Atrévete a orar

El silencio de los obispos sobre el celibato (25)

18.01.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

El presidente de los obispos alemanes no guarda silencio sobre el celibato

El cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Frisinga, Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, es un “Juan Bautista” que clama en el desierto de tantos obispos taciturnos sobre el celibato. En el Sínodo sobre los jóvenes levantó su voz varías veces para pedir cambios en la Iglesia sobre la mujer y sobre el celibato.

¡Ya va siendo hora de la igualdad de la mujer en la Iglesia!

“La impresión de que la Iglesia -cuando se trata de poder- es una Iglesia de hombres debe ser superada en la Iglesia universal y también aquí en el Vaticano... Las jóvenes no encontrarán aquí ninguna opción creativa... ¡Ya va siendo hora!... No es suficiente repetir los textos magistrales pertinentes acerca de la dignidad de la mujer, sino que hace falta dejarla espacio en cargos reales de responsabilidad... Tenemos que enfrentarnos a las preguntas incómodas e impacientes de los jóvenes sobre igualdad de la mujer en la Iglesia... No es que urja la cuestión del papel de la mujer en la Iglesia simplemente por las inquietudes de los y las jóvenes. Más bien, es una cuestión que afecta a su propia credibilidad, y por eso es tan importante dar a las mujeres más protagonismo en todos los niveles de la Iglesia, desde la parroquia hasta los niveles de la diócesis, la conferencia episcopal e incluso en el Vaticano. ¡Debemos desearlo e implementarlo!” (Intervención Sínodo Jóvenes. 11.10.2018).

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Preces de los Fieles (D. 2º C TO 2ª lect. 20.01.2019): Respetar los carismas del Espíritu

16.01.19 | 10:00. Archivado en PRECES FIELES C

Hoy vemos a Jesús aportando felicidad en una boda. Pablo nos ha dicho que en las comunidades hay “diversidad de carismas, ministerios y actuaciones”. Todo viene del “mismo Señor y Dios... A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común”. Pidamos conciencia de que todo es don de Dios para el bien de todos, diciendo: “queremos actuar como tú, Señor”.

Por la Iglesia:
- que sea fermento de bien y alegría;
- que comparta lo que es y lo que tiene.
Roguemos al Señor: “queremos actuar como tú, Señor”.

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DOMINGO 2º C TO 2ª lect. (20.01.2019): Respetar los carismas del Espíritu

14.01.19 | 10:00. Archivado en TIEMPO ORDINARIO C 2ª LECTURA

Comentario:El mismo y único Espíritu obra todo esto” (1Cor 12,4-11)

Sustancioso “sándwich literario”
Los domingos 2º y 3º, leemos el capítulo 12 de Primera Corintios. El cap. 13 se lee íntegro en el 4º domingo. Estos dos capítulos, junto con el 14, forman una unidad literaria sobre los dones del Espíritu. Se la clasifica como un “sándwich literario”: lo más sustancioso -el don del amor cristiano, cap. 13- está abrazado por los cap. 12 y 14 sobre la multiplicidad, finalidad y uso de los dones. Sin Amor (“ágape”) no hay ministerios auténticos ni se cumple la finalidad de los carismas.

Conexión de Jesús y el Espíritu de Dios
Para comprender el capítulo 12 hay que partir de los tres primeros versículos, no leídos hoy: “Acerca de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que sigáis en la ignorancia (12,1). Sabéis que, cuando erais gentiles, os sentíais impulsados a correr tras los ídolos mudos (cf. Hab 2, 18-19: esculturas de madera, piedra, oro o plata)” (12,2). Y añade un principio claro para distinguir cuándo una actuación procede del Espíritu: “Por ello os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios dice: `anatema sea Jesús´, y nadie puede decir `Jesús es Señor´ sino por el Espíritu Santo” (12,3). “Renegar de Jesús” es no seguir el Espíritu de Dios, y “reconocerle Señor” es guiarse del Espíritu. Ante la acusación contra Jesús de que está movido por el espíritu del mal, del demonio, Jesús apela a sus obras buenas y generosas, expresivas del amor de Dios. No verlo es negar la evidencia, llamar “mal” al “bien”, “blasfemar contra el Espíritu Santo” (Mt 12, 22-32; Mc 3, 20-30; Lc 11, 14-23; 12,10). No es cuestión de “palabra”, sino de vida según el Espíritu de Dios.

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El silencio de los obispos sobre el celibato (24)

11.01.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

Otra voz en el desierto episcopal

Asociación Alemana de Curas Casados
Religión Digital, el 09 de noviembre de 2018 a las 08:42, se hacía eco de esta “voz de nuestro tiempo” (GS 44):
“Hace más de 40 años, la asociación alemana de curas católicos y sus mujeres (Vereinigung katholischer Priester und ihrer Frauen, VkPF) tiene como objetivo luchar contra la ley del celibato impuesta a los diáconos no casados, a los sacerdotes y a los obispos, con el deseo de abolirla”.

“La vida sexual activa es una necesidad existencial”
“Hacemos esto, porque hemos aprendido de nuestra propia experiencia y del diálogo con muchos afectados por esa ley, de toda orientación sexual, que una vida sexual activa para todos es una necesidad existencial. Sexo y placer no se oponen al servicio sacerdotal, al contrario, son parte de una espiritualidad plena, servicial y creativa, porque contribuyen al desarrollo de la capacidad de amar.
Uno de los grandes maestros espirituales de nuestro tiempo dijo una vez: `Nadie puede ser santo, sin que tenga una conciencia plena de su propia sexualidad´ (P. Johannes Kopp)”. NB.- Sacerdote de la Sociedad del Apostolado Católico, fundada por San Vicente Pallotti -en italiano Vincenzo Pallotti-, 1795-1850, congregación conocida como Padres Palotinos o simplemente Palotinos.

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Preces de los Fieles (Bautismo del Señor C 13.01.2019): Celebrar el Espíritu que nos habita

09.01.19 | 10:00. Archivado en PRECES FIELES C

En el bautismo hemos recibido las entrañas de Jesús: su mente, su corazón, su Espíritu. Nuestra vida cristiana consiste en vivir según nos inspira ese Espíritu. Esa es la libertad cristiana. Pidamos vivir de acuerdo con nuestro bautismo diciendo: “queremos hacer siempre el bien”.

Por la Iglesia:
- que viva según el Espíritu de Jesús hacia dentro y hacia fuera;
- que ayude a todos sean de la nación que sean.
Roguemos al Señor: “queremos hacer siempre el bien”.

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Bautismo del Señor C 2ª lect. (13.01.2019): Celebrar el Espíritu que nos habita

07.01.19 | 10:00. Archivado en Acerca del autor

Comentario:Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo” (He 10,34-38)
Leemos parte del discurso de Pedro en casa de Cornelio. Allí acudió llamado por el propio Cornelio para que lo recibiera en la comunidad cristiana. No fue fácil para el primero de los Apóstoles acudir a casa de un no judío, participar en su mesa y realizar el signo bautismal que le integra en la Iglesia. Por eso expresa su evolución respecto de la voluntad divina: “Ahora comprendo con toda verdad” (“comprendo” traduce el verbo “catalambano”: de “lambano” y “katá”; en voz media, expresa el dinamismo personal operado por lo que acontece: comprender a través de, encontrar a través, caer en la cuenta...). Los hechos vividos con el Espíritu de Jesús le han hecho caer en la cuenta de “que Dios no hace acepción de personas” (lit.: no es persona que de favoritismo), “acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea” (lit.: “en toda nación el que lo respeta y practica la justicia le es aceptable”). La justicia es amar. Israel ha sido mediación para el Evangelio de Dios: “envió su palabra a los hijos de Israel anunciando la Buena Nueva de la paz (`euanguelidsomenos eirenen´: evangelizando la paz) que traería Jesucristo, el Señor de todos”. Pablo también entiende la obra de Jesús como comunión en el Amor, que da bien por mal. Es la lógica de Jesús: “ha hecho de los dos pueblos, judíos y gentiles, una sola cosa”, y por ello es “nuestra paz” (Ef 2,14).

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El silencio de los obispos sobre el celibato (23)

04.01.19 | 10:00. Archivado en CELIBATO HOY

“Cada obispo debe solicitar al Papa la abolición de la ley del celibato”

Jesús no actuaría así
Estoy convencido de que Jesús no se portaría con los presbíteros y obispos casados como se portan los actuales dirigentes de la Iglesia. La normativa actual no viene exigida por su doctrina oficial:
- “el celibato no es exigido por la naturaleza del sacerdocio, como aparece en la praxis de la Iglesia primitiva -cf. 1Tim 3, 2-5; Tit 1, 6- y en la tradición de las Iglesias Orientales, donde, excepto los que con todos los obispos eligen guardar el celibato como un don de gracia, existen Presbíteros casados también muy meritorios” (PO 16).
- “Jesús no puso esta condición previa en la elección de los doce, como tampoco los apóstoles para los que ponían al frente de las primeras comunidades cristianas (1Tim 3, 2-5;Tit 1, 5-6)” (Pablo VI: encíclica “Sacerdotalis Caelibatus", n. 5).

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EPIFANÍA DEL SEÑOR (06.01.2019): vuelta al amor y libertad del Evangelio

01.01.19 | 10:00. Archivado en FIESTAS Y SOLEMNIDADES

Comentario:también los gentiles son coherederos” (Ef 3,2-3a.5-6)

Mensaje de la epifanía cristiana
Buen texto para celebrar la “Epifanía del Señor”. Esta carta circular a las comunidades del Asia Menor recuerda la unidad del género humano en el amor y la libertad. A este plan se adhirió Jesús de Nazaret. Él se siente ungido por el Espíritu del Padre para unir a todos –judíos y no judíos- en su mismo amor. Lo recuerda este texto: “que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo, por el Evangelio” (3,6). El bautismo hace miembros del Cuerpo de Cristo participando de su Espíritu (Rm 8,1-17). El fruto primero del Espíritu es el amor gratuito, que nos identifica al dejarnos “llevar por el Espíritu de Dios”. Creer y amar como hijos de Dios es el fondo del Evangelio. Por encima de creencias, normas, ritos..., que nos separan y enfrentan, está lo que nos une: la voluntad divina de reunirnos a como hermanos en el Espíritu de su Hijo. Urge que la Iglesia vuelva al Espíritu de Jesús, al Espíritu del Reino, al Espíritu que nos habita y “trabaja” desde dentro para realizarnos y ser felices. A Dios lo hemos conocido en la humanidad de Jesús. “Los profetas de Dios vivieron de acuerdo con Jesucristo y por ello sufrieron la persecución. La gracia de Jesucristo les inspiraba para persuadir a los incrédulos que no existe más que un Dios y que éste se ha manifestado por Jesucristo, su Hijo, que es su Palabra que procedió del silencio y que complació en todo al que le había enviado” (Carta a los Magnesios 8,2. San Ignacio de Antioquía. Ver en Daniel Ruiz Bueno: “Padres Apostólicos”. 5ª ed. BAC Madrid 1985, p. 463. Liturgia de las Horas III, Oficio de Lectura, 2ª lect. lunes XVI semana del TO).

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SANTA MARIA, MADRE DE DIOS (01.01.2019)

27.12.18 | 10:16. Archivado en FIESTAS Y SOLEMNIDADES

Comentario:envió el Espíritu de su Hijo que clama `¡Abba´, `Padre´!” (Gál 4, 4-7)

El hecho “Jesús”
El texto incluye la primera alusión del Nuevo Testamento a la Madre de Jesús, y la única en las cartas de Pablo. Es Dios quien precisa“la plenitud del tiempo”, como el padre concretaba la mayoría de edad del hijo en el derecho de la época. Para Dios, dice Pablo, la humanidad está madura para recibir al Hijo, y lograr que cada persona viva como “hijo de Dios”, no “esclavizado bajo los elementos del mundo” (4, 3). Por eso “Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley”. Es la expresión de la noticia evangélica: “el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1, 14); “no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo... María dio a luz un hijo al que puso por nombre Jesús” (Mt 1,20.25); “concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo...; llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo...” (Lc 1, 31; 2,6-7). Jesús, por María, participa de la naturaleza humana, con sus esplendores y limitaciones, sujeto al crecimiento, a la tentación, a las condiciones sociales... Entre éstas, Pablo destaca la Ley judía, que impide la libertad de hijos.

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SAGRADA FAMILIA C (30.12.2018): matrimonio y familia no son inventos de la Iglesia

24.12.18 | 10:00. Archivado en Navidad

Comentario:revestíos de compasión entrañable” (Colosenses 3,12-21)

“Asapirad a los bienes de arriba”
Celebramos la “Sagrada Familia” de José, María y Jesús. El texto de la carta a los Colosenses recuerda las actitudes de los grupos cristianos. Para entenderlo conviene leer el inicio del c. 3: “Si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de arriba..., aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra” (3,1-2). “Aspirad” es la versión del verbo “froneo”: pensar, proyectar, sentir, aspirar, centrarse.... Originario del sustantivo “fren”: diafragma, membrana o telilla que envuelve un órgano. De aquí pasa a significar “corazón, voluntad, inteligencia...” que envuelven y dan unidad a parte o a todo el ser humano. Se supone que la familia de Jesús aspira o está centrada en “lo de arriba”, es decir, en el Espíritu de Dios que hizo posible la encarnación e inspiró toda su vida.

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LA NAVIDAD, UN HECHO COMPROMETIDO

22.12.18 | 10:00. Archivado en Navidad

Escribe: Pepe Mallo

Popular villancico, cargado de sutil ironía
El nacimiento de Jesús no fue registrado por las crónicas oficiales de los historiadores de su tiempo. Sin embargo, hoy día la evocación de tal suceso desborda los auténticos límites del acontecimiento histórico. Unas fiestas mercantilizadas, consumistas, derrochadoras, diametralmente opuestas a lo que fue la Navidad evangélica. Me vienen a la mente las estrofas de un popular villancico. Su letrilla, cargada de sutil ironía, constata la deplorable realidad de la celebración actual de la fiesta:

“Si El es el "Dios con nosotros"/ es decir, el Emmanuel, /
¿por qué “adoramos” al otro, / o sea, a "Papá Noel"?
Si ese niño es salvador/ y en un pesebre ha nacido, /
¿por qué la gente ha metido/ el pavo en el asador?
Pandereta y almirez, / turrones y mazapanes / vinos, mariscos, champanes.../
Así celebran su fe / ¿creyentes o “zampapanes”?

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NAVIDAD -MISA DEL DÍA- (25.12.2018)

20.12.18 | 10:00. Archivado en Navidad

Comentario:En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo” (Heb 1, 1-6)
La Carta a los Hebreos es una “palabra de consuelo” (13,22) puesta por escrito para que se lea en las diversas comunidades. Leemos hoy la introducción de este discurso. En él se sintetiza su Cristología.
Con tono solemne marca la diferencia entre la revelación antigua (“a los padres por los profetas") y la actual ("a nosotros por el Hijo"). De la primera se dice que “habló en muchas ocasiones y de muchas maneras”. De la actual (“en esta etapa final”) se dice que “nos ha hablado por el Hijo”. Y describe algunos aspectos de dicho Hi,jo:
a)“al que ha nombrado heredero de todo”;
b)“por medio del cual ha realizado los siglos”:
c)“Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser”;
d)“Él sostiene el universo con su palabra poderosa”;
e)“habiendo realizado la purificación de los pecados”,
f)“está sentado a la derecha de la Majestad en las alturas”;
g)“tanto más encumbrado sobre los ángeles cuanto más sublime es el nombre que ha heredado”.

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Domingo, 20 de enero

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