Atrévete a orar

El silencio de los obispos sobre el celibato (11)

31.08.18 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

La crisis de los sacerdotes es la crisis del celibato

Me parece lúcido, aunque algo enigmático, este párrafo del discurso del cardenal Blázquez en la última Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española:

“A lo largo del tiempo transcurrido hemos intentado reiteradamente descubrir las causas y las circunstancias de la crisis actual. La palabra crisis significa aquí una mutación grande que exige un discernimiento profundo. Procede de una encrucijada nueva que pone en cuestión el curso habitual. Exige un examen del pasado y es una oportunidad para adoptar las decisiones convenientes, que por aproximaciones y tanteos vamos encontrando. En un tiempo pensamos que la crisis de seminarios podía proceder de la crisis de sacerdotes, ya que nos vimos inmersos en perplejidades sobre el sentido del ministerio que condujeron junto con otras causas a numerosas secularizaciones.”

No sabemos si los obispos trabajaron sobre causas y circunstancias de la crisis actual como propone su Presidente. Y menos si llegaron a conclusiones o pautas de solución. La propuesta del discurso de apertura reconoce el intento “reiterado” de averiguar causas y circunstancias. Es praxis común en las reuniones clericales analizar causas reiteradamente. Pocas veces se llega al actuar efectivo. Hay que aparentar que se trabajan y se está en ello. Saben que las soluciones no dependen de ellos. A la hora de la verdad los cambios eficaces se deciden lejos de los interesados.

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Preces de los Fieles (D. 22º TO B 2ª lect. 02.09.2018): la vida de Jesús nos realiza plenamente

29.08.18 | 10:00. Archivado en PRECES FIELES B

“Hemos sustituido el seguimiento a Jesucristo por la adhesión doctrinal (al Catecismo, a la teología de nuestro gusto)... Nosotros somos seguidores de Jesús...; nuestro verdadero centro es Jesús y hay que volver constantemente a Él, el único que puede salvarnos y salvar a su Iglesia”. Pidamos seguir a Jesús diciendo: “Queremos volver al `amor primero´” (Apoc 2, 4-5).

Por la Iglesia:
- que mire más la vida de Jesús y le siga;
- que sea capaz de cambiar sus leyes para vivir mejor el Evangelio.
Roguemos al Señor: “Queremos volver al `amor primero´” (Apoc 2, 4-5).

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Domingo 22º TO B 2ª lect. (02.09.2018): la vida de Jesús nos realiza plenamente

27.08.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:recibid con docilidad la palabra... que puede salvaros” (St 1,17-18.21-22.27)
Cinco domingos leyendo fragmentos de la Carta de Santiago. Puede ser el hermano del Señor (Mt 13,55; Mc 6,3; 1Cor 15,17; Gál 1,19; 2,9.12; He 12,17; 15,13; 21,18; Jds 1), el responsable de la comunidad de Jerusalén, martirizado el año 62. Más probable: un cristiano judío, muy cultivado en griego, de inspiración cristiana muy realista. Su escrito es mezcla de homilía sapiencial y profética, de avisos y consejos para vivir auténticamente la fe. “A excepción de los evangelios, no hay ningún otro escrito del Nuevo Testamento, tan denso en reminiscencias de palabras del Señor” (Cervantes Gabarrón, en Comentario al Nuevo Testamento. 2ª ed. La Casa de la Biblia. 1995, p. 645). Tras el remitente y el saludo (1, 1), da consejos sobre la vida cristiana. En las “pruebas”, hay que tenerse por “dichosos” (v. 2) , “constantes,” (v. 3-4), “oren con fe”, Dios “da sin regatear y sin humillar”, “no tengamos dos caras” ante él, como algunos (v. 5-8). Reconoce la “alta dignidad del pobre y la humilde condición del rico” (v. 9-12). “Dios no tienta a nadie, sino nuestro deseo” (v. 13-16).

Dios es Padre y nosotros sus hijos
Todo don excelente y todo don perfecto viene de lo alto, del Padre de las luces, en el que no hay cambio ni sombra de variación” (v. 17). Al creer nacemos de nuevo: “Él nos ha engendrado según su voluntad (lit.: queriendo) por la palabra de la verdad, para que seamos como las primicias de sus criaturas” (v. 18). “La Palabra de la verdad” es Jesús, la Palabra encarnada, hecha ser humano. “A cuantos la han aceptado, los ha hecho capaces de hacerse hijos de Dios..., han nacido de Dios” (Jn 1,12-13), han recibido su Espíritu (Jn 3,5). Somos así “primer fruto”.

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¿Y LA ABOLICIÓN DEL CELIBATO, CUÁNDO?

24.08.18 | 00:00. Archivado en CELIBATO HOY

Escribe Pepe Mallo

“Inviolabilidad y la dignidad de la persona”
Francisco acaba de dar un significativo paso más en su apertura hacia el Evangelio. Ha decidido reformar el Catecismo para declarar que la pena de muerte es “inadmisible”. Ha justificado el cambio apoyado en el principio básico de que “la pena de muerte atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona”. Esta reforma del Catecismo refleja con claridad el intento de Francisco de dar respuesta a las exigencias sociales desde posiciones coherentes con el espíritu del Evangelio y de los tiempos. Con ocasión del 25 aniversario de la Promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica, señaló Francisco:

“No basta con encontrar un lenguaje nuevo para proclamar la fe de siempre; es necesario y urgente que, ante los nuevos retos y perspectivas que se abren para la humanidad, la Iglesia pueda expresar esas novedades del Evangelio de Cristo que se encuentran contenidas en la Palabra de Dios pero aún no han visto la luz. Este es el tesoro de las `cosas nuevas y antiguas´ del que hablaba Jesús cuando invitaba a sus discípulos a que enseñaran lo nuevo que él había instaurado sin descuidar lo antiguo. Por eso, no se puede conservar la doctrina sin hacerla progresar, ni se la puede atar a una lectura rígida e inmutable sin humillar la acción del Espíritu Santo”.

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Preces de los Fieles (D. 21º TO B 2ª lect. 26.08.2018): El amor cristiano ilumina la estructura familiar

22.08.18 | 10:00. Archivado en PRECES FIELES B

Hoy el amor de Jesús invita a mirar nuestros “códigos domésticos”. Entre nosotros hay diversas formas de familia: madres solteras con hijos, madres con hijos acompañadas por quien no es el padre pero hace sus veces evitando el desamparo social (éste fue el caso, ilegal entonces, de Jesús), diversas agrupaciones familiares con o sin posibilidad de tener hijos, y la más común de hombre y mujer, con o sin hijos, en igual dignidad y ayuda. Pidamos por todas ellas diciendo: “Bendice a todas nuestras familias con tu amor”.

Por la Iglesia:
- que acepte las realidades sociales y procure mejorarlas;
- que a nadie niegue su amor respetuoso y compañero.
Roguemos al Señor: “Bendice a todas nuestras familias con tu amor”.

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Domingo 21º TO B 2ª lect. (26.08.2018): El amor cristiano ilumina la estructura familiar

20.08.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:amad a vuestras mujeres como Cristo amó a su Iglesia” (Ef 5, 21-32)

Amar es la clave de la actitud moral cristiana (Mt 25, 31ss)
Leemos parte de la exhortación moral sobre la familia (5, 21-33 – 6, 1-9). Normal general (v. 21): “sed sumisos unos a otros con respeto cristiano” (lit.: sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo). En la Biblia, “temor” equivale a “respeto, honor, veneración...” a Dios. Nada de miedo o terror ante un poder tiránico y abrumador. Al poner la religiosidad más en la ley surge un temor escrupuloso, que es vencido por la filiación divina. Aquí es el “temor de Cristo” (en fóbo Xristoû), es decir, el espíritu servicial de Cristo. “El Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por todos” (Mt 20,28; Mc 10,45; Lc 22,27; Jn 13,14-15; Flp 2, 5-11). El “sometimiento cristiano” imita a Dios en su amor. El texto adapta el amor cristiano a la familia patriarcal del siglo I. No ataca ni modifica su estructura. Eso lo hace la reflexión ética sobre la conducta ideal. Pablo motiva a vivir la estructura social vigente. No debería hablarse de ética cristiana, musulmana o judía, como no se habla de física o biología cristiana. La Biblia acredita la evolución ética. Un ejemplo claro es la valoración de la guerra desde el Antiguo Testamento a la vida de Jesús. También la Iglesia evoluciona. Compárese el magisterio de Inocencio III con el Vaticano II. La “cruzada” contra los albigenses (1209-1229), llegó a justificar la muerte de inocentes. La consigna del teólogo dirigente, Simón de Monfort, era: “mátelos usted a todos que ya Dios se encargará de hacerse cargo de aquellos que eran de los suyos”. El Concilio Vat. II pide la prohibición absoluta de la guerra (GS 82).

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18 de agosto de 2018: 170 años del asesinato de un sacerdote y su mujer por formar una familia

17.08.18 | 10:00. Archivado en Signos de los tiempos

La ley que permitió tal crueldad sigue vigente y produciendo desmanes
Este crimen fue consecuencia extrema de preferir la Ley a la libertad del Evangelio. Como la muerte de Jesús: “nosotros tenemos una ley y, según esa ley, debe morir” (Jn 19, 7). Episodio violento de los muchos que jalonan la lucha por el celibato opcional. Cuesta trabajo creer que haya en la Iglesia tal apego a una ley que ha producido tantos males durante siglos y aún siga vigente. El mal no está en el celibato. Está en la ley que vincula necesariamente celibato y ministerio. Esta ley sigue rompiendo personas vitalmente, facilitando escándalos, hijos desprotegidos, mujeres invisibles, destierros impuestos, pederastia clerical, vicios “contra naturam”, comunidades sin eucaristía...

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Preces de los Fieles (D. 20º TO B 2ª lect. 19.08.2018): “Aprovechemos las ofertas” del Amor

15.08.18 | 10:00. Archivado en PRECES FIELES B

“La Iglesia predica el evangelio, pero lo que rige la Iglesia es el derecho canónico, el derecho más despótico que haya elaborado sociedad alguna” (M. Descalzo). Pidamos que la Iglesia sea dirigida por el Evangelio, Espíritu de Jesús, diciendo: “Queremos `llenarnos de tu Espíritu´”.

Por la Iglesia universal:
- que respete y promueva los derechos y deberes humanos;
- que vuelva a “lo que afecta a todos sea tratado y decidido por todos”.
Roguemos al Señor: “Queremos `llenarnos de tu Espíritu´”.

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Domingo 20º TO B 2ª lect. (19.08.2018): “Aprovechemos las ofertas” del Amor

13.08.18 | 10:00. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:no actuéis como necios, procurad conocer la voluntad del Señor” (Ef 5,15-20)
Ver: atención a la vida real
Sigue la catequesis sobre el comportamiento digno de la fe cristiana. En primer lugar, la atención cuidadosa, aguda, a la propia conducta: “a ver cómo os comportáis; que no sea como insensatos, sino como inteligentes, aprovechando el tiempo, porque los días son malos” (vv. 15-16). El original griego es un imperativo: “mirad con precisión cómo vivís”. Cuidar la vida es obligación humana. Esa atención debe tener criterio, ser inteligente. Por eso opone “insensatos” (asofoi) a “inteligentes” (sofoi). En cristiano la “sabiduría” de vivir procede de Cristo. Es la sabiduría del amor gratuito, encarnada en Jesús: “sabiduría, justicia, santificación y redención” (1Cor 1, 18-31). Es la vida de Jesús. Afina el ruego con un participio: “aprovechando el tiempo, porque los días son malos”. El tiempo (kairós) es la “coyuntura”, “la ocasión”, para actuar en amor. Pablo concibe la historia como sucesiones o coyunturas de sucesos, dominadas por diversas fuerzas. Entre ellas actúa el Espíritu de Dios que impulsa a la realización humana, a la salvación. El verbo usado (exagorádsein) significa: sacar del mercado, sacar de la plaza pública, apropiarse de una oferta. Es una metáfora que recuerda a quien observa los productos del mercado para elegir el mejor y más barato. “Aprovechemos, pues, las ofertas” de vivir el amor de Dios, como hizo Jesús.

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Asunción de la Virgen María 2ª lect. (15.08.2018): María está con Cristo resucitado

10.08.18 | 10:13. Archivado en FIESTAS Y SOLEMNIDADES

Comentario:todos revivirán en Cristo” (1Cor 15, 20-27)
El capítulo 15 de 1ª Corintios, en su primera parte (vv. 1-11), subraya el hecho de la resurrección de Cristo, como contenido principal del evangelio de Pablo, confirmado por testigos. La segunda parte (vv.12-34) proclama nuestra resurrección. La última (v. 35-58) analiza la condición del cuerpo resucitado. El texto leído (vv. 20-27a) es el núcleo de la segunda parte: “todos revivirán en Cristo”.

La resurrección de Cristo es un hecho
La segunda parte (vv. 12-34) se inicia con una argumentación por reducción al absurdo: si los muertos no resucitan, Jesús tampoco; el evangelio y vuestra fe es pura ilusión; atribuimos cosas falsas a Dios; somos los más desgraciados (vv. 12-19). La lectura de hoy afirma un hecho cierto para Pablo: “Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicias de los que mueren” (v. 20). Jesús resucitado es “primicia”, primer fruto de la cosecha de vida resucitada que Dios da. Garantía, por tanto, no en sentido temporal, sino en sentido constitutivo del plan salvador divino. Subraya esta consecuencia con la metáfora del “nuevo Adán”. El Génesis interpreta la historia como un proceso degenerativo: el pecado de Adán nos ha acarreado la muerte. La vida de Jesús puede interpretarse como un proceso contrario: su vida de amor (según Dios quiere) nos ha llevado a la resurrección: “Porque como por un hombre vino la muerte, así, por un hombre, la resurrección de los muertos” (v. 21). “Y como todos mueren en Adán, así también todos revivirán en Cristo" (v. 22).

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Preces de los Fieles (D. 19º TO 2ª lect. 12.08.2018): El Espíritu sufre en nosotros, la Iglesia

08.08.18 | 09:21. Archivado en PRECES FIELES B

Nuestro bautismo es recibir el Espíritu Santo. Por eso decimos que “habita en la Iglesia y en el corazón de los fieles como en un templo” (LG 4). Cuando un cristiano o la comunidad, vive al margen del evangelio, o en contra, se produce una situación de tristeza personal y colectiva, falta aliento espiritual, falta alegría, falta Espíritu. Pidamos superar esta situación diciendo: “Queremos ser dóciles al Espíritu Santo”.

Por la Iglesia:
- que intuya los signos del Espíritu en nuestro tiempo;
- que no tenga miedo al cambio, a la verdad, al Evangelio.
Roguemos al Señor: “Queremos ser dóciles al Espíritu Santo”.

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Domingo 19º TO 2ª lect. (12.08.2018): El Espíritu sufre en nosotros, la Iglesia

06.08.18 | 09:24. Archivado en 2ª Lect. Tiempo Ordinario B

Comentario:No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios” (Ef 4,30-5,2)
Seguimos leyendo una exhortación moral, propia de la catequesis bautismal, iniciada el domingo pasado. Nuestra incorporación al cuerpo de Cristo, al “hombre nuevo”, tiene consecuencias. Se inicia la exhortación en los versículos anteriores, no leídos hoy: “dejad la falsedad (to pseûdos), hablad la verdad... (4,25); si os enojáis, no pequéis... (4,26); no deis lugar al diablo (diabólo: el que desune, inspirando odio, envidia, etc.) (4,27); el que roba, no robe ya; que trabaje... para compartir con el necesitado (4,28); palabra podrida (sapròs, de sepo: causar podredumbre) no salga de vuestra boca; lo que digáis sea bueno, constructivo y oportuno, a sí hará a los que lo oyen” (4,29).

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El silencio de los obispos sobre el celibato (10)

03.08.18 | 10:10. Archivado en CELIBATO HOY

Negación de la evidencia: la ley no impide las vocaciones

Los obispos hablan de vocaciones, no de celibato
Vengo observando en los escritos episcopales un silencio sospecho sobre el celibato. Suelo leer las Hojas de Información diocesanas. Muchas de ellas llamadas “La Iglesia en...”. Como regla general, son de línea conservadora, comentarios sin atractivo, autocomplacencia, adulación a dirigentes, inesistencia de revisión evangélica, omisión de voces discordantes, ausencia de pluralismo... Textos relativos a “vocaciones sacerdotales y seminarios”, con motivo de la fiesta de san Juan de Ávila, de Cristo Sacerdote, bodas de oro y plata sacerdotales, ordenaciones de diáconos y presbíteros... Y el discurso del presidente de la Conferencia en la última Asamblea Plenaria (16-20 abril 2018)

Nadie habla de la prohibición del ministerio a los casados
Todos reconocen el hecho de la “escasez extraordinaria” de vocaciones. Pero nadie dice una sola palabra sobre la prohibición de ejercer el ministerios a miles de presbíteros y algunos obispos por el hecho de enamorarse y decidir casarse. Han solicitado ser liberados del celibato. Les han concedido casarse a condición de abandonar el ministerio. Más del veinticinco por ciento del clero, en los años setenta y ochenta del siglo pasado, fue obligado por la disciplina eclesial a dejar el ministerio. No hay alusión alguna sobre esta pastoral a los sacerdotes casados. Ni buena ni crítica. Nada.

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Preces Fieles (D. 18º TO B 2ª lect. 05.08.2018): “somos seguidores de Jesús, no de la Iglesia”

01.08.18 | 10:00. Archivado en PRECES FIELES B

Normas y verdades abstractas configuran la vida y la conciencia de muchos cristianos. Necesitamos conocer más la vida de Jesús, y vivir según mentalidad. La necesidad ajena, la conciencia personal, la creatividad, la mentalidad libre de Jesús inspirada en el amor del Padre... deben orientar nuestra vida. Pidamos ser seguidores de Jesús diciendo: “Ilumina nuestra mente con tu vida”.

Por la Iglesia:
- que dé a conocer la vida real de Jesús;
- que tenga el mismo Espíritu de Jesús: de verdad, de libertad, de amor...
Roguemos al Señor: “Ilumina nuestra mente con tu vida”.

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Domingo, 18 de noviembre

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