Atrévete a orar

El silencio de los obispos sobre el celibato (26)

01.02.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Los sacerdotes casados de “Vocatio” escriben a Papa y a los Obispos
En la fiesta de la Virgen del Rosario (7 octubre 2018), la Dirección del Movimiento de Sacerdotes Casados “Vocatio”, de Italia, hacía pública una carta dirigida al “Santo Padre, al presidente de la Conferencia Episcopal Italiana y a los obispos del pueblo de Dios”. Quieren “hacer sentir su voz y su cercanía. Somos hijos de ese pueblo de Dios a quien el Papa Francisco apela con su carta del 20 de agosto de este año: y por esto le decimos en voz alta que lo entendemos, lo valoramos y lo amamos...”.

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El silencio de los obispos sobre el celibato (25)

18.01.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

El presidente de los obispos alemanes no guarda silencio sobre el celibato

El cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Frisinga, Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, es un “Juan Bautista” que clama en el desierto de tantos obispos taciturnos sobre el celibato. En el Sínodo sobre los jóvenes levantó su voz varías veces para pedir cambios en la Iglesia sobre la mujer y sobre el celibato.

¡Ya va siendo hora de la igualdad de la mujer en la Iglesia!

“La impresión de que la Iglesia -cuando se trata de poder- es una Iglesia de hombres debe ser superada en la Iglesia universal y también aquí en el Vaticano... Las jóvenes no encontrarán aquí ninguna opción creativa... ¡Ya va siendo hora!... No es suficiente repetir los textos magistrales pertinentes acerca de la dignidad de la mujer, sino que hace falta dejarla espacio en cargos reales de responsabilidad... Tenemos que enfrentarnos a las preguntas incómodas e impacientes de los jóvenes sobre igualdad de la mujer en la Iglesia... No es que urja la cuestión del papel de la mujer en la Iglesia simplemente por las inquietudes de los y las jóvenes. Más bien, es una cuestión que afecta a su propia credibilidad, y por eso es tan importante dar a las mujeres más protagonismo en todos los niveles de la Iglesia, desde la parroquia hasta los niveles de la diócesis, la conferencia episcopal e incluso en el Vaticano. ¡Debemos desearlo e implementarlo!” (Intervención Sínodo Jóvenes. 11.10.2018).

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El silencio de los obispos sobre el celibato (24)

11.01.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Otra voz en el desierto episcopal

Asociación Alemana de Curas Casados
Religión Digital, el 09 de noviembre de 2018 a las 08:42, se hacía eco de esta “voz de nuestro tiempo” (GS 44):
“Hace más de 40 años, la asociación alemana de curas católicos y sus mujeres (Vereinigung katholischer Priester und ihrer Frauen, VkPF) tiene como objetivo luchar contra la ley del celibato impuesta a los diáconos no casados, a los sacerdotes y a los obispos, con el deseo de abolirla”.

“La vida sexual activa es una necesidad existencial”
“Hacemos esto, porque hemos aprendido de nuestra propia experiencia y del diálogo con muchos afectados por esa ley, de toda orientación sexual, que una vida sexual activa para todos es una necesidad existencial. Sexo y placer no se oponen al servicio sacerdotal, al contrario, son parte de una espiritualidad plena, servicial y creativa, porque contribuyen al desarrollo de la capacidad de amar.
Uno de los grandes maestros espirituales de nuestro tiempo dijo una vez: `Nadie puede ser santo, sin que tenga una conciencia plena de su propia sexualidad´ (P. Johannes Kopp)”. NB.- Sacerdote de la Sociedad del Apostolado Católico, fundada por San Vicente Pallotti -en italiano Vincenzo Pallotti-, 1795-1850, congregación conocida como Padres Palotinos o simplemente Palotinos.

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El silencio de los obispos sobre el celibato (23)

04.01.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

“Cada obispo debe solicitar al Papa la abolición de la ley del celibato”

Jesús no actuaría así
Estoy convencido de que Jesús no se portaría con los presbíteros y obispos casados como se portan los actuales dirigentes de la Iglesia. La normativa actual no viene exigida por su doctrina oficial:
- “el celibato no es exigido por la naturaleza del sacerdocio, como aparece en la praxis de la Iglesia primitiva -cf. 1Tim 3, 2-5; Tit 1, 6- y en la tradición de las Iglesias Orientales, donde, excepto los que con todos los obispos eligen guardar el celibato como un don de gracia, existen Presbíteros casados también muy meritorios” (PO 16).
- “Jesús no puso esta condición previa en la elección de los doce, como tampoco los apóstoles para los que ponían al frente de las primeras comunidades cristianas (1Tim 3, 2-5;Tit 1, 5-6)” (Pablo VI: encíclica “Sacerdotalis Caelibatus", n. 5).

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El silencio de los obispos sobre el celibato (22)

14.12.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Fragante contradicción episcopal
Contradicciones teóricas y prácticas estamos viendo estos días en nuestros obispos, e incluso en el mismo Papa Francisco, al que tanto admiramos en otros aspectos. Por defender las leyes eclesiásticas llegan a negar y retorcer la libertad, la sencillez y la claridad del Evangelio y demás escritos del Nuevo Testamento. Comparto lo que escribe Ramón Hernández Martín, en su Blog “Audaz relectura del cristianismo” (29): `De machos, hembras y entrambos´ (RD 02.12.18 | 12:03):

“La Iglesia católica haría bien en olvidarse una larga temporada de la sexualidad para centrarse en el vigoroso mensaje de Jesús de Nazaret y buscar a los mejor dotados y posicionados para que ese mensaje produzca su fruto, también en nuestro tiempo, independientemente de que los seleccionados para tal misión sean hombres, mujeres o entrambos. Célibes o casados, con su sexualidad ordenadamente activa o sublimada, los elegidos para el ministerio sacerdotal deben ser seres humanos convertidos en eucaristía, en pan que se parte y se comparte. Solo así podrán celebrarse con dignidad los ritos sagrados y promover la fraternidad evangélica”.

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El silencio de los obispos sobre el celibato (20)

23.11.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

“La mentalidad de dirigentes eclesiales impide que la gracia divina fluya”
Ramón Hernández Martín, jubilado salmantino, viene escribiendo en Religión Digital un delicioso Blog, titulado “Audaz relectura del cristianismo”. Este verano nos ofrecía una reflexión sobre “La sexualidad, asignatura troncal pendiente” (08.07.2018). Suyos son estos párrafos que los actuales dirigentes de la Iglesia deberían considerar:

“¿Cuánto tardará todavía la Iglesia católica en acoplar su sensibilidad religiosa a tan bella dotación de la naturaleza para asumirla en plenitud? ¿Es menos santo el ejercicio de la sexualidad que la práctica de la castidad? ¿Hay alguna razón de peso para ligar el ejercicio del ministerio sacerdotal al celibato que no sea de pura conveniencia para los mandos?
¿Cuánto tiempo ha de pasar para que tras asumir la pluralidad que la naturaleza aporta, pueda bendecir la Iglesia cualquier proyecto de vida en común que los hombres y mujeres quieran emprender como convivencia familiar? Su demora hará que renquee la penetración del mensaje evangélico en las vidas de hombres y mujeres de nuestro tiempo. Las mentalidades compartimentadas de tantos dirigentes eclesiales están impidiendo que la gracia divina fluya sobre todo el espectro de la vida humana.
¡Loado sea el Dios de los cristianos porque ha hecho a los seres humanos sexuados y les ha dado una extraordinaria fuerza de vida en el ejercicio de su sexualidad, tanta que les permite multiplicarse y convivir juntos en proyectos de vida en común! Al parecer, Dios sabe lo que se hace, pero nuestra Iglesia todavía no”.

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El silencio de los obispos sobre el celibato (19)

16.11.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

El papa Francisco también guarda silencio sobre el celibato
El lunes, 12 de noviembre de 2018, en Santa Marta, en la homilía de su misa matutina, comenta la lectura primera procedente de la carta de san Pablo a Tito (1, 1-9). Estas son las ideas principales de su homilía (Ver en “Vatican News 12/11/2018”):
La Iglesia no nació completamente ordenada

- “Nunca la Iglesia ha nacido completamente ordenada, todo en orden, sin problemas, sin confusión, nunca. Siempre ha nacido así. Y esa confusión, ese desorden, debe ser arreglado. Es verdad, porque las cosas deben ponerse en orden; pensemos, por ejemplo, al primer Concilio de Jerusalén: había una lucha entre los judaizantes y los no judaizantes ... Pensemos bien: hacen el Concilio y arreglan las cosas”.

Obispo, administrador de Dios y no de bienes

- “La definición que da del obispo es ‘administrador de Dios’, no de bienes, de poder, de las cordadas, no: de Dios. Siempre tiene que corregirse a sí mismo y preguntarse: ‘¿Yo soy un administrador de Dios o soy un hombre de negocios?’. El obispo es administrador de Dios. Debe ser irreprensible: esta palabra es la misma que Dios le ha pedido a Abraham: ‘Camina en mi presencia y sé irreprensible’. Es una palabra fundadora, de un líder”.

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El silencio de los obispos sobre el celibato (18)

09.11.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

¿Creen los obispos en los signos de tiempos?
Jesús invita a interpretar el tiempo presente y juzgar lo que se debe hacer -lo que Dios quiere- en cada situación (Lc 12, 54-57). Y la palabra más autorizada de la Iglesia en nuestros tiempos -el concilio Vaticano II- nos ha dicho que:

“para continuar la obra de Cristo -quien vino al mundo para dar testimonio de la verdad, para salvar y no para juzgar, para servir y no para ser servido (cf. Jn 18,37; 3,17; Mt 20,28; Mc 10, 45)- a la Iglesia en todo tiempo le incumbe el deber de escrutar los signos de los tiempos y de interpretarlos a la luz del Evangelio” (GS 3-4).

El Movimiento de Sacerdotes Casados debe “interpretarse desde el Evangelio”
El silencio mayoritario de los obispos católicos sobre el Movimiento Internacional de Curas Casados es un indicio claro de sumisión a la Ley y de clara omisión de escuchar al Espíritu. La historia es muy triste. La evolución de nuestro tiempo en este campo, de la Iglesia y de la sociedad, no ha sido espiritualmente acompañada como se debe, tras el Vaticano II, por los dirigentes de la Iglesia en general. La inmensa mayoría de los que decidían casarse quería seguir ejerciendo el ministerio. El clima conciliar de “abrir ventanas” y “aggiornamento” (Juan XXIII) o puesta al día, les había infundido la esperanza de que la disciplina del celibato sería revisada. En la sociedad y en la misma Iglesia, el conocimiento y valoración de la sexualidad habían mejorado. Las razones que se venían dando para mantener la ley carecían de apoyo bíblico y social. El mismo Concilio había asegurado que

“el celibato no era exigido por la naturaleza del sacerdocio, como aparece en la praxis de la Iglesia primitiva -cf. 1Tim 3, 2-5; Tit 1, 6- y en la tradición de las Iglesias Orientales, donde, excepto los que con todos los obispos eligen guardar el celibato como un don de gracia, existen Presbíteros casados también muy meritorios” (PO 16).

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A VUELTAS Y REVUELTAS CON EL CELIBATO

02.11.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Escribe: Pepe Mallo

VER
Cómo me hubiera gustado encontrar para mi reflexión un titular tan realista y explosivo como el de algunos blogueros: “La pederastia, bomba contra el celibato clerical”, “La pederastia, cáncer con metástasis”. Y es que la deflagración de la pederastia clerical le ha estallado bruscamente a Francisco y ha provocado una de las peores crisis de coherencia y de credibilidad en la Iglesia. Es atrozmente doloroso y profundamente lamentable que, desde curas a obispos y cardenales, haya tenido lugar una depravación tan grave, precisamente perpetrada contra personas inocentes e indefensas como son los niños y adolescentes. “No se trata de una enfermedad pasajera que afecte excepcionalmente a algunos de sus miembros, sino de un cáncer con metástasis que alcanza a todo el cuerpo eclesiástico: cardenales, obispos, sacerdotes, miembros de la Curia romana, de congregaciones religiosas, educadores en seminarios, noviciados y colegios religiosos.” (J.J. Tamayo). Y no se concentra en un lugar preciso, sino que se expande por diversas poblaciones y países distintos y distantes intoxicando los cinco continentes. ¿Cómo es posible que un problema de esta índole pueda desencadenarse justo en un ambiente, como el eclesial, cuyo sentir primordial defiende exactamente lo contrario?
El último estruendo lo ha provocado la publicación del informe judicial de más de 1300 páginas sobre los abusos sexuales cometidos en seis de las ocho diócesis del estado de Pensilvania (USA). La investigación destapa una sórdida maquinaria de silencio y encubrimiento ante los excesos de los curas y revela que no solo la cúpula eclesiástica trató de encubrir los abusos sino que muchos jerarcas miraron hacia otro lado. “Los vergonzosos comportamientos sexuales de los consagrados vienen dejando, como consecuencia, miles de menores abusados, miles de hijos y madres condenados al anonimato, miles de millones de dólares pagados en indemnizaciones por la Iglesia a víctimas y centenares de investigaciones y juicios.”(Deducción del Informe)

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El silencio de los obispos sobre el celibato (17)

19.10.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

“No estamos autorizados a hablar de justicia y amor en la Iglesia, sin practicarlas” con los sacerdotes casados (arzobispo italiano)
Esta es una persuasión extendida en la sociedad y en la Iglesia. Sobre todo en los dos pontificados anteriores. Cuando recortaban libertades a teólogos, a pastoralistas, a comunidades vivas. La selección episcopal paralizó la evolución eclesial del Vaticano II. Volvieron a ser evidentes las respuestas de un personaje de M. Descalzo en la novela que analiza la responsabilidad de la Iglesia en la guerra civil de 1936:

“-¿Conoce usted algún obispo que tenga fe? La Iglesia está pero que muy bien montada: en su base, en sus curas, en sus fieles, hay fe, sí, hay gente que cree en serio. Pero, luego, encima, está el armazón de hierro, un armazón que, incluso, fomenta que haya fe abajo, siempre que no pueda llegar arriba porque podría reventar el armazón. ¿Usted cree que eligen a los obispos por su fidelidad al evangelio? No, los escogen por su fidelidad al Vaticano, a la armazón, a la estructura. Así hay un doble juego muy inteligente: lo que ustedes predican es el evangelio, pero lo que rige la Iglesia es el Derecho Canónico, el derecho más despótico que haya elaborado sociedad alguna” (Martín Descalzo, “Lobos, perros y corderos”. Ed. Destino Barcelona 1978. P. 216).

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El silencio de los obispos sobre el celibato (16)

12.10.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Los obispos “deben tomar una nueva iniciativa en el asunto del celibato”
Sigue el “Memorando para la discusión sobre el celibato” -febrero 1970- que teólogos alemanes escribieron para su Conferencia Episcopal. Hoy más actual y urgente.

La ley actual no es verdad absoluta ni legislación definitiva

“La legislación anterior acerca del celibato desde luego no puede entenderse como una referencia absoluta para las reflexiones, según la cual deban orientarse con exclusividad todas las demás consideraciones eclesiásticas y pastorales. Si pese a los `graves reparos´, el Papa mismo aparentemente no rechaza la idea de la consagración de hombres mayores casados («viri probati”) a priori y absolutamente como indiscutible (de hecho, en algunos casos ya se está haciendo), entonces implícitamente se acepta la nueva revisión de la legislación vigente del celibato y su práctica.”

La ley actual disminuye los candidatos y el talento
Basta oír las homilías y leer los escritos de los “nuevos” curas para percibirlo.

“A su vez debemos admitir - por lo que percibimos en nuestros estudiantes de teología - que a menudo tenemos la impresión, de que nuestra actual reglamentación en gran medida conduce no sólo a una disminución en el número de candidatos para el sacerdocio, sino también a un empobrecimiento del talento, y por tanto a una reducción en las exigencias y la eficacia de los sacerdotes aún disponibles; sin perjuicio de un número muy reducido de teólogos muy talentosos, que a menudo se acercan a nosotros con el propósito de una segunda formación. Los que aseguran a su obispo no tener ninguna dificultad con respecto a la aceptación del celibato, no han demostrado por esto de modo concluyente que son aptos para la consagración.”

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El silencio de los obispos sobre el celibato (15)

05.10.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Los obispos “deben tomar una nueva iniciativa en el asunto del celibato”

Hace cuarenta ocho años lo urgieron teólogos muy cualificados
En febrero de 1970 -han llovido ya cuarenta y ocho años- unos eminentes teólogos (algunos llegaron a ser cardenales y uno Papa) enviaron a la Conferencia Episcopal Alemana un “Memorando para la discusión sobre el celibato”. Terminaban así:

“tenemos el derecho y el deber de decir en esta grave situación a los miembros de la Conferencia Episcopal Alemana, basándonos en nuestro ministerio como teólogos y en nuestra misión como consultores con todo respeto a la dignidad y gran responsabilidad de su cargo, que deben tomar una nueva iniciativa en el asunto del celibato y no pueden considerarse dispensados sólo debido a la práctica actual de la Iglesia y a las declaraciones del Papa”.
9 de febrero de 1970. Suscriben: Ludwig Berg, Mainz; Alfons Deissler, Freiburg; Richard Egenter, München; Walter Kasper, Münster; Karl Lehmann, Mainz; Karl Rahner, Münster-München; Joseph Ratzinger, Regensburg; Rudolf Schnackenburg, Würzburg; Otto Semmelroth, Frankfurt.

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Miércoles, 20 de febrero

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