El Jesús de El Escorial
05.05.07 @ 11:44:37. Archivado en Fe
Admira el programa de verano de la Complutense en torno a la historicidad de la persona de Jesús. No falta ningún tema importante. Se me hace un equipo de dentistas que van a curar un diente cariado. Va funcionar de lleno el trápano pero al final el diente limpio y curado va a seguir en su sitio.
Varios de los ponentes me huele que han sido curas. Eso supone seriedad en el tratamiento. Personas que han vivido de la fe del Jesús de siempre hasta llegar a un momento de reflexión y decisión, seguramente dolorosa. Con alguno, seglar ex católico, empecé a discutir hace 40 años; leí su primer libro que no me convenció y seguimos discutiendo hasta perdernos de vista.
El Jesús de siempre, he dicho. Lo conocí cuando a 9 años empecé a ir a la escuela de la post guerra y nunca Le he dejado. En El han creido generaciones de cristianos desde hace dos mil años. Sus enseñanzas han transformado el mundo, al menos una parte importante. Muchos han sacrificado la vida por ellas, otros se han hecho una razón de vida. Otros, mitad-mitad. No me considero un puro; soy de los mitad-mitad, lo reconozco con un cierto rubor.
El Jesús original ¿quién puede decir que lo conoce? Empezaron gnósticos y apócrifos a embadurnar lo poco que de El se sabía, a ello reaccionó la Iglesia (más los fieles que los jerarcas, tal vez) endureciendo posiciones. Se mezcló el poder imperial y el concilio de Nicea partió la Iglesia por el eje. Siguieron otros concilios precisando y matizando y creando más disidencia. El Islam nos cogió impreparados y se nos impuso. La Iglesia (ahora la jerarquía más que los fieles) siguió pisando el pedal y quemando distancias (y no sólo). Los protestantes quisieron volver al Jesús del Evangelio. Más discordias, más sangre y más hogueras.
Todos hemos sabido de las teorías de Renan y de otros sobre la vida de Jesús; a mi no me han movido de mis posiciones fideistas tradicionales. Luego aparecieron vidas de Jesús favorables a la tradición. He leido muchas; las últimas hace muchos años la del p.Grandmaison y la de Daniels Rops. Luego ha venido la de Messori, con la que tanto me acorralaron mis boys scouts mayores; últimamente el diálogo Pesce-Augias, que ha provocado reacciones católicas de las que he dado fe en este forum. Reconozco que no lo he leido, como no leeré el best-seller del ex cardenal Ratzinger.
Ya me basta saber lo que piensan los demás. Sigo leyendo asiduamente los evangelios canónicos en griego, echando de vez en cuando una ojeada a la burda traducción de la Vulgata. Me doy cuenta de los zurcidos, remiendos y hasta desgarrones del texto griego; comprendo los problemas de los redactores y a esas incongruencias no doy importancia mayor. Ese es “mi” Jesús, el “Jesusito de mi vida” en que siempre he creido y esperado.
“¿Qué nos espera padre en la otra vida?” me preguntaba una ingénua monjita mayor que conmigo se confiaba. “Pues, hermana, no lo sé”. “¿Y si vd no lo sabe, padre, quién lo va a saber?”, “Hermana, no sabemos lo QUE nos espera, pero sabemos QUIEN nos espera”. Y la monjita suspiraba. ¿Nos va a iluminar algo el cursillo de verano del Escorial?
Comentarios:
SI LAS PROFECIAS NO FALLAN A FINES DE OCTUBRE DEL 2007 UNA NUEVA VERDAD LLEGARA AL MUNDO.
Por si acaso, los últimos comentarios han sido una nueva constatación del amor por la razón y la búsqueda de la Verdad que caracteriza a los progresistas tanto intraeclesiales como extraeclesiales.
Tranquilos, no volveré a importunar su plácido descanso.
Hirundo, espero sepas disculpar este mamotreto que sospecho ineficaz, pero que tenía que escribir alguna vez en alguno de mis blogs de referencia.
Cierto es que he visto hacer lo contrario en blogs de otras sensibilidades, lo cual me sorprende de la misma manera. No hago allí este comentario porque sencillamente, tras un par de visitas a esos otros blogs veo una sensibilidad muy alejada de la mía, y expresar discrepancia donde no va a ser escuchada es predicar en el desierto, lo cual quédese para el Bautista, que en otros sitios del mundo no digital tengo trabajo de sobra para expresar mi creencia y dar mi testimonio, con mayor responsabilidad. Si este es un pozo de herejía e increencia, quédese para el heres...
Sofía: no es correcto llamar orejeras al esfuerzo intelectual de sentar bases sólidas más allá de las consignas infantiles de las catequesis al uso, la escatología light, el relativismo y materialismo infiltrados en las cuestiones de Dios, y, como decía en mi anterior post, el moralismo pelagiano en lo público y la rendición luterana en lo privado.
Se puede lamentar que el fogonazo espiritual que fué el Concilio Vaticano II haya sido ofuscado por poco felices tapujos y cobertizos, aunque esa luz que brilló non podrá ya ser apagada.
Alguien pretende volver a un pasado que no conoció. De ilusiones se vive, y se agoniza.
Jesús es algo personal a cada uno que cada uno debe descubrir.
Me hace gran tilín la oración previa a las contemplaciones de la II semana de los Ejercicios de S.Ignacio: Pedir al Señor de mejor conocerle, para más amarle y mejor seguirle. Pero atención: el conocimiento del Señor es una gracia que hay que pedir. El resto viene de por sí.
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Hirundo Romana
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