Pedro Arrupe en la Enciclopedia de la Iglesia Ortodoxa Rusa

04.03.07 @ 09:47:47. Archivado en Fe

En esta obra de 30 tomos en que la Iglesia Ortodoxa por primera vez desde 1917 quiere reflejar todo lo que se puede y debe saber sobre la religión para que sea accesible a un público hambriento del saber eclesial, y en la que naturalmente la parte del león la hace la Iglesia local, no se olvidan algunos aspectos importantes para ella de la vida de la Iglesia Católica, sobre todo después del Vaticano II y de su apertura a los hermanos ortodoxos. No faltan artículos de teología y de liturgia católica tratados con bastante precisión y hasta simpatía. En ella figuran bastantes santos católicos; más raros son los personajes no canonizados. Se citan pocos, los que más contacto han tenido con al realidad ortodoxa. Entre ellos Pedro Arrupe.

Pravoslávnaya Entsiklopédia (Enciclopedia Ortodoxa) bajo la redacción del Patriarca de Moscú y de toda Rusia Aleksiy II, tomo III (Moscú 2001), pp.382-383:

Con fotografía: ARRUPE-Y-GONDRA (en ruso y en castellano) Pedro (14.11.1907, Bilbao, España – 5.02.1991, Roma), 20º general de la orden de los jesuitas (1965-1983). Estudió psiquiatría en la universidad de Madrid. En 1927 ingresó en el noviciado jesuita de Loyola (España). Después de la expulsión de la orden en 1932 por obra del gobierno republicano fué obligado a abandonar el pais; estudió filosofía y teología en Bélgica, Holanda, Francia y EEUU. En 1936 fué ordenado sacerdote, luego estudió y dió clases en el colegio de S.Stanislao de Cleveland (EEUU). En 1938 fué destinado a la misión de Nagasaki (Japón). En 1945 dirigió un hospital de campo en Hirosima, destruida por la explosión atómica. En 1952 publicó el libro “Yo viví la bomba atómica”. Ha traducido obras de Ignacio de Loyola en japonés. En 1958-1965 fué provincial de la orden de los jesuitas en Japón. En 1965 fué elegido general de la orden. En sus escritos y públicas intervenciones después de la elección Arrupe ha siempre subrayado la necesidad de la renovación y de la reforma de las instituciones de la Iglesia Católica (incluida la orden de los jesuitas) en correspondencia con las exigencias de los tiempos. Como resultado de sus diferentes puntos de vista con la santa sede ha sido el primer general en la historia de la orden a dar sus dimisiones (1983).

Obras de Arrupe: “Yo viví la bomba atómica”, Madrid 1952; “Als missionär in Japan, Munich 1967; “Compromiso social de la Compañía de Jesús”, Bogotá 1971; “Renovación y espiritualidad religiosas”, Madrid 1971; “Ante un mundo en cambio”, Madrid 1972; “Witnessing to Justice”, Vaticano 1972; “A Planet to Heal: Reflections and Forecast, Roma 1977; “General of the Jesuits on the Problems of Today”, L.1978; “Challenge to Religious Life Today, St.Louis; Anand 1979; “Selected Letters and Addresses’, ed.by J.Aixala, St.Louis; Anand 1979; “Justice with Faith Today”, St.Louis; Anand 1980; “Un nuovo esodo: la vita religiosa si interroga sul suo futuro”, Bologna 1980; “Other Apostolates Today”, St.Louis; Anand 1981; “Unser Zeugnis muss glaubwürdig sein: Ein Jesuit zu den Problemen von Kirche und Welt am Ende des 20. Jh, Ostfilern 1981; “La Iglesia de hoy y del futuro”, Bilbao 1982; “In Him Alone is Our Hope: Texts on the Heart of Christ” (1965-1983), St.Louis 1984.

Sobre Arrupe: “Sobre la Compañía de Jesús” (en ruso), Moscú 1995; P.M.Lamet, “Arrupe: una explosión el la Iglesia”, Madrid 1989; A.M.Acévez, “Pedro Arrupe y Gondra S.J.: Un gigante del espíritu: Otro San Ignacio”, México 1991; E.Lombera Pallarés, “El comandante Arrupe”, México 1995; J.-Y.Calvez, “Le père Arrupe: l’Église après le Concile, Paris 1997; http://www.jesuites.com.histoire/arrupe.
Firmado: E.V.Kalinichenko (traducción benévola de M.A.)

Naturalmente se puede no estar de acuerdo con este artículo por su concisión en algunas perentorias afirmaciones. La obra tardará años en completarse y así aún no figuran sencillamente por razones de orden alfabético los últimos papas. Como todas las enciclopedias, en lo bueno o en lo malo, es una obra destinada a durar muchas generaciones, en 40.000 ejemplares, en los anaqueles de las bibliotecas rusas.

13 comentarios

Comentarios:

Un día divertido entre las enciclopedias fue cuando busqué la palabra Pío IV. Una enciclopedia pone: estranguló en persona, con sus propias manos, a los cardenales elegidos por Paulo IV. Aplaudía el concilio de Trento. Otra: mandó juzgar a los familiares de Paulo IV. Otra: los mandó ejecutar. Otra: los mandó asesinar. ¿Y qué pone la Rialp? "Tomó medidas muy duras". Lo aburrido es que algunas copian unas de otras.

Comentario por gabi 26.04.07 @ 15:20

Soy gran amante de las enciclopedias en las bibliotecas públicas. Quería resaltar un detalle que encuentro perverso en la Gran Enciclopedia Rialp, de muchos tomos. No aparece la palabra colegialidad. Si se busca, remiten a otras y a otras. No quieren saber nada del gobierno colegiado de la iglesia, algo que le gustaba a Juan 23 más que la infalibilidad. Pero es que busco Rialp en la Larousse, y me pone que es una editorial de la Universidad de Navarra, de la Comisión Episcopal de Doctrina. O sea, los obispos españoles contra el concilio. Canalla censura

Comentario por gabi 26.04.07 @ 12:40

3) Y la idea de la institución del sacerdocio el jueves santo es una piadosa deducción moderna con poco fundamento escriturístico.

Comentario por hirundo romana 19.04.07 @ 00:16

2) Las dos comparecencias de Jesús ante Pilatos, la segunda convocada por él, indican que el proceso de Jesús duró por lo menos dos días sino tres, dado que le senedrín no podía dar sentencia sino de día. El tríduo sacro litúrgico es una reducción esquemática de algo que duró mínimo tres días pero que se ha concentrado en el llamado viernes santo. La cena de Jesús seguramente se celebró el martes antes de Pascua, al iniciar la semana de los ácimos, pero sin cordero pascual. De la eucaristia Juan no dice nada, porque ya en su capítulo VI de la sinagoga de Cafarnaún la cosa era conocida.

Comentario por hirundo romana 19.04.07 @ 00:14

1) La nota de Gabi sobre cordero pascual si, cordero pascual no, no tiene nada que ver con mi blog original sobre P.Arrupe. Es un post parasitario.
Pero recogiendo su guante, esta vez estoy de acuerdo con el teólogo Ratzinger. La pascua oficial era el sábado; los corderos se inmolaban en el templo el viernes, mientras Jesús expiraba. De dónde iban a haber sacado un cordero legal del que los evangelistas ni hablan? La pascua de Jesús fué una pascua sui generis, con un cáliz inicial llamado quiddush proprio de las cenas solemnes.

Comentario por hirundo romana 19.04.07 @ 00:06

Sorprendente declaración de Benedicto XVI
Ultima Cena sin cordero
RDLunes, 16 de abril 2007
el anuncio hecho por el Papa el pasado Jueves Santo, en su homilía, de que en la Última Cena de Jesús y sus discípulos no se comió cordero resulta, cuando menos, sorprendente.
Repasemos la argumentación de Benedicto XVI en su homilía: nos dice que hay una contradicción de fechas respecto a esa cena y a la propia crucifixión entre los Evangelios sinópticos (Lucas, Marcos y Mateo) y el Evangelio de Juan.
Esa contradicción llevó al Pontífice a afirmar que Jesús celebró la cena pascual siguiendo el calendario de la comunidad judía de Qumran. Y de ahí a concluir que toda la cena se atuvo a las normas de esa comunidad

Comentario por gabi 18.04.07 @ 10:08

Lo de felices pascuas que da Hirundo es discutible, según B16.- Ha encontrado una contradicción en los evangelios, en las fechas, y ni hubo cordero, ni hubo cena ni hubo pascua. Se puede leer en PD, Ultima cena sin cordero.

Comentario por gabi 18.04.07 @ 10:00

Con esto de la memoria histórica, se le va a caer el pelo a varios de los apóstoles de Jesús. Porque en la última cena se volcaron varias copas de vino, sangre de cristo, cayeron migas al suelo y el pan sobrante se dió a los animales, no quieran ni saber a cuáles. Creo que la mitad de los comensales asistentes, sacrílegos, van a ser excomulgados. Por favor, pongamos seriedad. Mejor que Rouco, CAñi, Camino, sigan su lucha contra Blazquez. Es seria la postura de que si yo no presido la iglesia española, que se hunda.

Comentario por gabi 03.04.07 @ 15:30

Gracias Fco.Javier por apreciar mi blog. Lo siento pero se te van las ganas de seguir escribiendo cuando enjambres de parásitos te invaden. Yo querría haber colaborado en serio con PD-R pero es descorazonador pasar más de media hora a escribir una bitácora para quedarte en el escaparate del forum a penas una hora, ahogado por los habituales escribanos que te empujan al mutis por el forum. Hasta ahora comentaba alguna noticia pero ya no consigo ni escribir mi nombre. Pues bien, sacudamos nuestras sandalias... Felices Pascuas y Adios.

Comentario por hirundo romana 31.03.07 @ 23:52

Gracias Fco.Javier por apreciar mi blog. Lo siento pero se te van las ganas de seguir escribiendo cuando enjambres de parásitos te invaden. Yo querría haber colaborado en serio con PD-R pero es descorazonador pasar más de media hora a escribir una bitácora para quedarte en el escaparate del forum a penas una hora, ahogado por los habituales escribanos que te empujan al mutis por el forum. Hasta ahora comentaba alguna noticia pero ya no consigo ni escribir mi nombre. Alguna censura habrá habido. Pues bien, sacudamos nuestras dignas sandalias... Felices Pascuas y Adios.

Comentario por hirundo romana 31.03.07 @ 23:50

Cuanto siento que este serio e instructivo blog se vea zaherido por los malos usos de quienes colocan en él proapganda de otros blogs. A mí me impresiona la hondura espiritual, sentido eclesial y mirada profética de P. Arrupe, y para confirmarlo ese libro editado en Mensajero que recoge sus apuntes en los ejercidios espirituales que hizo cuando lo eligen padre general: "Aquí me tienes Señor" Bilbao 2002. Por lo visto lo valoran más en Rusia que por estos pagos hispánicos. Un saludo.

Comentario por Fco. Javier 31.03.07 @ 21:21

Invado este blog para resarcirme del borrado que el día 30 me hace Carmen, la de Diálogo con fronteras. Hablando de la mala educación que reciben nuestros jóvenes, yo opinaba que negar el sacerdocio femenino es maleducar. Que hay mujeres más formadas que muchos sacerdotes Dice borrarme por ser improcedente

Comentario por gabi 31.03.07 @ 13:41

Pauper, pobre, todos te queremos. Esos 3.000 eran los de las Termópilas?

Comentario por gabi 16.03.07 @ 23:06

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