San Sebastián. Raúl González Zorrilla. El documental “Las Voces de Antígona”, un vídeo de catorce minutos minutos en el que se recoge el relato de diez mujeres que han sufrido y sufren de cerca la violencia fundamentalista de la banda terrorista ETA, será, con el tiempo, uno de los principales documentos históricos de que dispondremos para analizar con rigor cómo y en qué momento se fraguó la sinrazón en la que los ultranacionalistas del PNV y los terroristas de ETA han sumido al País Vasco desde hace más de cuarenta años.
El diario vasco “El Correo” publica hoy una excelente crónica sociológica de lo que fue ayer el Alderdi Eguna, el gran día de los militantes nacionalistas vascos. En su reportaje, titulado “Ibarretxe entra en erupción”, el periodista Óscar B. De Otálora explica a la perfección la tipología humana propia del PNV, describe muy gráficamente lo que significa el lehendakari (por cierto, que Ibarretxe acaba de ser ingresado en un hospital de Bilbao por una infección bucal) para demasiados vascos y, sobre todo, revela de un modo transparente la mezcla de sentimientos exacerbados, ideología prepolítica, pulsiones identitarias, emociones tribales, pasiones mitómanas e ignorancia supina que rodea a los independentistas vascos...
(...) La atonía salta por los aires cuando Urkullu anuncia que Ibarretxe volverá a ser candidato. Salvas de aplausos. Gritos. Un joven eleva la voz y jalea: "¡Caña a España, lehendakari!." Al terminar el mitín, el carisma de Ibarretxe entre su militancia ya ha entrado en erupción. Cientos de personas le rodean para darle ánimos, para sacarle fotos con el móvil, para darle más besos. El lehendakari apenas consigue dar unos pasos sin que la marea humana se cierre sobre él. Parece cansado y su mujer, vestida con los colores de la ikurriña, se acerca para darle un botellín de ciclista y que beba agua. Se fotografía con el PNV de Dulantzi, con familias, con los veteranos gudaris, con los jóvenes de Egi. Entonces le rodean media docena de hombres con mostacho. “We are kurdish people”, le explican los delegados del Partido Demócrata del Kurdistán. El presidente vasco se detiene. Durante unos segundos les mira. Luego les señala con el dedo. Su cansancio ha desaparecido. “You are hard. You are the future” (“Sois duros”. “Sois el futuro”), les espeta en inglés.
Con grandes esfuerzos, su mujer y su equipo consiguen llevar al lehendakari hasta un todoterreno, en la parte trasera del estrado. Ibarretxe se recuesta en el asiento trasero. Vuelve a parecer cansado. “Pobre hombre, le mareamos”, suspira una militante. (...)
Leer texto íntegro de la crónica de Óscar B. De Otálora
Blog de Raúl González Zorrilla
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San Sebastián. Raúl González Zorrilla. “Atentado a la convivencia”, “amenazador” y “discriminador”. Así ha definido el sindicato Comisiones Obreras el “Proyecto de Ley marco de enseñanza, aprendizaje y evaluación de las lenguas oficiales y extranjeras en Euskadi”, nombre oficial de la norma planeada por los ultranacionalistas vascos para, con maneras fascistas, imponer a los niños vascos la educación en euskera, sin respetar la lengua materna de éstos, que mayoritariamente es el castellano.
San Sebastián. Raúl González Zorrilla. Estén todos muy atentos porque después de los últimos atentados de la banda terrorista ETA y tras el estreno en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián de la película “Tiro en la cabeza”, se ve venir un nuevo resabio argumental, mendaz, vacuo e inane, que va a ser profusamente utilizado por los muchos equidistantes que hay en este país, por nacionalistas periféricos bien asentados que llevan demasiados años obteniendo réditos políticos de la violencia etarra y muy especialmente por intelectuales de medio pelo, periodistas ignorantes, titiriteros bien alimentados por fondos públicos y demás raleas de opinantes que, al parecer, tanto saben sobre el terrorismo en general y sobre los criminales independentistas vascos en particular.
La frase hecha en cuestión, que solamente en el día de ayer escuché como una docena de veces en diferentes programas informativos, es la que afirma, sin vergüenza y supongo que también sin pensarlo demasiado, que “entre todos debemos encontrar soluciones al problema del terrorismo etarra”. Esta va a ser la letanía contemporizadora de los próximos meses y, sin lugar a dudas, va a ir sustituyendo poco a poco a otras sandeces, majaderías y retahílas similares, brillantemente utilizadas por los nacionalistas vascos más ultras y por la izquierda española más burriciega, como las que señalan que “hay que dialogar con todos hasta el amanecer”, que “en el término medio está la paz”, que “las palabras no matan”, que “no hay que criminalizar las ideas” o que “hay que buscar espacios de entendimiento”.
Pues bien, sé que esto que voy a decir ahora puede herir la acerada sensibilidad que tantos ciudadanos parecen tener hacia las opiniones de los asesinos, de los portavoces de los asesinos y de quienes, como el Lehendakari, se apoyan en unos y otros para conseguir, con técnicas alegales, fundamentalistas y talibanes, que la sociedad vasca deseada por los demócratas se convierta en el pueblo vasco diseñado por los ultranacionalistas, pero, de verdad les digo que somos muchos los que no tenemos ningún interés en solucionar el problema del terrorismo etarra “entre todos”.
Bilbao. Raúl González Zorrilla. Mientras los etarras asesinan a un hombre de 46 años y hieren a varias personas más, entre ellas una niña de quince años, los amigos de los terrorista se dedican a otras cosas, por ejemplo, a escribir cartas amenazantes a este Blog del País Vasco.
Ciertamente, en no pocas ocasiones recibimos en este Blog del País Vasco mensajes de personajes cercanos al mundo ultranacionalista vasco o afines a la banda terrorista ETA en los que se insulta, se difama o, simplemente, se trata de desprestigiar a quien esto firma. Nunca respondemos a este tipo de misivas y jamás las comentamos públicamente. Simplemente, damos por descontado que comportamientos como estos son inevitables y, desgraciadamente, ocurren habitualmente. Hay que contar con ello.
Pero hoy vamos a hacer una excepción porque hace unos días hemos recibido una carta de un proetarra, que con la valentía habitual propia de este tipo de personajes firma solamente con un seudónimo, y en la que, además de incluirse los insultos y las descalificaciones habituales, pueden descubrirse otros aspectos significativos. En la misiva, que excepcionalmente reproducimos íntegramente a continuación, y que ha sido colgada por este interfecto como comentario en una de las entradas de este Blog del País Vasco (concretamente en la titulada “La Real Sociedad y los terroristas vascos”, publicada el 18 de febrero de 2008), este individuo refleja a la perfección el grado de enajenación mental en el que viven estos personajes, demuestra la absoluta desconexión con la realidad que padecen y revela los niveles de fanatismo que les corroe. Nada especialmente nuevo.
Pero es que este vocero de los terroristas, además de su futilidad ética, demuestra padecer una melancolía enfermiza y demente que le lleva a recordar con nostalgia el tiempo en el que “el mundo entero aplaudía las acciones de nuestro ejército y nadie, salvo los entonces pocos medios de información españoles al servicio del gobierno español, condenaba una acción”.
Las añoranzas sangrientas de este proetarra dicen mucho, demasiado, de los polvos comprensivos con los terroristas que han dado luz a los lodos criminales de hoy y, sobre todo, descubren a la perfección cuáles son los pilares colaboracionistas sobre los que se ha cimentado el terror etarra desde hace más de cuarenta años.
Por cierto, con gentuza como la que firma esta misiva que les comentamos es con la que José Luis Rodríguez Zapatero estuvo negociando el futuro político de España y del País Vasco, y con el apoyo de gentuza como esta es con la que el Lehendakari Ibarretxe ha llevado adelante en el Parlamento vasco su plan independentista recientemente ilegalizado por el Tribunal Constitucional. A gentuza como esta, en fin, es a la que un día sí y otro también se presta comprensión y defensa desde el Gobierno vasco.
Esta es la carta en cuestión.
San Sebastián. Raúl González Zorrilla. La Sala del 77 del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco ha dejado definitivamente cerrada la lista de tres magistrados que juzgarán al lehendakari Juan José Ibarretxe por la reuniones que mantuvo con la ilegalizada Batasuna durante la pasada “tregua” de la banda terrorista ETA. Los jueces serán los siguientes: el presidente de la Sala de lo Social del Tribunal Superior, Manuel Díaz de Rábago; Juan Carlos Benito-Butrón, también magistrado de lo Social; y el penalista Antón Subinas. Lo más llamativo es que la Sala 77 de Tribunal Superior no ha atendido una recusación planteada por el Foro de Ermua para que Manuel Díaz de Rábago fuera apartado de la causa, ya que, a juicio de esta asociación, este magistrado habría perdido la imparcialidad y se habría pronunciado en diferentes ocasiones en contra de la ley de Partidos y a favor de un diálogo “sin exclusiones” entre todos. El Tribunal Superior niega que las manifestaciones realizadas por el juez Rábago pongan en peligro su imparcialidad a la hora de juzgar al Lehendakari.
En 2005, Manuel Díaz de Rádago, explicando su escepticismo ante un posible proceso de paz, señalaba lo siguiente en la revista Elkarri: “En Irlanda, desde la primera tregua hasta que el IRA ha anunciado su desarme, han pasado diez años. Bueno, las cosas son así. Por eso, soy escéptico en el sentido de que no creo que en el plazo de un año asistamos a un abandono definitivo de las armas por parte de ETA. No creo que asistamos a su disolución como ejército si bien ahora vivimos en una ausencia de atentados mortales. Por eso, quiero confiar que esta línea va a seguir avanzando. Que ETA no mate puede ser otra señal.”
Lo que sigue a continuación, son otras cosas de las dichas por este este juez en los últimos meses:
San Sebastián. Raúl González Zorrilla. Si hay algo que nos demuestra la historia es que detrás de cada iluminado con ínfulas de superioridad y en las espaldas de todo fascista que prima los valores de su pueblo sobre los derechos individuales de los ciudadanos, siempre hay uno o varios científicos. Para quienes somos conscientes de que el desarrollo científico y tecnológico es uno de los elementos fundamentales que definen al ser humano y para quienes estamos convencidos de que en estos tiempos trémulos el método científico y los valores de la racionalidad son los únicos asideros que nos restan frente al desastre, afirmar esto nos produce una especial sensación de repugnancia y desasosiego. Pero esta realidad ya quedó patente en la Alemania nazi, en el genocidio de los Balcanes o, más recientemente, cuando James Watson, el hombre que junto a Francis Crick descubrió en 1953 la estructura de la doble hélice del ADN humano, declaró hace unos meses la “superioridad intelectual” de la raza blanca sobre la raza negra.
Pues bien, si los totalitarismos más variados y los fanáticos más diversos han encontrado apoyo científico a sus teorías más desquiciadas, el ultranacionalismo vasco de Juan José Ibarretxe y el terrorismo independentista de los asesinos etarras ya han tienen quienes les proporcione su autenticidad genética. Se trata de la empresa suiza iGenea, con sede en Zurich, quien ofrece averiguar a todo aquella persona que lo desee si su herencia genética tiene raíces... vascas.
San Sebastián. Raúl González Zorrilla. No deberíamos confundirnos con la ingente cantidad de provocaciones, bravuconadas, barbaridades y representaciones teatrales pendencieras que los ultranacionalistas vascos dirán y harán a partir de hoy. La declaración de ilegalidad por parte del Tribunal Constitucional de la “consulta popular” convocada por el Lehendakari para el próximo 25 de octubre, ya había sido descontada por el mundo sociopolítico independentista vasco, encabezado por Juan José Ibarretxe, desde hace varios meses. Por ello, durante todo este tiempo las acciones e iniciativas de los ultranacionalistas han estado encaminadas a conseguir dos objetivos fundamentales: por un lado, a ir consolidando y reforzando el control en todas aquellas instituciones y órganos de poder estratégicos para la construcción de la presunta nación vasca; y, por otro lado, a alcanzar, a través de la victimación constante, la reivindicación agreste y el lamento permanente, la movilización de la gran base social nacionalista (la que se extiende desde el militante proetarra y fanatizado de EHAK hasta el sentimiento nacional más bien pragmático y alimenticio de los 30.000 funcionarios que hay en Euskadi), con el objetivo de mantenerse en el poder tras las elecciones autonómicas que se celebrarán en el primer trimestre del próximo año, y que se presentan como las primeras en tres décadas en las que los socialistas de Patxi López cuentan con posibilidades más o menos reales de llegar a Ajuria Enea.
San Sebastián. Raúl González Zorrilla. El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, un personaje éticamente indecente e intelectualmente yermo, no tiene ningún reparo a la hora de defender los “derechos humanos de los pueblos”, tal y como hizo a unos días, pero, por el contrario, tiene muchas más dificultades a la hora de proteger los “derechos humanos” de las personas simplemente decentes y democráticas.
Solamente así puede explicarse el silencio del obispado donostiarra ante el comportamiento intolerable y vergonzoso del párroco de la localidad guipuzcoano de Lizarza, quien ayer impidió que los guardaespaldas de la alcaldesa de este municipio, Regina Otaola, entraran en la iglesia en el día mayor de las fiestas del pueblo, ya que, según sus propias la palabras, “aquí no quiero pistolas como el año pasado”.
El año pasado, y esto es lo que hacía necesario que la edil estuviera protegida en todo momento, decenas de proetarras insultaron, vejaron y atacaron a Regina Otaola, evitando ésta las agresiones físicas gracias a la presencia de sus escoltas. Pues bien, nada de esto ha hecho mella en la jerarquía de la iglesia vasca que, una vez más, confunde a las víctimas con los verdugos y que, nuevamente, prefiere el silencio, la dejación y el mirar hacia otro lado antes que posicionarse claramente a favor de quienes en el País Vasco defienden las instituciones democráticas y la libertad.
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San Sebastián. Raúl González Zorrilla. Durante este verano, varias personas han comenzado a pasearse por San Sebastián desnudas, provocando numerosos comentarios en la calle y en los medios de comunicación que han oscilado entre la hilaridad de algunos, la indignación de otros y la indiferencia de muchos. Ciertamente, a estas alturas, con todo lo que llevamos visto, que alguien se pasee por las calles de una ciudad en su versión más “natural” no deja de ser algo anecdótico, pero cuando esta práctica comienza a extenderse pone al descubierto algo que va más allá de lo que es una simple noticia chusca y estival.
Fundamentalmente, la reacción de los ciudadanos hacia los partidarios del despelote urbano pueden dividirse entre quienes han reclamado a las instituciones medidas para impedir este tipo de comportamientos y quienes no han perdido la ocasión para reclamar la libertad de cada hijo de vecino para ir vestido, o sin vestir, por donde le dé realmente la gana. En el medio, el Ayuntamiento dirigido por el ínclito socialista Odón Elorza, el mismo que pide que el próximo Gobierno vasco esté liderado en comandita por los socialistas, la Izquierda Unida nacionalista de Javier Madrazo y los ex proetarras de Aralar, ha señalado que no hay una normativa concreta que establezca cómo han de ir ataviados los vecinos o los visitantes de la Bella Easo y que, por lo tanto, nada de estos desvestidos les compete.
Personalmente, soy de los que piensan que, efectivamente, cada uno puede ir peripuesto con lo que le parezca, pero también creo que si hay algo que nos han enseñado siete mil años de civilización es que el ser humano utiliza las más diversas indumentarias para protegerse de las inclemencias del clima y también, y no menos importante, por razones de higiene personal, de pulcritud colectiva y de limpieza general.
También hay que tener en cuenta que en nuestras sociedades occidentales el vestuario es un importante desarrollo cultural ligado a la dignidad de las personas y al respeto hacia los demás y, por lo tanto, que determinados individuos opten por prescindir del mismo en los espacios públicos puede hacer que muchos ciudadanos se sientan éticamente conmovidos y estéticamente heridos. Ser considerados y educados con los demás implica compatibilizar los derechos individuales con los derechos colectivos y, sobre todo, significa demostrar un mínimo de cortesía hacia las normas básicas de educación imperantes en una sociedad.
Dicho esto, creo que es necesario realizar una reflexión sobre las razones que llevan a que este tipo de comportamientos asociales, ridículamente desmandados y grotescamente provocadores, siempre tengan lugar en ciudades como San Sebastián o Barcelona, por ejemplo, urbes referenciales en lo que respecta a entender la anomia, la transgresión, la impunidad y el “todo vale” moral como elementos básicos de avenencia y concordia grupal. En este sentido, una ciudad como la capital guipuzcoana, donde las fiestas patronales se realizan en medio de grandes pancartas proterroristas; donde jamás se ha suspendido una celebración callejera tras un asesinato etarra; donde los policías actúan (cuando lo hacen) a cara descubierta y los delincuentes queman autobuses a cara descubierta; donde medio centenar de fascistas batasunos son suficientes para suspender las clases universitarias en todo el territorio guipuzcoano; o donde es más seguro gritar ¡Gora ETA! que afirmar que se vota al PP, es, ciertamente, un lugar atractivo para todo tipo de descerebrados, alborotadores y naturistas de pacotilla. No es nada nuevo. Ya lo dijo Thomas De Quincey, que era un sabio: “Si uno empieza por permitirse un asesinato pronto no le da importancia a robar, del robo pasa a la bebida y a la inobservancia del día del Señor, y se acaba por faltar a la buena educación y por dejar las cosas para el día siguiente. Una vez que empieza uno a deslizarse cuesta abajo ya no se sabe dónde podrá detenerse. La ruina de muchos comenzó con un pequeño asesinato al que no dieron importancia en su momento”.
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San Sebastián. Raúl González Zorrilla. El problema de José Luis Rodríguez Zapatero en particular, y del PSOE en general, es que, a pesar de todo, no acaba de darse cuenta de la gravedad máxima que supone el torpedo que el PNV, con el Lehendakari a la cabeza, ha lanzado a las instituciones democráticas españolas. Ciertamente, no debería extrañarnos semejante desconocimiento en quienes en su momento no tuvieron ningún escrúpulo en negociar el futuro del País Vasco directamente con la banda terrorista ETA y en quienes, liderados por personajes como la vicepresidenta del Gobierno o José Blanco, no han tenido ningún reparo en manipular a los familiares de las víctimas del terrorismo para hacer coincidir sus palabras de dolor con el discurso ético-político inane, vano y éticamente dúctil del Presidente del Gobierno.
San Sebastián. Raúl González Zorrilla. Tras demasiados años de confabularse con los criminales, después de haber gobernado durante una década contando con la aprobación directa o indirecta de los proetarras y tras haber puesto el futuro de Euskadi en manos de los terroristas, Juan José Ibarretxe y su Gobierno de ultranacionalistas asilvestrados se han superado a sí mismos hasta alcanzar las más altas cimas de la igominia, el cinismo y la miseria.
Domingo, 27 de mayo
Antonio Cabrera
Vicente Torres
Juan Fernandez Krohn
Manuel Molares do Val
Pedro Fernández Barbadillo
Vicente A. C. M.
Miguel Torres Galera
Carlos Ruiz Miguel
Josep Carles Laínez
Raúl González Zorrilla
Rufino Soriano Tena
José Pómez
Raúl González Zorrilla
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