Manuel Aparici Navarro, Capitán de Peregrinos.
 
Deseo compartir con vosotros el texto que aporta Carlos Peinó Agrelo,
Peregrino, Cursillista, Colaborador en la redacción de la Positio super virtutibus del Siervo de Dios Manuel Aparici.
Acerca de Manuel Aparici Capitán de Peregrinos y su Causa de Canonización. Que debiera ser también conocido en su vertiente ciudadana por cuanto promovió el peregrinaje a Santiago de Compostela. Presidente de Acción Católica desde 1934 hasta 1941, fecha en que a sus 39 años ingresa como seminarista. Creador de los Cursillos de Adelantados, Jefes y Guías de Peregrinos, antecedentes de los Cursillos de Cristiandad.
Os pongo los enlaces de su página web y de Testimonios de Obispos de Cardenales y Obispos de la vida ejemplar de Manuel Aparici:
www.peregrinosdelaiglesia.org
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ANEXO
1. Visita de Manuel Aparici al Santo Padre«Su labor jacobea no ha sido suficientemente recordada, valorada, difundida. Él fue quien nos habló, antes que el Concilio Vaticano II, de la Iglesia peregrina, cuando entonces se hablaba de iglesia militante. Por eso queremos recordaros que él fue quien abrió el Camino a las futuras generaciones, quien dio ese sello peregrino a la Juventud de Acción Católica.
»En efecto, el l de febrero de 1936, siendo Presidente del Consejo Superior de los Jóvenes de Acción Católica era recibido –le acompañaba Javier Aznar, Vocal de Peregrinaciones– en audiencia especial, por Su Santidad el Papa Pío XI –era la segunda vez que recibía a Manuel Aparici en audiencia especial– a quien le expusieron el proyecto de la gran peregrinación juvenil de 100.000 jóvenes a Santiago de Compostela para 1937, que tendría lugar el 28 de Agosto de 1948.
»Le dice: «Las almas huyen del Señor; por todas partes la apostasía y el materialismo aumenta; allí en España tenemos un sepulcro casi olvidado entre sombras de paganía; pero él guarda los restos de un Apóstol. ¡Padre! déjanos que convoquemos junto a sus cenizas a las Juventudes de Acción Católica de las Españas. Allí aprenderemos su lección. Y las Juventud de Acción Católica de la Hispanidad será un solo apóstol. Se llenará de tu angustia por las almas y se aplicará del todo a tu servicio».
»El Santo Padre acogió el proyecto con gran satisfacción, dándoles su bendición más paternal, amplia y generosa para la Peregrinación y para el Congreso.
»Años más tarde, el 28 de Agosto de 1954, atendiendo a las ejemplares dotes de amor al Apóstol Patrón de España y de afanoso interés por el fomento de la devoción y esplendor del culto a él debidos, que concurrían en él, la Archicofradía del Glorioso Apóstol Santiago le nombró Hermano Mayor de la misma.
»¿Y en el recuerdo del pasado ha de quedar dormida su espiritualidad peregrinante cuando hoy todos los textos litúrgicos nos hablan de la Iglesia Peregrina y el Camino de Santiago se llena de peregrinos como nunca se llenó? “Despierte el alma dormida [...]”» .
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Cardenal Carlo Maria Martini: un gran Príncipe de la Iglesia. Algunas de cuyas ideas reformistas sobre protección de la salud y la vida tan necesarias parecen, por ejemplo en el seno de sociedades devastadas por el SIDA.
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fuente atrio.org
El Cardenal Martini sobre la vida. Texto completo
25-Abril-2006 Antonio Duato
ATRIO ofrece en primicia el texto completo del que fueron sacadas las polémicas palabras del cardenal Martini. Posteriormente el cardenal Lozano Barragán ha dado a conocer que hay una comisión que por encargo del papa está preparando un documentos sobre el uso de condones para prevenir el SIDA. ¿Habrá tenido el cardenal Martini conocmiento de estos deseos de apertura de Benedicto XVI y le estará desbrozando el camino? ¿O más bien, como opina Sandro Magister en Chiesa, de donde hemos sacado el texto, significa “el primer gran acto de oposición a este pontificado, en los altos niveles de la Iglesia”? Sea lo que sea, la verdad es que este diálogo con un reputado científico -jefe de una unidad de trasplantes en Filadelfia-, católico y senador de la coalición de izquierdas, no tiene desperdicio. Sobre todo porque es un ejemplo de la actitud dialogal con que debe situarse la Iglesia en estos terrenos si quiere evangelizar y no convertir el tema de la bioética en arma política.
DIÁLOGO SOBRE LA VIDA
Coloquio entre Carlo Maria Martini e Ignazio Marino
Ideó y promovió el diálogo, cuidando después su publicación en el semanario “L’espresso” (21 de Abril de 2006): Daniela Minerva.
Tradujo al castellano: Antonio Duato.
MARTINI – Querido profesor Marino, he leído con mucho interés e implicación su libro “Creer y curar”. Me ha impresionado, por una parte, su amor por la profesión médica y su interés dominante por el enfermo y, por otra, su objetividad de juicio, su equilibrio al tratar los problemas fronterizos, allí donde las exigencias médicas se encuentran y a veces parecen chocar con las exigencias éticas. He visto cómo usted no desea renunciar ni a su objetividad profesional como médico ni a su conciencia como hombre y creyente.
Todo esto parece muy importante para el “diálogo sobre la vida” que interesa justamente tanto a nuestros contemporáneos, especialmente en los casos límite en que los avances de la ciencia y de la tecnología, por una parte, despiertan maravilla y gratitud y, por otra, suscitan preocupación por la persona humana y su dignidad.
Todo esto hace necesario y urgente tener un “diálogo sobre la vida” que no parta de preconceptos ni de prejuicios, sino que sea abierto y libre, y a la vez respetuoso y responsable.
MARINO – Veo también yo muchas razones para un diálogo objetivo, profundo y sincero sobre el tema de la vida humana. Vivimos, de hecho, un momento histórico especial en el que el progreso científico ha revolucionado la posición del ser humano en relación con la vida, la enfermedad y la muerte.
Hoy, a diferencia de ayer, se puede nacer de muchas maneras diferentes, se puede curar con terapias extraordinarias y mantener la vida durante mucho tiempo en una unidad de reanimación, en un estado que se puede llamar “vida” simplemente desde el punto de vista de funciones fisiológicas. La muerte se considera cada vez más como un acontecimiento excepcional que debe ser evitado y no el fin natural al que cada vida humana llega inevitablemente.
Estos cambios no sólo influyen en el curso de nuestra existencia sino también en nuestra manera de concebir la vida, la enfermedad y la muerte. Por esta razón, no es posible ignorar las innumerables preguntas éticas que surgen de los continuos cambios ligados a las nuevas tecnologías y a las posibilidades que la ciencia pone a disposición de los hombres.
El diálogo en estos temas y el encuentro entre personas de formación diferente y papeles diferentes dentro de la sociedad puede contribuir a la circulación de ideas y de posiciones dirigidas a identificar puntos de encuentro, en vez de la división.
Sobre temas tan delicados, de hecho, el riesgo es caer en fáciles contraposiciones e instrumentalizaciones que no sirven para nada que no sea crear fracturas en la sociedad. En cambio, si el razonamiento se realiza honestamente y con espíritu de sincera apertura, es posible identificar senderos comunes o por lo menos que no sean demasiado divergentes.
El principio de la vida
MARTINI – Estoy completamente de acuerdo con su premisa. Cuando el progreso científico y tecnológico crean zonas fronterizas o áreas grises, donde no es inmediatamente evidente lo que es el verdadero bien del hombre y de la mujer, se trate de un individuo en particular o de toda la humanidad, una buena regla debería ser abtenerse, sobre todo, de juzgar apresuradamente para discutir después con serenidad, de manera que no se creen innecesarias divisiones.
Pienso que podríamos empezar un experimento de un diálogo de ese tipo empezando por el principio de la vida y, en concreto, por la práctica cada vez más común de la “fecundación médicamente asistida” y por el destino de los embriones que se utilizan para este propósito. No son pocas las diferencias de opinión sobre esto, e incluso incertidumbres en la terminología y la práctica. ¿Quiere usted clarificar este punto, desde su competencia?
MARINO – Hoy es posible crear la vida en una probeta, recurriendo a la fecundación artificial. Ante problemas de fecundidad dentro de una pareja, la fecundación artificial puede servir para completar una familia con un hijo. No obstante, en Italia y muchos otros países esta práctica se ha extendido sin que hubiera una ley que la regulara. La ciencia y sus aplicaciones médicas han caminado más rápidamente que los legisladores y, por esta razón ahora nos encontramos frente al problema de millares de embriones humanos congelados y conservados en los congeladores de clínicas para la infertilidad, sin que se haya decidido cuál debe ser su destino.
La ley italiana actual, para evitar perpetuar la producción de embriones de reserva que no se utilizarán, ha escogido una solución simplista: crear sólo tres de una vez e implantarlos todos en el útero de la mujer. Pero este número, si se razona sobre una base científica, debería ser flexible y determinado caso por caso, según las condiciones médicas de la pareja.
Pero la ciencia viene en ayuda para sugerir alternativas a la creación y la congelación de embriones. Existen tecnologías más sofisticadas que las utilizadas hoy, que prevén la congelación, no de embriones sino de ovocitos en su etapa de dos pronúcleos, es decir, en el momento en que los dos pares de cromosomas, el de la hembra y el del varón, están todavía separados y no existe aún una nueva cadena de ADN.
En esta fase, no es posible determinar qué camino emprenderán las células en el momento en que empezarán a reproducirse: podrían producir un bebé o dos gemelos monocigóticos. No existe el embrión ni un nuevo patrimonio genético, así que no hay un individuo nuevo. Desde el punto de vista biológico, no hay una vida nueva. ¿No podemos pensar también nosotros que no existen desde el punto de vista espiritual y que por lo tanto no hay problemas para una persona de la fe en valorar la idea de seguir este camino?
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24.10.08 @ 18:00:18. Archivado en Noticias
Juan Fernández Krohn, juzgado y condenado a prisión por quedar probada su implicación directa en la agresión a Juan Pablo II durante su visita a Fátima un año después del atentado de Ali Agca, y abofetear un juez portugués, tiene el derecho al beneficio de la duda. Por ello busqué y leí su declaración de no participación en los hechos a resultas de los que fue declarado culpable, y así lo expreso. Asimismo sugiero recordar que unas fotografías dieron la vuelta al mundo, mostraban a un sacerdote con la bayoneta que acababan de arrebatar a Juan Fernández de la mano, arma blanca de grandes dimensiones que portó oculta y de la que se sirvió para agredir a Su Santidad.
Por respeto a la dignidad del referido, no copio las imágenes posteriores a su delito, ni en las que aparece reducido por la policía, profiriendo gritos contra la vida del pontífice.
Por respeto al derecho al perdón, máxime habiendo redimido las deudas con la sociedad a través de su encarcelamiento, pensé que se debía pasar página. Lo malo es que reincide en sus intentos de magnicidio, y me parece no fue localizado durante la visita de Benedicto XVI a Fátima. Su búsqueda evidencia que se trata de una persona peligrosa con las autoridades, en su caso el Papa, Felipe González y los Reyes de Bélgica y España.
Aun y así creo que si lo mueven ideas políticas, merece comprensión y diálogo. Tan legítimas son unas ideas como otras siempre y cuando no se asienten sobre la violencia y, quién sabe, a lo mejor podemos aprender de las suyas. Al fin y al cabo, su iglesia regresó a casa y puntos en común necesariamente los hay : soy consciente de que esa unión no resulta de su agrado y no tiene por qué gustarle.
Ahora bien, y Juan Fernández Krohn permítame bromear sin que se moleste, ¿No le apetecería vivir tranquilo de una vez? Tiene su familia, su hijo, también se merecerán una existencia sin sobresaltos. Y usted el calor del hogar.
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clarin.com
Edición Miércoles 17.05.2000
INCIDENTE DURANTE LA VISITA DE LOS REYES DE ESPAÑA A BELGICA
Arrestan al ex sacerdote que en 1982 quiso matar al Papa
Fue en Bruselas, cuando se acercaba en forma amenazante a los reyes de Bélgica. Fernández Krohn estuvo detenido 7 años tras el ataque a Juan Pablo II.
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JUAN CARLOS ALGAÑARAZ. Madrid. Corresponsal
El ex sacerdote integrista español Juan Fernández Krohn, que intentó asesinar al Papa en 1982 durante su visita al santuario de Fátima, fue arrestado ayer en Bruselas al acercarse en actitud amenazante al podio donde se encontraban los reyes de Bélgica, que aguardaban a los monarcas españoles.
Fernández Krohn está considerado una persona muy peligrosa y agresiva, probablemente con sus facultades mentales alteradas, y fue buscado por la policía portuguesa e Interpol durante la reciente peregrinación de Juan Pablo II a Fátima.
El ex sacerdote residía en Bruselas, donde ha tenido constantes problemas con la Justicia y la policía. Pese a estos antecedentes, Fernández Krohn no pudo ser localizado cuando Karol Wojtila viajó, hace una semana, a Portugal para beatificar a los dos pastores a los que, según la tradición católica, se les apareció la Virgen.
Las medidas de seguridad en torno de la Plaza del Palacio, frente a la imponente sede oficial de los reyes de Bélgica, eran muy severas ayer cuando los monarcas, Pablo II y Paola, se dirigieron a pie hasta un podio cruzado por una alfombra roja.
En ese lugar se realizó la ceremonia de recepción a los reyes de España, que realizaban su segunda visita oficial a Bélgica.
Pese a estar intensamente buscado por la policía, que poseía fotografías suyas recientes, Fernández Krohn se aproximó hasta la primera línea del público y, cuando llegaron al lugar los reyes de Bélgica, saltó la valla y se dirigió hacia donde se encontraban los monarcas. ¿Cómo ha sido posible semejante falla de seguridad?, se preguntaban ayer los medios de comunicación belgas y europeos.
El ex sacerdote es un individuo de complexión robusta y no les fue fácil a varios policías de particular y de uniforme reducirlo, lanzándose encima de él. Fernández Krohn profería gritos contra los monarcas españoles. "¡Yo no maté al Papa!", repitió varias veces mientras los policías lo sacaban en andas de la zona.
Ya canoso, vestido con una camisa celeste y un pantalón oscuro, el ex sacerdote continuaba gritando, completamente fuera de control, mientras la policía lo maniataba e introducía en una furgoneta.
Fernández Krohn reside en Bruselas desde que salió de la cárcel portuguesa, en 1990, después de cumplir siete años de condena por el atentado contra el Papa.
El ex sacerdote ha tenido todo tipo de problemas con sus vecinos, tiene varias denuncias por agresión, y con la Justicia. Ha sido denunciado por repartir panfletos antisemitas, por estafa y lesiones.
El militante ultra se hizo tristemente famoso por su atentado en Fátima. Durante el acto principal un joven sacerdote vestido con sotana se lanzó contra Karol Wojtila, gritando en español: "¡Abajo el Papa!", "¡Abajo el Concilio Vaticano Segundo!" Aunque el agresor llegó a tocar levemente al Papa, los equipos de seguridad lograron reducirlo.
Fernández Krohn se graduó en la Universidad Complutense de Madrid en ciencias económicas y en derecho. Militó en organizaciones ultras del falangismo y entró en contacto con medios religiosos integristas argentinos y franceses. Además vivió un tiempo en Argentina y en Brasil.
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Beatificación de Pío XII y reaccciones que suscita.
Como sabéis, el proceso de beatificación de Pío XII es una causa mayoritariamente apoyada y que ha suscitado polémica. Entre quienes se manifiestan en contra figuran personas y organizaciones del colectivo judío; que muestran desacuerdo hacia las actuaciones del Pontífice ante los planes y materialización de la monstruosidad del Holocausto.
Dada su relación directa con los hechos que no deben repetirse nunca más porque todos somos hijos e iguales a los ojos de Dios, podemos estimar legítimas y necesarias sus expresiones de lamento. Justo que nuestros hermanos mayores -- al entender en primer lugar de nuestros Padres de la Iglesia --nos transmitan su parecer para ampliar los caminos del conocimiento mutuo y la amistad.
Atrás quedaron los tiempos de la cerrilidad y la fuerza, el Vaticano II nos señala la luz dialogante y afectuosa de nuestro proceder,, y podemos, debemos comprender el dolor de corazones humillados y heridos como ninguna otra comunidad de seres humanos en la Historia.
Asimismo cabe entenderán nuestra pesadumbre al contemplar la fotografía de Pío XII en su Museo con una frase alusiva al tema que nos ocupa.
 Naturalmente sin perjuicio de defender que Pío XII salvó vidas y mereció grandes homenajes judíos. Su "error" fue rechazar el comunismo, y eso y no otra cosa a mi humilde entender detonó la campaña de acoso y derribo diseñada por los soviéticos a la que se sumó la izquierda internacional década tras década. Cuesta creer que el Consejo Mundial se equivocara reconociendo a Pío XII su contribución a la vida hebrea, y qué decir de Einstein, o de la prestigiosa Golda Meier. El Rabino-Jefe de Dinamarca afirmó que si el Papa hubiese hablado, las represalias contra judíos y contra católicos hubiesen sido mayores.
Sobre estas líneas, imagen de Benedicto XVI recibido con cantos y honores en su visita a la sinagoga de Park East en Manhattan, junto a su Rabino-Jefe Arthur Schneier, superviviente de la ocupación nazi en Budapest.
Os agradezco mucho los correos privados que me escribís, me enriquezco con vuestras opiniones y no se trata de una frase hecha. Si lo deseáis podéis compartirlas con los lectores del Blog publicándolas a través de los post.
El día del Señor es una buena ocasión para amar a nuestros semejantes.
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aceprensa.com
Pío XII y la ayuda a los judíos: dar la palabra a los testigos
Se conmemorarán próximamente en Roma los cincuenta años de la muerte del Papa Pacelli
Firmado por Diego Contreras
Fecha: 24 Septiembre 2008
Roma. El estudio del pontificado de Pío XII, y especialmente de su actividad asistencial a favor de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, ha sido el tema central de un simposio internacional celebrado en Roma por iniciativa de “Pave the Way Fundation”, una institución dedicada a favorecer las relaciones y el diálogo entre las religiones.
Durante el simposio se subrayó que Pío XII no basó su reacción ante la tragedia en la protesta o el grito, sino en acciones concretas. Un problema es que muchas de las instrucciones del Papa se transmitieron en forma verbal o cifrada. De esas disposiciones, por su misma naturaleza, no quedan documentos escritos, sino los efectos que produjeron. De ahí la importancia de una de las tareas que está llevando a cabo la fundación organizadora: recoger los testimonios de judíos que salvaron la vida gracias a la intervención de las instituciones católicas (parte de ellos se puede consultar en la página web de la fundación: www.ptwf.org).
Entre los testimonios más significativos presentados durante el simposio figuró el de Mons. Giovanni Ferrofino, de noventa y seis años. En calidad de secretario del nuncio en Haití y la República Dominicana, Mons. Maurilio Silvani, Ferrofino participó directamente desde 1939 a 1946 en la operación de conseguir visados a los judíos que escapaban de Europa. Ferrofino afirmó que la orden del Papa llegó al inicio de la guerra, en 1939, y se mantuvo durante el resto de la contienda.
“El general Trujillo [entonces presidente de la República Dominicana] concedía esos visados sólo al nuncio en persona tras la petición del Papa. Algunos barcos llevaban luego a los exiliados a Cuba o México, y de allí esperaban entrar en Estados Unidos, incluso ilegalmente, pues en aquella época no eran aceptados”. Se calcula que de ese procedimiento se beneficiaron al menos once mil judíos, que fueron embarcados en Portugal. Muchos de los que se salvaron volvieron al cabo de los años para agradecerlo: “Todos los judíos sabían que quien les ayudaba era el Vaticano por indicación de Pío XII”.
Basado en esos y otros datos, el presidente de “Pave the Way Fundation”, el judío Gary Krupp, afirmó que contrariamente al estereotipo, Pío XII es la persona que más judíos ha salvado en la historia. Por esa razón es muy crítico también con los responsables del Yad Vashem, el museo del Holocausto en Jerusalén, que contiene una fotografía del Papa Pacelli con un comentario muy negativo sobre sus presuntos silencios. Krupp relató que, años atrás, él mismo y su mujer Meredith estaban convencidos del antisemitismo de Pío XII y de la Iglesia católica, hasta que el encuentro con algunos de los testigos de aquella tragedia les hizo cambiar de idea.
Momento histórico complejo
Al recibir en audiencia a los participantes, Benedicto XVI se refirió por primera vez en su pontificado a los presuntos silencios de Pío XII durante la persecución de los judíos. “Se ha escrito y dicho mucho sobre él en estos cinco decenios y no siempre se han enfocado correctamente los diferentes aspectos de su multiforme acción pastoral”. Para el Papa, la documentación recogida permite ver que Pío XII “no ahorró esfuerzos, allí donde fue posible, para intervenir directamente o a través de instrucciones dadas a personas concretas o a instituciones de la Iglesia católica”, en “favor de los hebreos perseguidos por los regímenes nazi y fascista”. Durante el simposio –añadió– se ha visto que buena parte de esa acción se llevó a cabo “de manera secreta y silenciosa precisamente porque, al tener en cuenta las situaciones concretas de ese momento histórico complejo, sólo de ese modo se podía evitar lo peor y salvar al mayor número posible de judíos”.
El Papa recordó que, al concluir el conflicto mundial, personalidades y comunidades judías no dejaron de manifestar su gratitud por cuanto el Papa había hecho por ellos. Y como ejemplo citó el encuentro que Pío XII mantuvo el 29 de noviembre de 1945 con los ochenta delegados de supervivientes de los campos de concentración alemanes.
Este congreso es una de las iniciativas con las que se conmemorarán en Roma los cincuenta años de la muerte de Pío XII. El 9 de octubre, día del aniversario, Benedicto XVI celebrará una misa en memoria del Papa Pacelli. Además, el Comité Pontificio para las Ciencias Históricas ha preparado una exposición sobre su pontificado, de cuyos aspectos doctrinales (en especial, de su influencia en el Vaticano II) se ocupará otro congreso organizado por la Universidad Pontificia Lateranense. Durante estos meses, Benedicto XVI podría firmar el decreto por el que reconoce la “heroicidad de la virtudes” de Pío XII, cuyo proceso de canonización empezó en octubre de 1967, nueve años después de su muerte.
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21.09.08 @ 23:12:18. Archivado en Noticias
 Según fuentes del Ministerio chino de Salud son ya 12.000 los bebés afectados por intoxicación a causa de la melanina contenida en la leche en polvo Sanlu Group que ha causado cuatro muertes, y aproximadamente cien se encuentran en estado grave . Asimismo informó que la Administración General de Supervisión de Calidad, Inspección y Cuarentena, no encontró rastros de tal sustancia en la leche de consumo general.
Una mujer se ha ofrecido como ama de cría por 30 € día y ha desatado un escándalo en todo el país. Sin embargo la realidad es que a raíz de las intoxicaciones se ha disparado la demanda y remuneración de nodrizas, que alcanza ya los 1.000€ mensuales, cantidad en China percibida por los altos directivos de la industria.
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Artículo del analista Gonzalo Guimaraens, lo desea compartir con nosotros P.J.R.
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CATÓLICOS CHINOS: "MÁRTIRES VIVOS" OLVIDADOS
Por Gonzalo Guimaraens
Cuando hace pocos días atrás dos publicaciones argentinas, Panorama Católico Internacional y Cristiandad (www.cristiandad.org), señalaron en declaración conjunta que "el mundo no puede seguir ignorando la persecución a 12 millones de católicos en China comunista", ponían el dedo en una de las más vergonzosas y escondidas llagas de este comienzo de siglo y de milenio.
En la declaración, divulgada ampliamente por la Agencia Católica de Informaciones (ACI) y por News From China (NFC), se denunciaba que esa persecución recrudeció en los últimos meses con nuevos secuestros de obispos, sacerdotes y fieles. Se reproducían antecedentes concretos particularmente dolorosos, proporcionados por la agencia vaticana Fides, como la detención en abril pp. del anciano obispo de Pekín, monseñor Matías Pei, de 82 años y del obispo de Hebei, monseñor Shi Enxiang, de 79 años, quien ha pasado 30 años de su vida en las cárceles comunistas, así como de numerosos jóvenes sacerdotes y fieles. Según Fides, está en curso una implacable campaña para exinguir a la Iglesia del Silencio, fiel a Roma.
La declaración de Cristiandad y Panorama Católico Internacional concluía: "Ha llegado la hora de levantar la voz en favor de esos hermanos perseguidos, mártires vivos del tercer milenio. Una movilización de los 1.000 millones de fieles católicos en el mundo entero, reclamando con firmeza ante las embajadas chinas en los respectivos países, será capaz de crear un clima internacional que hará insustentable la continuación de la persecución en China, tanto por motivos religiosos, como es el caso de los católicos, cuanto ideológicos".
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Uno de los motivos de mi profunda admiración a Su Santidad Benedicto XVI y al intelectual Ratzinger, es su postura para con la mujer. Además de señalar nuestros derechos reconoce las capacidades y en función de éstas asigna tareas, sin perjuicio de que asuma imperativos de los tiempos y relacione el futuro eclesial a la presencia femenina responsable in crescendo.
La recién buena noticia es que ha nombrado 25 mujeres para el Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma el próximo Octubre, 6 como expertas, 19 auditoras. Entre ellas una africana.
Gracias, Santidad.
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Domingo 15 de junio de 2008
Las ocho mujeres de Benedicto XVI
por IRENE HDEZ. VELASCO
fotografías y pies de ERIC VANDEVILLE
Lo dicen las estadísticas: el ejército de Dios es abrumadoramente femenino. En el mundo se cuentan cinco veces más monjas que sacerdotes: 753.400 frente a 191.810, según rezan los datos correspondientes a 2005-2006. Sin embargo las mujeres siempre han brillado por su ausencia en los 0,44 kilómetros cuadrados del Estado del Vaticano, ese pequeño territorio exacerbadamente masculino donde se concentra el poder de la Iglesia...
Pero las cosas están empezando a cambiar, aunque tímidamente y con considerable retraso en relación con el resto de Occidente. Ahora, junto a los cerca de 4.000 cardenales, monseñores, sacerdotes y varones laicos que prestan servicio en los despachos y oficinas de la Santa Sede (para entendernos, en el Gobierno de la Iglesia) y en los distintos departamentos del Estado del Vaticano (es decir, en la administración civil) se codean también 640 mujeres trabajadoras. Las féminas ya copan cerca de un 16% de los empleos pontificios, según destaca la periodista austriaca Gudrun Sailer, autora del libro 'Frauen im Vatikan' (Mujeres en el Vaticano).
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Manuel Aparici Navarro, Capitán de Peregrinos.
Deseo compartir con vosotros el texto que aporta Carlos Peinó Agrelo,
Peregrino, Cursillista, Colaborador en la redacción de la Positio super virtutibus del Siervo de Dios Manuel Aparici.
Acerca de Manuel Aparici Capitán de Peregrinos y su Causa de Canonización. Que debiera ser también conocido en su vertiente ciudadana por cuanto promovió el peregrinaje a Santiago de Compostela. Presidente de Acción Católica desde 1934 hasta 1941, fecha en que a sus 25 años ingresa como seminarista. Creador de los Cursillos de Adelantados, Jefes y Guías de Peregrinos y los posteriores Cursillos de Cristiandad.
Os pongo los enlaces de su página web y de Testimonios de Obispos de Cardenales y Obispos de la vida ejemplar de Manuel Aparici:
www.peregrinosdelaiglesia.org
http://6865.blogcindario.com/2008/05/05496-manuel-aparici-testimonios-de-cardenales-y-obispos-de-una-vida-ejemplar-i.html
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«Presentes en el mundo y, sin embargo, peregrinos»
IPeregrinos de la Iglesia es una asociación de fieles de la Iglesia Católica de ámbito nacional, España. Nació recordando el ideal peregrinante de Manuel Aparici (¶ Madrid, 11 –diciembre– 1902 – † Madrid, 28–agosto– 1964) –que trata de profundizar, vivir y difundir–. «Capitán de Peregrinos», Presidente Nacional de los Jóvenes de Acción Católica y, una vez ordenado sacerdote, Consiliario Nacional de los mismos, es una de las figuras más importantes de la Iglesia española en el siglo XX, humilde converso, apóstol infatigable y apóstol con vocación de crucificado, que él mismo pidió al Señor y éste le concedió; él se anticipó en muchísimas cosas al Concilio Vaticano II; él, con su tesón, hizo revivir, y de qué modo, el Camino de Santiago; él fue el artífice y el alma de la magna peregrinación mundial juvenil a Santiago de Compostela el 28 de agosto de 1948; él fue el creador en 1940 de los Cursillos de Adelantados, Jefes y Guías de Peregrinos para dar base espiritual honda a los jóvenes «adelantados» camino de Santiago, y después antecedente próximo de los Cursillos de Cristiandad que recogen entre otros muchos elementos el espíritu peregrinante de Manuel Aparici, y siempre referencia obligada de los mismos; éstos nacieron de los cursillos creados por Manuel Aparici; él es un gran apóstol de Hispanoamérica; él .... Eduardo Bonnín pensó en él como líder a nivel nacional (España). Y quizás mundial. Pero no pudo ser porque ya estaba muy enfermo, y, aún así, continúo dando cursillos hasta que sus fuerzas se lo permitieron, prácticamente hasta su santa muerte.
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Persecución anticristiana permitida
Gustavo Perednik
Este artículo-denuncia me lo envió un caballero encantador y con gran carácter, el Señor Jack. Le solicité y concedió permiso para publicar y poder así compartirlo con vosotros.
Gustavo Perednik menciona al hermano palestino Rami Kader Ayar, de la Iglesia Bautista de Gaza y regente de la única librería cristiana de la Franja. Había recibido amenazas de muerte, "acusado" de proselitismo cristiano y finalmente fue secuestrado y muerto de modo cruel en Octubre de 2007. Deja esposa y tres pequeños.
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Porisrael.org Dori Lustron
Persecución anticristiana permitida
Gustavo Perednik
La dramática situación de los cristianos en Gaza
El Catoblepas, julio 2008
El género de la utopía sionista está conformado por una decena de novelas publicadas aproximadamente entre 1880 y 1920, con el objeto de vislumbrar cómo sería un Estado judío renacido en la Tierra de Israel. La más popular fue Altneuland de Teodoro Herzl. Una de las menos conocidas fue escrita en francés por Jacques Bahar, en 1898, durante la tormenta del Caso Dreyfus.
Su autor alude a la posibilidad de que el odio antijudío por parte de la cristiandad francesa se revirtiera en el recreado país hebreo, y pasara a ser rencor anticristiano por parte de la judería que retorna a su tierra ancestral.
Bahar muestra que dicha transformación sería imposible, y cabe reconocer que la historia le ha dado la razón… hasta hoy en día, en que grupos de cristianos de la región son persistentemente reprimidos por mahometanos, ante la sorprendente apatía de la cristiandad mundial.
La realidad elemental del Medio Oriente es que una veintena de Estados árabe-musulmanes, varios pletóricos de petróleo, se negaron durante décadas a admitir en la región la existencia de un Estado judío democrático y sin recursos naturales, que cabe en los primeros nada menos que quinientas veces.
En vez de dedicarse a hacer progresar a sus sociedades, las dictaduras del mundo árabe actuaron para destruir al pequeño Israel mientras, en general, Europa legitimaba el atropello por medio de desdibujar esa verdad cristalina y reemplazarla con el mito de un pueblo palestino despojado y oprimido.
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Daniel Pipes es un muy prestigioso analista político norteamericano. La imagen original debí sustituirla por motivo de edición. He resaltado algunas frases en negrita.
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Opinión
DANIEL PIPES
El Vaticano planta cara al islam
.Daniel Pipes
Minuto Digital: 10.07.2006
http://www.minutodigital.com/noticias/2925.htm
«¡Ya vale de poner la otra mejilla! Protegernos es nuestro deber». Así hablaba Monseñor Velasio De Paolis, secretario de la Corte suprema del Vaticano, aludiendo a los musulmanes. Explicando su aparente rechazo a la recomendación de Jesús a sus seguidores de «poner la otra mejilla», De Paolis observaba que «Occidente ha tenido relaciones con los países árabes durante medio siglo... y no ha sido capaz de obtener la más mínima concesión en materia de derechos humanos». De Paolis no es el único, ni de lejos, en pensar así; en la práctica, la Iglesia Católica atraviesa un cambio dramático de una política de décadas de antigüedad con el fin de proteger a los católicos residentes bajo gobiernos musulmanes. Los antiguos métodos de diplomacia silenciosa y apaciguamiento discreto han fracasado estrepitosamente. Los alrededor de 40 millones de cristianos en Dar al-Islam, observa Patrick Sookhdeo, del Fondo Barnabas, se encuentran cada vez más como minoría acosada que afronta el declive económico, derechos en reducción y peligro para la integridad física.
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Comparto con vosotros este discurso de Josep Miró i Ardèvol, cortesía de Jordi. Gracias por vuestros aportes y palabras.
Publicado en la web de e-cristians,
"la Comunidad cristiana del mundo cristiano en internet".Es una activa organización que promociona el cristianismo y su presencia en la sociedad. En Julio de 2.007 le fue admitida a trámite una querella contra el dr. Morín basada en "una supuesta práctica reiterada de interrupciones voluntarias del embarazo radicalmente fuera de los supuestos permitidos por la legislación". A raíz de la instrucción se detuvieron y pusieron a disposición judicial el mencionado creador de lucrativos negocios del crimen y cinco personas más relacionadas con la práctica abortiva. Los detalles son espeluznantes, Dios mío, prefiero ahorraros el disgusto.
Josep Miró i Ardèvol, Presidente de e cristians
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Algunos retos de este siglo. SITUACIÓN ANTE EL ABORTO. ¿QUÉ HACER?
Conferencia pronunciada por el Hble. Sr. Josep Miró i Ardèvol. Febrero 2008
I. RETOS PARA ESTE SIGLO.
Nuestro siglo debe hacer frente a algunos retos extraordinarios, sobre todo por su dimensión, y también por su carácter inédito, porque el carecer de referencias históricas siempre provoca desconcierto. Uno de estos retos es bien conocido. Es el llamado cambio climático, en realidad una crisis sistémica largamente anunciada, provocada por nuestra capacidad creciente de consumir energía y, por otra, por la generación progresiva de residuos no asimilables. Con propiedad podríamos decir que el metabolismo de la economía mundial, tal y como está planteado, desborda las capacidades naturales.
Pero existe otra crisis hasta ahora menos tratada, o incluso en cierta medida, negada porque no se ajusta a lo políticamente correcto. Se trata de una crisis de civilización, de cultura por tanto, política por consiguiente, de vida, que incide desde los aspectos más macro sociales y macro económicos, a nuestra vida cotidiana. Una crisis en la que España entró tarde, pero que ha progresado tanto que nos ha constituido como una anomalía en occidente, en Europa.
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María Teresa Valles
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