Atrévete a orar

Domingo 15º TO A 2ª Lect. (16.07.2017): “El deseo profundo de la humanidad”

10.07.17 | 12:11. Archivado en 2ª Lect.

Introducción:la humanidad entera gime con dolores de parto” (Rm 8,18-23)
El texto concreta lo dicho en el versículo anterior (Rm 8,17): “el compartir sus sufrimientos es señal de que compartiremos también su gloria”. “Los trabajos de ahora no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrirá” (v. 18). Idea que repite en 2Cor 4,17: “nuestra leve tribulación, momentánea, produce, con exceso incalculable siempre creciente, un eterno caudal de gloria”.

La humanidad suspira por un mundo dichoso
En los capítulos 1-3 de Romanos, Pablo analiza la situación dramática y sin salida de la humanidad. En esa situación real, Pablo intuye una aspiración a la felicidad que pasa por el reconocimiento y aprecio de la dignidad del ser humano. Dignidad que ha sido manifestada en la vida de Jesús y en su proyecto de vida. Jesús ha nunciado el Evangelio del amor de Dios. Los que se fían del Evangelio, “se hacen capaces de ser hijos de Dios, nacen de Dios, reciben su Espíritu y responden a su amor amando como él en amor y lealtad” (Jn 1, 12-13.16-17). Desde “esta situación de gracia en la nos encontramos” (Rm 5, 2), Pablo reflexiona y encuentra salida a la humanidad. Creo mejor traducir la palabra griega “ktisis” (nombre derivado de verbo “ktidso”: fundar, construir, organizar, crear...) por “humanidad”, en vez de “creación”. Sobre todo teniendo en cuenta su acepción en la 2ª Corintios (5, 17): “si uno está en Cristo, es una humanidad nueva” (“creación”). En Gálatas (6, 15): “lo que importa es nueva humanidad” (“creación”). En el evangelio de Marcos, en el apéndice (16, 15), se emplea el mismo término griego: “id al mundo entero proclamando la Buena Noticia a toda la humanidad” (“criatura, creación”). Aparece referido siempre a seres humanos, no al cosmos físico.

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