Atrévete a orar

Domingo 21º TO B 2ª lect. (26.08.2018): El amor cristiano ilumina la estructura familiar

20.08.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:amad a vuestras mujeres como Cristo amó a su Iglesia” (Ef 5, 21-32)

Amar es la clave de la actitud moral cristiana (Mt 25, 31ss)
Leemos parte de la exhortación moral sobre la familia (5, 21-33 – 6, 1-9). Normal general (v. 21): “sed sumisos unos a otros con respeto cristiano” (lit.: sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo). En la Biblia, “temor” equivale a “respeto, honor, veneración...” a Dios. Nada de miedo o terror ante un poder tiránico y abrumador. Al poner la religiosidad más en la ley surge un temor escrupuloso, que es vencido por la filiación divina. Aquí es el “temor de Cristo” (en fóbo Xristoû), es decir, el espíritu servicial de Cristo. “El Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por todos” (Mt 20,28; Mc 10,45; Lc 22,27; Jn 13,14-15; Flp 2, 5-11). El “sometimiento cristiano” imita a Dios en su amor. El texto adapta el amor cristiano a la familia patriarcal del siglo I. No ataca ni modifica su estructura. Eso lo hace la reflexión ética sobre la conducta ideal. Pablo motiva a vivir la estructura social vigente. No debería hablarse de ética cristiana, musulmana o judía, como no se habla de física o biología cristiana. La Biblia acredita la evolución ética. Un ejemplo claro es la valoración de la guerra desde el Antiguo Testamento a la vida de Jesús. También la Iglesia evoluciona. Compárese el magisterio de Inocencio III con el Vaticano II. La “cruzada” contra los albigenses (1209-1229), llegó a justificar la muerte de inocentes. La consigna del teólogo dirigente, Simón de Monfort, era: “mátelos usted a todos que ya Dios se encargará de hacerse cargo de aquellos que eran de los suyos”. El Concilio Vat. II pide la prohibición absoluta de la guerra (GS 82).

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Domingo 20º TO B 2ª lect. (19.08.2018): “Aprovechemos las ofertas” del Amor

13.08.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:no actuéis como necios, procurad conocer la voluntad del Señor” (Ef 5,15-20)
Ver: atención a la vida real
Sigue la catequesis sobre el comportamiento digno de la fe cristiana. En primer lugar, la atención cuidadosa, aguda, a la propia conducta: “a ver cómo os comportáis; que no sea como insensatos, sino como inteligentes, aprovechando el tiempo, porque los días son malos” (vv. 15-16). El original griego es un imperativo: “mirad con precisión cómo vivís”. Cuidar la vida es obligación humana. Esa atención debe tener criterio, ser inteligente. Por eso opone “insensatos” (asofoi) a “inteligentes” (sofoi). En cristiano la “sabiduría” de vivir procede de Cristo. Es la sabiduría del amor gratuito, encarnada en Jesús: “sabiduría, justicia, santificación y redención” (1Cor 1, 18-31). Es la vida de Jesús. Afina el ruego con un participio: “aprovechando el tiempo, porque los días son malos”. El tiempo (kairós) es la “coyuntura”, “la ocasión”, para actuar en amor. Pablo concibe la historia como sucesiones o coyunturas de sucesos, dominadas por diversas fuerzas. Entre ellas actúa el Espíritu de Dios que impulsa a la realización humana, a la salvación. El verbo usado (exagorádsein) significa: sacar del mercado, sacar de la plaza pública, apropiarse de una oferta. Es una metáfora que recuerda a quien observa los productos del mercado para elegir el mejor y más barato. “Aprovechemos, pues, las ofertas” de vivir el amor de Dios, como hizo Jesús.

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Domingo 19º TO 2ª lect. (12.08.2018): El Espíritu sufre en nosotros, la Iglesia

06.08.18 | 09:24. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios” (Ef 4,30-5,2)
Seguimos leyendo una exhortación moral, propia de la catequesis bautismal, iniciada el domingo pasado. Nuestra incorporación al cuerpo de Cristo, al “hombre nuevo”, tiene consecuencias. Se inicia la exhortación en los versículos anteriores, no leídos hoy: “dejad la falsedad (to pseûdos), hablad la verdad... (4,25); si os enojáis, no pequéis... (4,26); no deis lugar al diablo (diabólo: el que desune, inspirando odio, envidia, etc.) (4,27); el que roba, no robe ya; que trabaje... para compartir con el necesitado (4,28); palabra podrida (sapròs, de sepo: causar podredumbre) no salga de vuestra boca; lo que digáis sea bueno, constructivo y oportuno, a sí hará a los que lo oyen” (4,29).

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Domingo 18º TO B 2ª lect. (05.08.2018): “somos seguidores de Jesús, no de la Iglesia”

30.07.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:renovaos en vuestro espíritu y en vuestra mente” (Ef 4,17.20-24)
No vivir como los paganos (politeístas)
Seguimos leyendo exhortaciones morales. La primera en forma negativa, con tono solemne:
“os digo y os pido (`martíromai´: declarar solemnemente) en nombre del Señor que no viváis como viven los paganos, con sus vanos pensamientos (lit.: `en la vaciedad de su mente´)” (v. 17). Supone que los gentiles tienen la “mente” (noòs: inteligencia, razón, pensamiento, sabiduría, conjunto intelectual-afectivo-moral) “vacía” (en mataióteti: en inutilidad), entretenida en cosas sin valor.
En los versículos 18-19, no leídos hoy, se expone el contenido de esta vaciedad:
“estando oscurecidos en la mente (dianoia), ajenos a la vida de Dios, por la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su corazón” (v.18); los cuales haciéndose insensibles (apalgeo: no sentir dolor...), se entregaron a la desvergüenza en la práctica de toda inmoralidad con avaricia” (v. 19). Si no se enseña ni se acepta a fe no hay “sensibilidad moral” para Pablo. La salida es “entregarse a todo vicio con avaricia”.

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Domingo 17º TO B 2ª lect. (29.07.2018): La Iglesia merece respeto 23.07.2018

23.07.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Domingo 17º TO B 2ª lect. (29.07.2018): La Iglesia merece respeto 23.07.2018

Comentario:que caminéis de una manera digna de la vocación -la Iglesia-” (Ef 4,1-6)
Durante cinco domingos (17º-21º) leemos fragmentos de la segunda parte de la carta, la parte moral o práctica. Exhortaciones para que la gracia de Dios -su Amor- tome cuerpo en la conducta de los cristianos. La lectura hoy expone principios básicos donde apoyar procederes concretos.

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Domingo 16 TO B 2ª lect. (22.07.2018): el amor cristiano supera todo nacionalismo

16.07.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:unos y otros tenemos acceso al Padre en un mismo Espíritu” (Ef 2,13-18)
Todos estamos necesitados de salvación
Ef 2, 1-10 parte del hecho de que judíos y no judíos (la humanidad entera) estaban en situación de no salvación. La tradición patrística lo llama “pecado original”. Otros: “un corazón curvado sobre sí mismo” (Lutero), “el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios” (san Agustín), “pretensión humana de alcanzar el propio fin al margen de Dios” (GS 13), “pecado del mundo”, “pecado estructural”, “hamartiosfera”, “ámbito de pecado”, “impotencia creatural”, “tristeza de nuestra finitud”, “inclinación al mal”.... Ante este hecho, Pablo proclama el Evangelio: “el Dios, rico en misericordia, por el gran amor que nos tuvo..., nos con-vivificó en el Mesías, nos con-resucitó en él, nos con-sentó en él en los cielos. Estáis salvados por su gracia y mediante la fe...”.

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Domingo 15º TO B 2ª lect. (15.07.2018): Jesús nos ofrece su proyecto de vida

09.07.18 | 13:11. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario: “habéis sido sellados por Cristo con el Espíritu Santo prometido” (Ef 1,3-14)
En siete domingos (15º-21º) leemos lo más significativo de esta carta circular a las comunidades de Asia Menor, cuya capital era Éfeso. Reflexión sobre el plan divino, realizado en Cristo y su Iglesia, “esposa” de Cristo (5, 23.25ss), su “cuerpo” (1, 22; 4, 15-16), su “plenitud” (1, 23; 4, 15-16), su “templo”. Cristo, piedra angular; sus apóstoles y profetas, cimientos (2, 20-22). Su longitud, latitud y profundidad sólo se vislumbran desde la fe (3, 17-18). Hoy leemos el himno del prólogo.

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Domingo 14º TO B 2ª lect. (08.07.2018): “luz clara en una Iglesia oscura”

02.07.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:Te basta mi gracia, pues mi poder triunfa en la flaqueza” (2 Cor 12, 7-10)

Pablo defiende su actividad, a pesar de sus limitaciones
Leemos el último de los fragmentos de esta carta propuestos para ocho domingos (del 7º al 14º) del ciclo litúrgico B. Pertenece a la autodefensa de Pablo contra quienes le desacreditan como apóstol (10, 1 - 12, 21). Esta polémica se cree perteneciente a la llamada “carta de las lágrimas” aludida en 2, 4: “de tanta congoja y agobio como sentía, os escribí con muchas lágrimas, pero no era mi intención causaros pena, sino haceros caer en la cuenta del amor tan especial que os tengo”. Se defiende de ataques personales hechos por cristianos de origen judío. Afean su carácter inconstante, cobarde de cerca y valiente de lejos, su ambigüedad, no haber sido presentado por nadie, “poca presencia y un hablar detestable” (10, 10), inferior a los apóstoles, no querer aceptar que lo sostenga la comunidad... “Presume” (aunque cree un “disparate”), para decir que sus adversarios no son más que él. En este contexto se ubica el texto leído. Alude a experiencias místicas elevadas. Son regalos divinos y no debe presumir: “Si quisiera presumir, no sería un insensato, diría la pura verdad, pero lo dejo, para que nadie me tenga en más de lo que puede sacar viéndome u oyéndome” (12, 5-6).

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Domingo 13º TO B 2ª lect. (01.07.2018): Ayudar al necesitado es una gracia divina

26.06.18 | 18:54. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:sobresalid también en esta obra de caridad” (2 Cor 8,7-9.13-15)
Muchos comentaristas piensan que los capítulos 8 y 9 son dos breves cartas enviadas por Pablo a Corinto sobre la colecta de las comunidades griegas a favor de los “pobres entre los santos de Jerusalén” (Rm 15, 25-28; 1Cor 16,1-3; He 11,29-30; Gál 2,10). Esta colecta se presenta como un gesto cristiano normal. Pablo reconoce que está “prestando un servicio” (Rm 15,25: diaconón). La decisión es hacer una “comunión” (Rm 15,26: koinonían). Los gentiles conversos ya pertenecen a la comunidad: “habían comulgado” (ekoinónesan) con los bienes espirituales. De esta comunión debe surgir otra comunión: “servirles” (leitourguésai: hacer un servicio, una liturgia) en bienes materiales (Rm 15, 27). La entrega de la colecta es una acto muy serio: “sella (sfragiso) con ellos el fruto” (Rm 15, 28) del amor mutuo. La entrega oficial con garantías mutuas del importe lo acredita.

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Natividad de San Juan Bautista (24.06.2018): Queremos ser Juan

18.06.18 | 10:09. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias” (He 13, 22-26)
La tres “natividades” que celebra la Iglesia son una efusión de Espíritu Santo
- Natividad de Jesús: 25 diciembre, nueve meses después de la Anunciación del Señor -25 marzo-. Jesús es concebido por obra del Espíritu Santo (Lc 1, 35).
- Natividad de Juan: 24 junio: Juan recibe el Espíritu Santo antes de nacer (Lc 1, 15). Su madre “ya estaba de seis meses” (Lc 1,36), cuando se inicia el embarazo de María.
- Natividad de María: 8 de septiembre. La “llena de gracia” (Lc 1, 28) desde su concepción. “Los Santos Padres llaman a la Madre de Dios toda santa e inmune de toda mancha de pecado y como plasmada por el Espíritu Santo y hecha nueva criatura” (Vat. II: LG 56).

Juan, el “ángel que Dios envía delante para preparar el camino” de Jesús (Mc 1, 2ss)
El texto de hoy pertenece a un discurso de Pablo en Antioquía de Pisidia. En la sinagoga, en el primer viaje misionero junto con Bernabé, Pablo presenta a Jesús como “mensaje de salvación”. Y antes de hablar de Jesús, expone una síntesis apretada de la historia de Dios con su pueblo: elección de los padres, Egipto, desierto, tierra de Canaán, jueces, reyes Saúl y David (“hombre conforme a mi corazón”). De la descendencia de David “Dios sacó un Salvador para Israel: Jesús” (13,22-23). Antes de Jesús, en continuidad con los hitos históricos que han preparado su venida, aparece Juan predicando un bautismo de conversión y señalando a Jesús como el Mesías prometido.

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Domingo 11º TO 2ª lect. (17.06.2018): La guía del Espíritu es la clave de la vida creyente

11.06.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:en destierro o en patria, nos esforzamos en agradarle” (2Cor 5, 6-10)
Seguimos leyendo la práctica pastoral de Pablo, su espiritualidad ministerial en acto. Nace del espíritu de Jesús, del “amor que nos apremia” (2Cor 5,14). El apóstol no pretende dominar sino “colaborar en la alegría” de la fe (2Cor 1, 24). Por eso “renuncia a tapujos vergonzosos, se aleja de intrigas, no falsea el mensaje de Dios; en vez de eso, manifiesta la verdad, y se recomienda a la íntima conciencia humana que tiene toda persona ante Dios” (2Cor 4, 2).

La garantía del apóstol es el Espíritu Santo
El fragmento de hoy (5, 6-10) pertenece a una unidad más amplia sobre Pablo servidor evangélico (3, 1- 6,10). El apóstol sirve a la verdad y no se desanima porque “sabe que Aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también a nosotros y nos pondrá a su lado con vosotros” (4, 14). No hay desánimo. Lo interior, animado por el espíritu de amor, se renueva. Los apuros de la vida producen riqueza eterna y gloria incomparable. Miramos lo invisible (4, 16-18). Gemimos ansiando la nueva morada. Dios nos preparó para ello al darnos la garantía (liter.: arras) del Espíritu (5, 1-5).

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Domingo 10º TO B 2ª Lect. (10.06.2018): la experiencia cristiana es realización plena

05.06.18 | 13:37. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:Creemos y por eso hablamos” (2Cor 4, 13-5,1)
Una carta singular: yuxtaposición de escritos
El ciclo litúrgico B, durante ocho domingos del Tiempo Ordinario (del 7º al 14º) lee lo sustancial de 2ª Corintios. Es una yuxtaposición de escritos. La parte final (10, 1-13, 10) es anterior a la primera (1, 1-7 ,16). Es parte de la extraviada “carta de las lágrimas” (2, 4; 7, 8ss). Refleja la defensa ante quienes intentan desacreditarle como apóstol. Tras conocer el deseo de los corintios de reconciliarse con él, escribe la parte primera donde expone y justifica su modo de ser apóstol. Añadió el ruego de la colecta para los pobres de Jerusalén, recomendando a Tito y colaboradores, como “colectores oficiales” en Acaya y Macedonia (c.8-9). Al final puso saludos y despedida usuales (13,11-13).

La vida del apóstol
En domingos anteriores se lee la identidad del apóstol: tiene el Espíritu de Jesús (7º), los cristianos son “carta de Cristo escrita con el Espíritu del Dios vivo” (8º), el apóstol ilumina la vida con el Evangelio; su misma debilidad refleja de la vida de Jesús (9º). Hoy continúa el tema:
a) El apóstol actúa por fe: “`Creí, por eso hablé´, también nosotros creemos y por eso hablamos” (v. 13). Cita el salmo 116, 10. Pablo siente el mismo espíritu de fe que el salmista:
b) La fe ofrece el conocimiento que fundamenta la vida del apóstol y le da fuerzas para anunciar el Evangelio de Jesús. Esa fe incluye la culminación de la vida en Cristo resucitado: “sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros” (v. 14). Es la fe en la solidaridad con Jesús y con los demás hermanos.
c) El apóstol cree que su oferta es buena para el ser humano. Como Jesús, busca la dicha, la realización personal en todos los sentidos: “Todo es para vuestro bien...” (v. 15). Cuantos más se sientan “agraciados”, bendecidos, dichosos... más darán gracias al Padre de Jesús.

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Martes, 21 de agosto

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