Pedro Arrupe

02.02.07 @ 10:50:23. Archivado en Fe

Aparece en castellano publicado por Sal Terrae y por el Mensajero un volumen de 1077 páginas del título: "Pedro Arrupe. General de la Compañía de Jesús. Nuevas aportaciones a su biografía. Lo publica sin imprimatur Gianni La Bella de la comunidad de San Egidio, profesor en Módena de Historia Contemporánea. Se espera su pronta salida en italiano. Aparte la introducción de 50 páginas del mismo La Bella y una colaboración de Jean Delumeau, profesor de Historia Moderna del Collège de France de Paris, los otros 22 colaboradores son jesuitas que han conocido directamente a P.Arrupe.

El libro sale 16 años después de la muerte de P.Arrupe, víctima de una trombosis cerebral a la vuelta de un extenuante viaje en Extremo Oriente el 7 de agosto de 1981, y muerto tras una larga y terrible agonía el 5 de febrero de 1991. Sigue una lista de de 47 jesuitas muertos violentamente en misión de 1973 a 2006.

La agonía de Arrupe y de la misma Compañía esos diez años viene franca y serenamente descrita por Manuel Alcalá sj. Es un capítulo histórico. Otros colaboran a presentar ideas, proyectos y hasta anécdotas de ese bilbaino, estudiante de Medicina en Madrid, provincial de los jesuitas de Japón y testigo directo de la explosión de la primera bomba atómica en Nagasaki.

Su generalado fué tan contovertido cuanto el concilio Vaticano II, por cuyos cauces hizo entrar la Compañía. Es sabida la fidelidad de la misma a los concilios, voz de la Iglesia, no obstante las posibles oposiciones del momento. Asi fué tras el concilo de Trento y tras Vaticano II.

11 comentarios

Comentarios:

El P. Arrupe S.J., como todo testigo profético, se anticipo,con una clara visión Evágelica,a sus tiempos. Más allá de cualquier disquisición que se pueda hacer en torno a su persona,lo cierto es que vivió el Evangelio de Cristo con una fe inquebrantable,la que se mantuvo incolume hasta que entregó su alma a Dios. Es un auténtico modelo a seguir por todos los hombres de buena voluntad y por los Cristianos.

Comentario por Julio César 09.03.07 @ 01:27

Creo sinceramente que la Compañía de Jesús no tiene crisis diferentes que las propias de toda la Iglesia -y por ende de cada cristiano- cuando quiere ser fiel al evangelio y luchar contra las propias contradicciones y las dificultades que cada época presenta. tachar como crisis o error la apuesta por la justicia como expresión de la auténtica vida crisitiana es cuanto menos reducir -de un modo interesadamente despreocupado por el prójimo- el mensaje de Jesús, nuestro Señor.

Comentario por Fco. Javier 04.02.07 @ 02:50

Otro que propone el harakiri; pero si eso es de elección personal...

Comentario por Hirundo Romana [Blogger] 03.02.07 @ 16:39

Siento una simpatia grande por los jesuitas, por muchos motivos. Pero no puedo entender como les resulta tan dificil, tan imposible al parecer, darse cuenta de que van hacia su propia desaparición por recrearse en el error, por insistir en las paridas de cuatro descerebrados en vez de seguir, de nuevo, a los grandes de su historia gloriosa. Es para desesperarse y empezar a darles patadas en el culo desde Loyola hasta el Japón, a ver si espabilaban. No caera esa breva, y bien que lo sentiré, pero para seguir así mejor desaparecen y dejan de hacer daño.

Comentario por kepa 03.02.07 @ 13:49

Hablas de eutanasia Maxim. De ilusiones se vive, pero si son malas, hasta se muere.

Comentario por Hirundo Romana [Blogger] 03.02.07 @ 10:47

La Compañía no defendió el Concilio Vaticano II, como dice usted. Impuso una determinada interpretación del mismo, a veces incluso contra la propia Iglesia y el propio Papa. Ahora están en agonía, enfermos, pero no se quieren enterar de su enfermedad porque supondría rectificar un trabajo de 40 años.
Cuando las organizaciones de la Iglesia ya no sirven para lo que originalmente se fundaron, lo mejor que pueden hacer, con todo el dolor del alma, es hacer un último servicio a la Iglesia y desaparecer.

Comentario por Maximus 03.02.07 @ 09:31

Dicen las historias que el Concilio de Trento aplaudía los crímenes de Pío IV contra los parientes de su antecesor Paulo IV. Los asesinados fueron luego rehabilitados por Pío V. El Vaticano I fue obra del criminal de guerra Pio IX, que llamó a los franceses a matar, violar, saquear, quemar Italia. Nadie quiso hacerse responsable de su clausura, aunque la curia se lo suplicó a Juan 23, en cuanto de convocar el VII.

Comentario por gabi 02.02.07 @ 11:32

Me vuelvo a corregir, vds perdonen. La Compañía defendió no solo el concilio de Trento, sino Vaticano I; y se sabe lo mal que supo y sigue sabiendo este concilio de Pio IX. Lo de Vaticano II es historia reciente.

Comentario por Hirundo Romana [Blogger] 02.02.07 @ 10:57

Me corrijo: la primera bomba atómica estalló en Hiroshima. La segunda en Nagasaki, ciudad hitórica por la presencia de Francisco Javier y del primer núcleo impostante de cristianos, asi como de los protomártires japoneses.

Comentario por Hirundo Romana [Blogger] 02.02.07 @ 10:54

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