Atrévete a orar

Domingo 5º TO A 2ª Lect. (05.02.2017): Iglesia, “manifestación y fuerza del Espíritu

30.01.17 | 10:19. Archivado en TO A 2ª LECTURA

Introducción:entre vosotros me precié de saber a Jesucristo, y éste crucificado” (1Cor 2, 1-5)
Pablo está convencido de que lo que ha hecho surgir la comunidad cristiana ha sido el Espíritu del Resucitado. El hecho de reunirse a la mesa del Señor, sin que cuenten las diferencias, varones y mujeres, sin clericalismo de ninguna clase, todos hijos y hermanos, cada uno participando según el don recibido, acogiendo hasta los no creyentes (1Cor 14,23ss)... es tan extraordinario que sólo puede venir del Amor del Padre.

Pablo ha proclamado el evangelio
El evangelio de Jesús es el Amor del Misterio divino. Este Amor ha resucitado a Jesús, que sigue vivo y actúa mediante su Espíritu. A través del apóstol es Jesús vivo quien anuncia el evangelio del Amor del Padre. Este Amor, proclamado y vivido por Jesús, reúne a los hermanos, les manifiesta la justicia de Dios, la filiación divina, la fraternidad básica, la libertad guiada por el amor. Al anunciar este Amor, quien cree en este amor, lo recibe: “por medio de Jesús hemos obtenido -gracias a la fe en él- el acceso a esta gracia en que nos mantenemos y podemos poner el orgullo en la esperanza del esplendor de Dios” (Rm 5, 2). “Esta gracia” es el Amor del Misterio divino, manifestado en la vida de Jesús, y vivo en nosotros: “el amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones gracias al Espíritu Santo que se nos dio” (Rm 5, 5).

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Preces de los Fieles (D. 4º TO A 2ª Lect. 29.01.2017): “Mirad vuestra iglesia” y la vida de Jesús

27.01.17 | 13:28. Archivado en PRECES FIELES A

Los cristianos somospiedras vivas que formamos un edificio espiritual” (1Pe 2,5) para amar a todos, especialmente a los más débiles. Hemos aprendido de Jesús el “saber vivir, el hacer justicia a los pobres, el amor del Padre, la liberación de todo mal”. Pidamos vivir como Jesús diciendo: “Venga a nosotros tu Reino”.

Por todas las comunidades cristianas:
- que sean comunidades de vida, de verdad, de ayuda mutua;
- que no excluyan a nadie, excepto a los que excluyen a los demás.
Roguemos al Señor: “Venga a nosotros tu Reino”.

Por quienes presiden las iglesias:
- que les ayuden a ser participativas, a tener vida comunitaria...;
- que presidan como Jesús, desde el desprendimiento y la humildad.
Roguemos al Señor: “Venga a nosotros tu Reino”.

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“El hábito no hace al monje” ni a la monja ni al cura ni al obispo ni al papa...

25.01.17 | 12:45. Archivado en Reforma Iglesia

NB.- Con gratitud recibo y subo al Blog esta reflexión de Pepe Mallo. La Iglesia, si quiere volver a la vida de Jesús y recuperar su credibilidad, debe revisar el clericalismo y sus signos. Los servidores de las comunidades no son como los “jefes de las naciones que las dominan y se aprovechan de su autoridad..., sino servidores que dan su vida para rescatar de las más diversas esclavitudes” (Mc 10, 42ss). El clericalismo está muy vinculado a la vestimenta clerical en la mentalidad de la gente. El hábito clerical está marcado con el dominio y prepotencia del clero. En los ambientes populares actuales, pienso que es contraproducente. Un estudio sociológico podría desmentirlo o confirmarlo.

Escribe Pepe Mallo:
La ropa, una segunda piel, “otro yo”
A la verdad que, desde las “hojas de parra” de nuestros primeros padres, el ser humano jamás ha renunciado a confeccionar vestidos para cubrir su desnudez. . Hoy día en que, en general, la gente viste de “manera informal”, para ciertos eventos nos ataviamos de una determinada guisa, avalada por usos y costumbres sociales. Y es que el atuendo personal encarna una compleja forma de comunicación. No es simplemente una cuestión de encantos personales; implica también el admitir un mundo social interrelacionado donde uno se manifiesta y es percibido por los otros. La ropa constituye una especie de “otro yo”, como una segunda piel.

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Domingo 4º TO A 2ª Lect. (29.01.2017): “Mirad vuestra iglesia” y la vida de Jesús

24.01.17 | 10:21. Archivado en TO A 2ª LECTURA

Introducción: Cristo para nosotros es sabiduría, justicia, santificación, redención (1Cor 1,26-31)
El Mesías crucificado
Pablo quiere demostrar a los corintios que la verdadera realización humana (“la salvación”) está en el seguimiento de Jesús. A esta convicción no se llega sólo por la inteligencia. Requiere la adhesión libre a Jesús para aceptar su vida como “sabiduría, justicia, santificación y redención”. No hemos comprendido el saber y el amor de Dios manifestado en la naturaleza (Rm 1,19ss). Las religiones han entendido la obra de Dios desde el honor mundano, la sabiduría deslumbrante, desde el poder aplastante. En nuestros tiempos, Dios se ha dado a conocer en la vida de Jesús: escándalo para unos, locura para otros. Los cristianos han aceptado al Mesías Jesús como “fuerza y sabiduría de Dios” (1 Cor 1, 22-25). Las comunidades como el propio Apóstol son testimonio de esta realidad.

Mirad vuestro llamamiento” (vuestra asamblea, vuestra iglesia):
No hay muchos sabios en lo humano, no muchos poderosos, no muchos nobles”.
Dios ha elegido lo necio del mundo para humillar a los sabios”;
“Dios ha elegido lo débil del mundo para humillar a lo fuerte”;
Dios ha elegido lo insignificante (`agené: no nacido, sin linaje; frente a `eugenés”: bien nacido, de buen linaje) del mundo y lo despreciado, lo que no existe, para anular a lo que es”;
para que ningún humano (`pasa sarx´: toda carne) se enorgullezca ante Dios”.
Por él vosotros estáis en Cristo Jesús, quien ha llegado a ser para nosotros sabiduría que vine de Dios, justicia. santificación y liberación. Para que según está escrito: `el que está orgulloso que esté orgulloso en el Señor´ (Jr 9,22)”.

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La Iglesia ante los hechos en San Carlos del Valle (Ciudad Real)

21.01.17 | 10:56. Archivado en PRÁCTICA PASTORAL

Hechos:
8 de enero 2017: Los fieles congregados en la eucaristía dominical abandonan el templo en protesta contra el párroco. Causa inmediata: negar la Comunión a una mujer. Miguel Palomar, cura de San Carlos del Valle (Ciudad Real), había negado la comunión en al menos tres ocasiones a la feligresa Ramona María del Pilar Álvarez. Porque, tras morir su hermano, Ramona decidió destinar los 6.000 euros anuales, que éste daba a la Iglesia, a dos ONGs.
- Había otras causas de malestar: “Es un prepotente y un soberbio... Lo único que le gusta es el dinero... Olvida las fechas de las bodas, se queda dormido cuando ha de oficiar un funeral o se muestra reticente a celebrar la comunión de los niños si sus padres no son de su cuerda”.

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Preces de los Fieles (D. 3º TO A 2ª Lect. 22.01.2017): Oración por la Unidad de los cristianos

20.01.17 | 10:56. Archivado en PRECES FIELES A

El poder, la vanagloria, la intolerancia, las teologías, los ritos... han creado sectas, iglesias, leyes.. que nos separan del Evangelio. Necesitamos volver al Jesús del Evangelio, que, lleno del Espíritu, pasó haciendo el bien y liberando de todo mal. Oremos con “todos los que invocan el nombre de nuestro señor Jesucristo” (1Cor 1,2) diciendo: “queremos vivir tu mismo Espíritu”.

Por nuestra Iglesia:
- que vuelva al Evangelio en su pensar, sentir y actuar;
- que nos dejemos llevar de la libertad del Espíritu.
Roguemos al Señor: “queremos vivir tu mismo Espíritu”.

Por “todos los que invocan el nombre de nuestro señor Jesucristo”:
- que se unan en el Espíritu de Jesús, en el mismo amor;
- que se consideren hermanos, hijos del mismo Padre, hermanos de Jesús.
Roguemos al Señor: “queremos vivir tu mismo Espíritu”.

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Justicia y misericordia para obispos y presbíteros casados (IX)

17.01.17 | 20:34. Archivado en Reforma Iglesia

Un obispo diocesano se reúne con los curas casados de su diócesis

Nos llega esta buena noticia desde Latinoamérica (Chile), diócesis de Chillán:

“El día 19 de agosto, por iniciativa de nuestro obispo, tuvimos una reunión con los sacerdotes casados de Chillán -Chile-. En total fuimos 10. Fue gratificante este encuentro donde existió un diálogo abierto y transparente, donde se planteó y conversó todas nuestras inquietudes: el celibato opcional y mantener un diálogo permanente. Nuestro obispo, D. Carlos Peregrini, se comprometió que en la próxima visita Ad Límina, que será el próximo febrero, a entregar personalmente una carta de las inquietudes de nuestro grupo al Papa Francisco...”.

Los sacerdotes casados celebran la Misericordia

La Comunidad de Sacerdotes Casados, junto a nuestras esposas, de la Diócesis de Chillán, Chile, después de tener un encuentro los días 1 y 2 de octubre del presente año, en San Fabián de Alico, queremos compartir con ustedes lo siguiente:
Llamados por nuestro Santo Padre el Papa Francisco, hemos reflexionado sobre el tema de la Misericordia, en nuestra realidad de Sacerdotes casados y deseosos de evangelizar como nos dice San Pablo en su Primera Carta a los Corintios: “¡Ay de mí si no evangelizo!”...
Considerando todas las reflexiones planteadas por los asistentes, podemos concluir los que a continuación detallamos:
- Deseamos compartir una mutua misericordia con nuestros obispos y hermanos sacerdotes, perdonándonos con humildad por los errores cometidos por unos y por otros, pues el Padre Misericordioso nos invita a perdonarnos y amarnos.
- Este perdón y encuentro misericordioso, deseamos y queremos nos lleve a un diálogo permanente sobre el tema del Celibato.
- Esperamos que este diálogo sea misericordioso, generoso, responsable, auténtico, buscando la verdad y sin hipocresías.
- Confiamos que el Espíritu Santo nos ilumine, para que con los responsables de la Iglesia, con misericordia y sin temores, se termine el celibato como una obligación y sea una opción, para enriquecimiento de amada Iglesia.
Sebastián Cozar Gavira. (Tiempo de Hablar. Tiempo de Actuar. Nº 147 P. 43. Moceop).

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Domingo 3º TO A 2ª Lect. (22.01.2017): Oración por la Unidad de los cristianos

15.01.17 | 13:22. Archivado en TO A 2ª LECTURA

Introducción: Poneos de acuerdo y no andéis divididos (1 Cor 1, 10-13.17)
¡Buen texto para la semana de “Oración por la Unidad de los cristianos”!
Pablo ha recibido información sobre las discordias en la iglesia de Corinto. Hay grupos que dicen pertenecer a distintos personajes: Pablo, Apolo, Pedro, Cristo. El Apóstol, ante este planteamiento, apela al único Jesús de Nazaret, en cuyo nombre han sido bautizados y a cuya “cruz” (símbolo de su vida entregada) han dado su adhesión. Es constante de Pablo, cuando está en peligro la identidad cristiana, acudir a la vida entregada de Jesús, la llamada “teología de la cruz” (también en Gál 3,1; 5,11; 6,12.14; en Flp 2,6-8; 3,18). Mirar a Jesús, mirar su cruz, es el antídoto contra la división.

Hoy siguen las divisiones
Los grupos, en torno a unos guías, entienden el cristianismo como una escuela más de pensamiento. Algo parecido ocurre hoy en el catolicismo, donde se observan, al menos, cuatro modelos: cultural, integrista, institucional y crítico (o de base):

“Las diferencias entre los distintos modelos no son sólo de matiz, como a veces se quiere hacer ver, sino que tienen lugar en cuestiones fundamentales y disciplinares: de fe, de modelo de Iglesia, de interpretación de la Biblia, de moral, de liturgia, de sacramentos, celibato, ordenación de las mujeres… Estamos ante tendencias en conflicto con peligro real de ruptura, sin apenas diálogo, con críticas de unas a otras y a veces con actitudes numantinas. Es un conflicto no disimulado, sino abierto y público” (J. José Tamayo, director del Curso de verano de la Complutense sobre “Pluralismo en la Iglesia católica”, desarrollado en El Escorial los días 19-24 de julio 2010).

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Preces de los Fieles (D. 2º TO A 2ª Lect. 15.01.2017): El clericalismo es una perversión de la Iglesia

13.01.17 | 10:30. Archivado en PRECES FIELES A

La Iglesia es la comunidad cristiana. Todos somos bautizados, es decir, consagrados por el mismo Espíritu de Jesús. Todos somos hijos del mismo Padre, hermanos de Jesús y de todos. Todos somos llamados a vivir como Jesús, movidos por su mismo amor y gracia. Avivemos nuestro bautismo diciendo: “dadnos vuestro amor y gracia, que ésta nos basta”.

Por la Iglesia:
- que “lo que afecta a todos sea tratado y decidido por todos”;
- que nos podamos “reunir, unir, escuchar, discutir, rezar y decidir”.
Roguemos al Señor: “dadnos vuestro amor y gracia, que ésta nos basta”.

Por quienes presiden las comunidades cristianas:
- “que no las dominen tiránicamente ni se aprovechen de su autoridad” (Mc 11, 42);
- que sean servidores fieles del evangelio, de la fraternidad, de la celebración sincera.
Roguemos al Señor: “dadnos vuestro amor y gracia, que ésta nos basta”.

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Justicia y misericordia para obispos y presbíteros casados (VIII)

10.01.17 | 18:35. Archivado en Reforma Iglesia

Petición formal al Papa: "los sacerdotes casados sean reinsertados en el ministerio"

Gracias a un “amigo desconocido”
Estas navidades recibía estos correos sorprendentes:

“Gracias por el mensaje, desconocido amigo Rufo, de un lector fiel y antiguo compañero en el ministerio. He leído tus escritos con muchísima frecuencia y comparto tus ideas e inquietudes al cien por cien. Intentamos seguir el Evangelio de Jesús, una de cuyas páginas más emocionantes habla de un niño… Ten paciencia con nuestros dirigentes eclesiásticos. Por desgracia para ellos les cuesta mucho trabajo entender la vida de pareja y de familia. Un cordial saludo desde Asturias”.
“Soy un cura secularizado de Asturias, lector habitual de tus colaboraciones en Religión Digital, donde hice algún comentario. Me permito enviarte una interesante entrevista de Leonardo Boff en un periódico alemán del 25 de diciembre. Quizás ya la conozcas. En todo caso pienso que merecería la pena difundir algunos párrafos en Religión Digital y pensé que sería tu blog el lugar apropiado. Por eso me tomo la libertad de adjuntártela por si te parece oportuna esta sugerencia. No encontré una traducción al castellano, pero si lo ves interesante podría hacerla. Gracias por tu blog tan interesante en muchos aspectos, y no me refiero solamente a la problemática de los sacerdotes casados. Felices fiestas de Navidad. Un abrazo”

A los pocos días, tras mi ruego, tenía le entrevista en castellano con este detalle humilde: “Cualquier corrección de estilo sería buena pues no tuve tiempo de retocar a fondo la traducción”. Gracias, hermano y amigo, Benito Fernández. Tu traducción es más correcta de estilo que la de Redes Cristianas de hace unos días. No tenía ni idea de dicha entrevista. Con mucho gusto la comento hoy.

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Domingo 2º TO A 2ª Lect. (15.01.2017): El clericalismo es una perversión de la Iglesia

08.01.17 | 19:09. Archivado en TO A 2ª LECTURA

Introducción:gracia y paz desde Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo” (1Cor 1, 1-3).
Saludo inicial de la primera carta a los Corintios. Cada versículo es una parte del encabezamiento habitual de las cartas: remitente, destinatario y el buen deseo general.

1. Dos remitentes (v. 1)
- “Pablo, llamado (a ser) apóstol de Cristo Jesús por voluntad de Dios”.
- Y “Sóstenes, el hermano”. Debe ser el mismo Sóstenes, presidente de la sinagoga de Corinto, convertido al Evangelio por la predicación de Pablo (He 18, 1-17). Esta sinagoga fue un campo de mucha y conflictiva actividad de Pablo. Otro presidente anterior, Crispo, se convirtió “con toda su casa”. Pablo puede seguir evangelizando allí por la benevolencia de Sóstenes, también presidente de la misma. Los judíos más conservadores lograron llevarlo al tribunal del procónsul Galión acusándole de querer convencer a la gente de “adorar a Dios al margen de la ley”. Como el procónsul nos les hizo caso, “se lanzaron contra Sóstenes y le golpearon” (He 18, 17). Alguna participación tendría Sóstenes en la carta. Pablo le llama “el hermano”, colaborador especial. Habrían hablado sobre la comunidad, sus problemas, posibles actuaciones, conveniencia de escribir la carta, y decisión conjunta de enviarla. No parece tener parte en la redacción, porque Pablo habla en primera persona. Ponerlo como “remitente” expresa corresponsabilidad con Pablo.

2. Destinatarios (v. 2)
Define la “asamblea” local cristiana como “iglesia de Dios”, grupo de “consagrados en Cristo” (han recibido el mismo Espíritu), “llamados (a ser) santos” (los que se dejan llevar del Espíritu), unidos “con todos los que invocan el nombre de nuestro señor Jesús Mesías”. La Iglesia no es el clero. Son todos los bautizados, todos son “raza elegida, sacerdocio regio, nación santa, pueblo para la salvación...” (1Pe 2,9). La vocación cristiana es iniciativa divina que, al aceptarla con libertad, nos “unge con Espíritu Santo”, nos insta a vivir del Espíritu-amor, nos constituye en “asamblea” de Dios. Todos corresponsables. Los servicios o ministerios están subordinados a la comunidad: sin ella no tienen razón de ser. Ella debe reconocerlos y valorarlos.

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Preces de los Fieles (Bautismo del Señor A 2ª Lect. 08.01.2017)

06.01.17 | 10:45. Archivado en PRECES FIELES A

Necesitamos renovar el bautismo del Espíritu. El bautismo que “ungió a Jesús, e hizo que pasara haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él”. Pidamos que el mismo Espíritu nos lleve a vivir como Jesús diciendo: “aviva, Señor, tu Espíritu en nosotros”.

Por la Iglesia:
- que obedezcamos al Espíritu de Dios más que al Código de Derecho Canónico;
- que seamos capaces de “reunirnos, unirnos, escucharnos, discutir, rezar y decidir”.
Roguemos al Señor: “aviva, Señor, tu Espíritu en nosotros”.

Por los padres que piden el bautismo para sus hijos:
- que primero sean ellos creyentes y seguidores del Evangelio;
- que quieran educar a sus hijos en el amor y la libertad cristiana.
Roguemos al Señor: “aviva, Señor, tu Espíritu en nosotros”.

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El Bautismo del Señor A 2ª Lect. (08.01.2017): experiencia del Espíritu

03.01.17 | 16:15. Archivado en TO A 2ª LECTURA

Introducción:Ungido por Dios con la fuerza del Espíritu” (He 10,34-38)
Leemos el fragmento inicial del discurso de Pedro en casa de Cornelio. A casa de este no judío se ha dirigido Pedro, obedeciendo el Espíritu de Dios que “le ha enseñado a no llamar profano o impuro a ningún hombre” (10, 28). Pedro explica lo fundamental acerca de Jesús (el kerigma o anuncio): presentación de Jesús, anuncio de su muerte y resurrección, adhesión o fe para vivir agraciado por su perdón y su Espíritu. Hoy sólo leemos la presentación de Jesús (vv. 34-38).

Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea
Era una verdad evidente, un axioma, utilizado por todo el judaísmo para inculcar la práctica religiosa, “justicia” para ellos. Aquí se universaliza más pues se prescinde de la pertenencia a la nación judía, se aplica a cualquiera “sea de la nación que sea”. Lo que quiere decir que a Dios le agrada todo el que obra en conciencia. En aquella mentalidad no cabía una conciencia recta y a la vez atea. Toda conciencia “teme (respeta) a Dios y obra conforme a lo que cree justo”. Reconoce que Dios “envió su palabra a los israelitas, anunciando la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos”. ¡Qué hermosa concordancia con Efesios, 2,14: Él es nuestra paz; Él ha hecho de los dos pueblos, judíos y gentiles, una sola cosa!).

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Preces de los Fieles (La Epifanía del Señor es la manifestación del Amor. 06.01.2017)

02.01.17 | 11:00. Archivado en PRECES FIELES A

Los cristianos somos “epifanía”, manifestación, del Amor de Jesús. Lo expresamos, no con vestidos lujosos, ni ceremonias encantadoras, ni con distinguidos clérigos, sino con obras-signos que ayudan a vivir humanamente: curar, alimentar, abrir los ojos, dar vida a los muertos... Pidamos vivir el proyecto de Jesús, diciendo: “queremos ser buenos hermanos de todos”.

Por la Iglesia:
- que su vida sean obras de ayuda humana;
- que manifieste el Amor de Dios como Jesús: curando, abriendo los ojos, dando esperanza...
Roguemos al Señor: “queremos ser buenos hermanos de todos”.

Por los servidores de las comunidades cristianas:
- que no se distingan por hábitos y ornamentos;
- que promuevan la fraternidad, la igualdad, la libertad...
Roguemos al Señor: “queremos ser buenos hermanos de todos”.

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Miércoles, 25 de abril

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