad del Estado desplegó un desproporcionado operativo de oficiales compuesto por hombres y mujeres para impedir a Laura Pollán, Berta Soler, Dolia Leal, Alejandrina García y Noelia Peraza, y otras 5 mujeres de apoyo aproximarse para entregar una carta dirigida al Ministro del Interior y al Presidente de Cuba, este 21 de abril.
Sacerdote asesinado en la India
Según información inicial de la agencia UCANews, el Padre Thomas Pandipally, carmelita de María Inmaculada de 38 años, fue asesinado en Andhra Pradesh la noche del 16 de Agosto. Su cuerpo presentaba 18 puñaladas y ello indica que posiblemente se defendió.
Andhra Pradesh es un estado al sureste de la India, cuyo gobernador Rameshwar Takur impuso en 2007 la prohibición de difundir religiones distintas al Hinduísmo donde existan templos de tal credo.
El Arzobispo de Hyderabad Monseñor Marampudi Joji, junto a estas líneas, ha debido intervenir en defensa de cristianos reprimidos, y señala culpable del asesinato del sacerdote carmelita al "creciente clima de intolerancia y violencia contra cristianos en el país". Reclama al gobierno que vele por la seguridad de la consternada minoría católica, y el derecho a la libertad religiosa.
Resalto unas palabras pronunciadas al Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras por Monseñor : “ante la persecución nos ponemos de pie valientemente con nuestra fe. No hay poder político que pueda impedirnos defender la palabra del Señor”.
Descanse en paz el Padre Thomas Pandipally,nuevo mártir.
Quiero compartir con vosotros un texto que me ha hecho llegar nuestra apreciada hermana en Cristo, Marisa- El Taller, una joya de bondades y espíritu luchador.
" algunos parrafos de la carta a Diogneto del siglo II, donde queda claro que lo unico que les distinguia era el AMOR y la humildad de sentirse pequeñ@s y la alegria de sentirse AMAD@S POR EL dios de JESUS. (...)" ( Marisa -El Taller)
Carta a Diogneto:
"...Los cristianos no se distinguen de los demás hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido inventado gracias al talento y especulación de hombres estudiosos, ni profesan, como otros, una enseñanza basada en autoridad de hombres.
Viven en ciudades griegas y bárbaras, según les cupo en suerte, siguen las costumbres de los habitantes del país, tanto en el vestir como en todo su estilo de vida y, sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admirable y, a juicio de todos, increíble. Habitan en su propia patria, pero como forasteros; toman parte en todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como extranjeros; toda tierra extraña es patria para ellos, pero están en toda patria como en tierra extraña. Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen de los hijos que conciben. Tienen la mesa en común, pero no el lecho.
En este apartado intentaré transmitir mi humilde visión de Su Santidad, una persona que me fascina por su inteligencia y riqueza de características y matices. Desde la sinceridad y el corazón.
La lectura sosegada del siguiente artículo puede ofrecernos respuestas a las inquietudes acerca de los derechos y obligaciones de las personas de género femenino. Aborda sin demasiados ambages y con respeto hacia tod@s un tema controvertido, el del sacerdocio y la vinculación de las Órdenes Sacras a los cargos institucionales ejecutivos. También agradecer que utilice un lenguaje accesible a las mayorías.
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Benedicto XVI y la mujer
Autor: Jorge Enrique Mújica
Fuente, Catholic.net
“Por desgracia somos herederos de una historia de enormes condicionamientos que, en todos los tiempos y en cada lugar, han hecho difícil el camino de la mujer, despreciada en su dignidad, olvidada en sus prerrogativas, marginada frecuentemente e incluso reducida a esclavitud. Esto le ha impedido ser profundamente ella misma y ha empobrecido la humanidad entera de auténticas riquezas espirituales. No sería ciertamente fácil señalar responsabilidades precisas, considerando la fuerza de las sedimentaciones culturales que, a lo largo de los siglos, han plasmado mentalidades e instituciones. Pero si en esto no han faltado, especialmente en determinados contextos históricos, responsabilidades objetivas incluso en no pocos hijos de la Iglesia, lo siento sinceramente”. Con esta sensibilidad, con esta afirmación se expresaba Juan Pablo II en la carta que en 1995 escribió a las mujeres.
Es imposible e inútil el querer imaginar una Iglesia sin la aportación femenina. Tan sin sentido que jamás un buen cristiano podrá esconderla y, mucho menos, negarla. En la homilía del viernes santo pasado ante la curia romana y el Santo Padre, el predicador de la casa pontificia, P. Rainero Cantalamesa, ha recordado que las mujeres son la esperanza de un mundo más humano, que nuestra civilización “tiene necesidad de un corazón para que el hombre pueda sobrevivir en ella sin deshumanizarse del todo”; de ahí que deba darse “más espacio a las razones del corazón" para evitar otra “era glacial” pues hoy se constata la avidez de aumentar el conocimiento pero muy poca la de aumentar la capacidad de amar, y ello tiene su explicación: “el conocimiento se traduce automáticamente en poder, el amor en servicio”.
Mujer e Islam
fuente: revistapueblos.org
Viernes 2 de junio de 2006, por Estela Fernández
El sistema de dominación patriarcal es común a todas las culturas. A lo largo de la historia, la sumisión de las mujeres se ha ejercido a través del control ideológico. La religión, la filosofía y la literatura ayudan a configurar la ideología y los valores que la sustentan y son instrumentos de transmisión de los modelos de conducta de una generación a otra. El derecho sanciona estos modelos y los convierte en normas de conducta; las leyes han sido el instrumento fundamental para mantener a las mujeres en situación de dependencia.
Se ha de tener en cuenta la heterogeneidad del Islam, con diversas escuelas teológicas con las consecuentes diferencias de interpretación, así como el diferente desarrollo jurídico en los distintos países. Incluso dentro de un mismo país la situación es distinta según la clase social, el hábitat (rural o urbano), el nivel educativo, la situación laboral... Además, es preciso diferenciar lo que procede de la religión musulmana de lo que corresponde a tradiciones preislámicas.
El Islam es una religión que regula “idealmente” toda la vida de sus fieles: tanto su relación con Dios, como las relaciones con otras personas; tanto lo privado como lo público. El Corán y la Sunna o Tradición, recogen todo tipo de cuestiones que afectan a la gente creyente, desde el reparto de la herencia, la higiene, las transacciones económicas, hasta las relaciones entre mujer y marido.
CARGO VETADO A LAS FÉMINAS
LA MÁXIMA AUTORIDAD RELIGIOSA SIRIA FORMA A MUJERES PARA CONVERTIRLAS EN MUFTÍES
El gran muftí de Siria, el jeque Badradin Hasun, máxima autoridad musulmana del país, ha asegurado que está formando mujeres para que también puedan ejercer de muftíes, cargo tradicionalmente vetado al sexo femenino.Efe. Damasco
(11-06-2008)
Según informa la web siria de noticias "Damascpost", el gran muftí de Siria, el jeque Badradin Hasun ha señalado que ha estado un año preparando a estas mujeres, pero la página no desvela más detalles sobre esta iniciativa del muftí ni acerca de sus alumnas.
"Las mujeres siempre fueron sagradas en la vida de los profetas, su alejamiento de la vida política y religiosa ha sido propiciado por los políticos y los religiosos", afirmó Hasun.
Asimismo, "los hombres y las mujeres son iguales ante Dios", en opinión del gran muftí sirio, que puntualizó que Dios les otorgó complexiones físicas distintas que les capacitan para realizar diferentes funciones.
El jeque consideró que no puede haber discriminación entre los seres humanos.
El muftí es la autoridad religiosa suprema de un país musulmán, cuya importancia en la vida espiritual es equiparable a la del primer ministro o al presidente de la nación en la política.
Su función es conocer e interpretar el "Corán" y la "Sunna" (dichos y hechos del profeta Mahoma), y ofrecer consejos sobre cómo conciliar la ley islámica con la vida diaria.
Las opiniones del muftí, emitidas en forma de fatwas (edictos religiosos), son consideradas leyes vinculantes por los musulmanes.
Hasta el momento, el trabajo de muftí está reservado exclusivamente a los hombres, así como la mayor parte de los cargos religiosos existentes en el Islam.
La mayoría de los alfaquíes (sabios musulmanes) sostiene, fundamentándose en la ley y la tradición islámica, que las mujeres no pueden ocupar los considerados como puestos de "máxima autoridad", como es el caso de muftí, imán, primer ministro o presidente de un país.
Sin embargo, el muftí de Egipto, Ali Gomaa, emitió el año pasado un edicto religioso en el que aseguraba que "el Islam no impide a la mujer asumir el cargo de jefa de Estado".
Siria y Egipto son países cuya constitución es laica y donde la mujer desempeña en muchos casos los mismos trabajos que el hombre.
Rabino de Jerusalén destaca reacción positiva de judíos ante Benedicto XVI
MADRID, 27 Abr. 05 / 08:04 pm (ACI).- Uno de los protagonistas del diálogo entre judíos y cristianos durante los últimos años, el rabino David Rosen de Jerusalén, aseguró que ante la elección del actual Pontífice “la reacción del pueblo judío ha sido positiva” porque las actitudes de Benedicto XVI a favor del diálogo y su condena del antisemitismo han sido siempre clarísimas”.
En una entrevista publicada por el diario español La Razón, el rabino sostuvo que la elección de Benedicto XVI también es motivo de esperanza para todos y expresó su confianza en “que este Papa siga la senda que comenzó Juan Pablo II”.
En la entrevista, realizada en colaboración con el diario Avvenire de Italia, Rosen manifestó que no cree que existan grandes cuestiones teológicas por afrontar ni que deban esperar mucho más luego del documento de 1998 “Nosotros recordamos”. Indicó que su mayor esperanza “está en que Benedicto XVI envíe a los católicos una instrucción en la que se diga que las enseñanzas de la Nostra Aetate y posteriores deben ser parte integrante de la educación de cada católico, en especial de la formación de los sacerdotes”.
Rosen recordó varios encuentros con el actual Pontífice. “La primera vez que le vi fue hace quince años y la última en Asís en 2002, con ocasión de la Jornada de oración por la paz. En 1994 organizamos un congreso en Jerusalén con la presencia de 600 líderes cristianos y judíos de todo el mundo”. “El Cardenal Ratzinger fue el principal ponente. Recuerdo perfectamente sus primeras palabras: ‘La historia de las relaciones entre católicos y judíos ha estado llena de lágrimas y de sangre. Es más urgente que nunca la necesidad de reconciliación y reestablecimiento de las relaciones entre ambos”, añadió.
Comentando una publicación de la Pontificia Comisión Bíblica, el pueblo hebreo y sus Sagradas Escrituras en la Biblia cristiana –documento que subraya la importancia del pueblo judío y de sus escrituras para el cristianismo– Rosen recordó que “el Cardenal Ratzinger dio el imprimatur a aquel texto e hizo una significativa introducción”.
“Decía que como el judaísmo está en la raíz misma de la fe cristiana, no entra en la misma categoría. Esta es una afirmación muy interesante. Cuando lo vi por vez primera, hace quince años, hablamos mucho sobre teología. Y de pronto me dijo ‘Todo lo que tiene un significado religioso para ti, lo tiene para mí, porque tú eres mi raíz’”, aseveró el rabino.
He pensado que sería bueno conocer la postura de la Iglesia ante el Diálogo Interreligioso, a través de lo que dice el Departamento para el diálogo interreligioso,de la Conferencia Episcopal Española. Poco a poco y entre todos con nuestro grano de arena podemos desterrar mitos que subsisten unas veces, son creados otras por los intereses.
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" Todo ser humano esencial y fundamentalmente es religioso: siempre ha querido acercarse a Dios y conocer sus designios y proyectos, pero existencialmente el hombre ha podido percibir que Dios es siempre un misterio inabarcable a la par que fascinante, y que las religiones todas son caminos de acceso. Sin embargo, en el cristianismo Dios es el que se acerca al hombre en la persona divina y humana de Jesucristo, imagen del Dios invisible (Col 1,15). Así, el cristiano percibe desde el comienzo hasta el fin de su vida la dignidad de sentirse creado por Dios y llamado a una vida sobrenatural, pero su vida no se fundamenta en unas prácticas sino que se concreta en la adhesión a la persona de Jesucristo.
Por su encarnación hace dos mil años, Jesucristo entró en el mundo de los hombres y convivió en el espacio geográfico que hoy es la tierra de Israel. Con todos trató, a todos amó, por todos murió y resucitó. En el evangelio se pone de manifiesto que no excluyó ni a la mujer cananea (Mt 15, 22.28) ni al centurión romano (Mt 8,5.10) cuando se acercaban a él en demanda de salud; al contrario, alabó la buena disposición y la fe en su palabra, sin tener en cuenta la pertenencia judía o la condición romana. Por su vida y por su muerte redentoras, todos los hombres son beneficiarios de su designio salvador, que es universal.
Hola, amig@s:
Creo que en el mundo tienen cabida todos los puntos de vista, ninguno necesariamente mejor que el de nuestros compañeros de viaje, y me gustaría enriquecerme con los vuestros que es en definitiva el objeto de este blog.
Intensa admiradora de los diálogos entre todas las religiones y la Iglesia Católica, de su positivo papel – también político - en el mundo sediento de apoyos a la Paz y la Democracia. Humilde defensora de la necesidad de medidas de avance reclamadas por tantos, y siempre desde la devoción al Papa Benedicto XVI.
Saludos a tod@s,
María Teresa Valles
Jueves, 16 de febrero
José Arregi
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Asoc. Humanismo sin Credos
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