Nota: Este artículo ha sido publicado originalmente en el diario "Noticias de Gipuzkoa"
Cuando se lee un artículo como el que hace unos días publicaron en el periódico vasco “Noticias de Gipuzkoa” los profesores de la UPV Jon Gurutz Olaskoaga, Baleren Bakaikoa y Luis Bandres, se comprende fácilmente las razones por las que el terrorismo independentista vasco ha pervivido en Euskadi a lo largo de más de tres décadas y se observa, con horror, cómo en el País Vasco de nuestros días sigue siendo mucho más políticamente correcto despreciar a las víctimas y callar ante los verdugos que, por ejemplo, llamar asesinos a los que matan o calificar de totalitarios a quienes solamente desean imponer sus desvaríos ideológicos a base de violencia, amenazas y extorsión.
Agustín Ibarrola es, además de una persona excepcional, uno de los principales artistas españoles de los que surgieron a la luz pública a mediados del pasado siglo. La fuerza, la categoría y la solidez de su obra pictórica, que ha dejado ya hitos como el Bosque pintado de Oma (Vizcaya) o como los Cubos de la Memoria de Llanes (Asturias), solamente se ve superada por una trayectoria vital que ha sido modélicamente coherente a la hora de defender la libertad, la democracia y los derechos civiles de todos los ciudadanos. Encarcelado durante el franquismo, olvidado durante los primeros años de la Transición y calumniado, vituperado, despreciado y atacado por los terroristas a raíz de la rotunda denuncia que el artista siempre ha realizado de los crímenes etarras y del totalitarismo nacionalista vasco, Agustín Ibarrola es hoy una persona de una dignidad excepcional, agotada de vivir en el País Vasco al que siempre tanto ha amado, y siempre dispuesta a ponerse al lado de todas las víctimas del terrorismo, a las que él conoce, atiende y comprende con especial cercanía porque sabe que, en el fondo, las reivindicaciones son de lucha por la justicia y la libertad, pelea de la que Ibarrola sabe un rato. De hecho, de él es el logotipo del Colectivo de Víctimas del Terrorismo en el País Vasco, uno de los emblemas más bellos que se han creado nunca en este país, y también de él es el precioso monumento a las víctimas del terrorismo que existe a las afueras de Vitoria.
A lo largo de su extensa y patética historia, la fuerza totalitaria ejercida por el dúo ETA-Batasuna sobre la sociedad vasca ha tenido siempre un especial interés por segar de raíz cualquier tipo de desarrollo industrial o infraestructural que contribuyera al progreso de Euskadi o que ayudara a que los ciudadanos vascos pudieran comunicarse mejor con sus vecinos de otras comunidades españolas o europeas. De este modo, si en los primeros años ochenta del pasado siglo las hordas de ETA-Batasuna se opusieron frontalmente a la edificación de la central nuclear de Lemóniz asesinando a varias personas relacionadas directa o indirectamente con la construcción del nuevo reactor, en la década de los noventa el propósito de estos nuevos maquinistas aborregados fue paralizar la construcción de la autovía San Sebastián-Pamplona, para lo cual los criminales también asesinaron a varios trabajadores de la construcción. Curiosamente, en ambos casos, el totalitarismo nacionalista consiguió sus objetivos, impidiendo que la central nuclear de Lemóniz se pusiera definitivamente en marcha y logrando que la carretera que actualmente une las capitales de Guipúzcoa y Navarra atravesara el denominado Paso de San Lorenzo, opción defendida por los criminales y acordada directamente con éstos cuando, por aquel entonces, los nacionalistas radicales de Eusko Alkartasuna gobernaban la Diputación Foral de Guipúzcoa.
Conozco a un puñado de ciudadanos vascos, dignos, prudentes y valientes y, no sé la razón, pero hoy me he acordado de ellos. Son hombres y mujeres que han optado por la resistencia firme frente a la barbarie estruendosa, por la calidez de los círculos cercanos ante la brutalidad de los espacios públicos y por la civilidad más recia como antídoto contra la violencia fría y vacía que sigue bañando las calles de esta tierra. Ellos saben qué tipo de sociedad quieren y, como los antiguos monjes medievales guardaban los tratados de los sabios ante los feroces ataques de los guerreros, han apostado por la defensa a ultranza de todo aquello que un día nos hará mejores y que servirá para recomponer un país que aún tardará varias generaciones en recuperarse de la destrucción ética provocada por los terroristas, por los cómplices de éstos y por quienes comprenden a los primeros y apoyan a los segundos.
Más de treinta años después de que la banda terrorista ETA cometiera su primer asesinato al mismo tiempo que los nacionalistas vascos miraban hacia otro lado, el lehendakari Ibarretxe, el mismo que en su día consintió que el etarra Josu “Ternera” estuviera presente en la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento Vasco, ha intentado algo parecido a una petición de perdón hacia las víctimas del terrorismo. Juan José Ibarretxe, que en su momento también tuvo la desfachatez de convertir una manifestación de duelo por el asesinato de Fernando Buesa en un acto de homenaje a sí mismo, ha reconocido el pasado viernes día 24 de noviembre de 2006, en Córdoba, a varios centenares de kilómetros del País Vasco, que las víctimas del terrorismo han sufrido abandono por parte de las instituciones y pide a éstas perdón por la soledad que han tenido que padecer.
“Ukan”, el demagogo “virus” publicitario vasco que trata de promover el uso del euskera entre los ciudadanos de Euskadi y del que ya hemos hablado recientemente en este Blog, solamente es un paso más dentro de una larga serie de acciones que los nacionalistas vascos llevan a cabo para extender e imponer a toda la sociedad un amplio conjunto de conceptos, símbolos, principios y deseos que solamente pertenecen a su ideario particular. Así, la machacona fuerza de la costumbre y la repetición incansable de no pocas falacias han conseguido instalar en esta comunidad numerosas creencias tramposas como las que afirman que solamente el euskera es el idioma de los vascos o las que señalan que la cultura vasca es, exclusivamente, la que se produce en este idioma.
Una delirante campaña de publicidad que acaba de poner en marcha el Gobierno vasco da un paso más en la obsesión nacionalista por convertir el idioma en arma arrojadiza y otorga al euskera capacidades que, al parecer, solamente posee este idioma milenario y de las que, por supuesto, carece el castellano. Los anuncios en cuestión, diseñados por el departamento de Política Lingüística del Ejecutivo autónomo, parten del siguiente enunciado: “Ha sido aislado el primer virus beneficioso para el organismo, en especial para el habla. Y ha entrado en Euskadi con fuerza. Es el virus de la convivencia lingüística”. Según los diseñadores de tan original planteamiento comunicacional, la toxina recién identificada, a la que graciosamente se ha llamado “Ukan” para su aparición en prensa, radio y televisión, «favorece la comunicación, enriquece, afina la receptividad del portador y, sobre todo, es un eficaz antídoto contra la uniformidad.”
El lehendakari Ibarretxe es el primer presidente vasco implicado en un proceso penal por, presuntamente, haber cometido un delito cuando el pasado 19 de abril se entrevistó con la ilegalizada Batasuna. De esta forma, Ibarretxe acompañará a otros destacados miembros del Partido Nacionalista Vasco (PNV), como Juan María Atutxa, en sus paseos por los tribunales de Justicia, en general, todos encausados por el mismo motivo: por intentar legitimar, de un modo u otro, a los terroristas. Tras conocer el procesamiento del Lehendakari, desde el Ejecutivo vasco se acusó a la judicatura de “actuar políticamente” y se advirtió a los jueces de que sus decisiones “tendrían consecuencias”. Pues bien, hoy hemos conocido cómo se las gasta la Administración nacionalista vasca cuando alguien se atreve a tocar las esencias de la patria, es decir, cuando alguien se aventura a hacer valer que por encima del clan patriota se encuentran, siempre, las leyes democráticas: la cúpula judicial se quedará sin lugar donde vivir, ya que el Consejero de Justicia, Joseba Azkarraga, ha anunciado que quitará las viviendas que la Administración vasca había cedido al presidente del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, a la fiscal jefe y a otros tres miembros de la Judicatura.
Los comerciantes de la localidad guipuzcoana de Tolosa y, al parecer, los de otros municipios guipuzcoanos, están indignados por la progresiva llegada a sus ayuntamientos de adolescentes inmigrantes, generalmente norteafricanos o iberoaméricanos, que a decir de los pequeños industriales locales “hacen aumentar de una forma ostensible” los índices de delincuencia en las calles de sus pueblos. Según han explicado los dueños de las tiendas, con el apoyo de los ediles nacionalistas del Ayuntamiento, desde que en sus calles se instalaran centros de atención a estos jóvenes extranjeros han comenzado a sufrir “más robos y agresiones”, acompañados, además, de una violencia “desconocida” hasta la fecha. La verdad es que resulta sumamente curiosa esta especial sensibilidad de los tenderos tolosarras ante las agresiones que, según ellos, sufren por parte de los chavales extranjeros. Y resulta llamativa porque, a lo largo de las últimas décadas, Tolosa, antigua capital de Guipúzcoa, ha sido escenario de algunos de los atentados más viles de la organización terrorista ETA y ha sido también un territorio especialmente castigado por las acciones de terrorismo callejero llevadas a cabo por los jóvenes cachorros de los terroristas. El apoyo, la complicidad o el silencio de la mayor parte de la ciudadanía y, especialmente, de los comerciantes del municipio, siempre ha sido estremecedor.
Los lectores más o menos habituales de este Blog saben que no suelo ser demasiado complaciente con lo que habitualmente sucede en Euskadi. Estos son tiempos oscuros en los que los verdugos de siempre comienzan a despuntar como las figuras referenciales del mañana y en los que día tras día constatamos cómo se licuan sin remedio los fundamentos de la democracia y de la libertad ante la legitimidad que el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero ha otorgado a los ultranacionalistas más reaccionarios y a los independentistas más totalitarios. Pero, a pesar de todo, a pesar de que en ocasiones resulta difícil y éticamente demoledor convivir con el olvido interesado, con el silencio cómplice, con la violencia fascista y con tanta tolerancia hacia el horror como esta sociedad ha generado, hoy quiero dejar constancia aquí de algunas cosas que me gustan del País Vasco.
Pasqual Maragall, presidente de la Generalitat, y Juan José Ibarretxe, lehendakari vasco, no tuvieron ayer ningún apocamiento a la hora de presidir un partido de fútbol entre las selecciones autonómicas de Cataluña y Euskadi que, ya antes de empezar, se había convertido en un vergonzoso espectáculo del más grosero nacionalfascismo. Si a estos mandatarios sin vergüenza les hubiera quedado un mínimo de dignidad, habrían abandonado el Nou Camp al comenzar a verse y escucharse los primeros apoyos a la banda terrorista ETA y a los delincuentes, encarcelados o no, que forman parte de la misma. Pero ellos permanecieron allí, entusiastas y emocionados, y siguieron disfrutando de una patética función de reivindicación patriotera, chabacana, burda y violenta en la que no cesaron los aullidos de “españoles hijos de puta” o “puta España”.
A pesar de que en los últimos veinticinco años las acciones terroristas de ETA han provocado una disminución del 10% en el nivel del Producto Interior Bruto (PIB) por habitante que se hubiera podido conseguir en Euskadi, la economía vasca se mantiene actualmente vigorosa gracias especialmente al tirón del consumo, a la pujanza de la construcción y a la buena marcha de un sector industrial que, superados los problemas de reconversión que padeció hace un par de décadas, se está adaptando con relativo éxito a las exigencias competitivas de una economía globalizada. De cualquier modo, y a pesar del triunfalismo patriotero con el que los nacionalistas vascos siempre abordan este tipo de datos, el panorama socio-económico del país también presenta sombras importantes.
Domingo, 19 de mayo
Manuel Molares do Val
José Pómez
Juan Fernandez Krohn
Vicente Torres
Rufino Soriano Tena
Toni García Arias
Antonio García Fuentes
Vicente A. C. M.
Francisco Rubiales
Paco Sande
Juan Ramón Moscad Fumadó
Pedro Fernández Barbadillo
Raúl González Zorrilla
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