Los últimos acontecimientos de la política nacional e internacional, incluida la Eurocopa, junto a la profunda crisis económica que padecemos, han hecho que olvidemos la existencia de la grave y desestabilizadora amenaza que supone el terrorismo yihadista. La opinión pública mundial solo se preocupa normalmente de estas cosas cuando se produce un atentado terrorista.
Es bien conocido que para el terrorismo la propaganda de terror y sus devastadores efectos es uno de sus objetivos más importantes. La red terrorista de Al-Qaeda ha conseguido todos los titulares de los medios mundiales con una simple pero creíble amenaza al Rally Lisboa-Dakar, mucho más que con casi ninguno de sus comunicados, que además de la reivindicación de atentados propios y ajenos, empezaban a ser reiterativos, y aunque tuviesen muchísimo interés para los expertos, la opinión pública, en gran medida, los daba por descontados.
El brutal atentado, como si hubiese de otro tipo, contra la dos veces ex primera ministra de Pakistán, nos ha encendido, como siempre a destiempo, todas las alarmas. Son muy pocos los países que desde Occidente en general y Europa en particular, se percatan de la enorme importancia que para la paz y la estabilidad mundiales tiene el País de los Hombres Puros, que es la traducción de su nombre en urdu al español.
Los atentados de Casablanca y Argel, confirman las informaciones que indicaban un cambio radical en la estrategia de Al-Qaeda, que está reestructurando sus tres redes principales y reforzando la primera, la que depende directamente de ellos tanto jerárquica como operativamente y con la que cometieron los atentados del 11-S. Esta red se vio seriamente afectada por lo éxitos policiales y de inteligencia, pero sobre todo como consecuencia de la caída del sanguinario régimen talibán.
Escribo estas líneas en el avión desde Nueva Delhi, 
capital de ese gran país que es la India. Algunos historiadores y analistas se han empeñado a lo largo de las últimas décadas en hacer afirmaciones simplistas sobre la incompatibilidad de la democracia con ciertas religiones (el catolicismo -algún analista anglosajón llegó a decir que España e Italia nunca serían democracias por ser países de mayoría católica- el Islam, el hinduismo y sus castas) o con ciertas circunstancias demográficas (superpoblación o tasas de natalidad demasiado elevadas).
Los atentados frustrados en Londres por los servicios de inteligencia y seguridad británicos, ponen alarmantemente de relieve el altísimo grado de inconsciencia, anestesia, irresponsable incredulidad y tendencia al apaciguamiento que tiene la sociedad occidental. ¿Creemos de verdad que si no hacemos nada nos dejarán en paz?
En primer lugar quiero agradecer profundamente las cientos de muestras de solidaridad que he recibido en estos últimos días, tanto por correo, como en el blog y por teléfono.
En segundo lugar quiero dejar muy claro de qué se trata el riesgo cierto al que nos enfrentamos, puede que sea ingenuo pero tengo la esperranza de que los que frivolizan con esta amenaza dejen ya su sectarismo inconmensurable y sean por lo menos prudentes aunque no sean solidarios.
Los expertos más reputados dicen que el terrorismo como forma de delincuencia con excusa política o religiosa nace en realidad a finales de los años 60 del siglo pasado, aunque la expresión empezara a usarse en la segunda mitad del siglo XVIII.
Los brutales atentados de Ammán nos recuerdan de manera dramática que no se puede bajar la guardia frente al terrorismo. El director del Centro de Violencia Internacional y Terrorismo de Singapur, Rohan Gunaratna, seguramente el mayor experto mundial en terrorismo yihadista, cree que podemos desarticular a las células, incluso derrotar a las organizaciones, pero la ideología islamista radical va a perdurar, será difícil de erradicar.
Es conocida la afición que existe en una parte de la intelectualidad occidental de diluir los problemas y de banalizar sus consecuencias. Existe una fascinación, muchas veces incomprensible, con aquellos que defienden la confrontación con Occidente e incluso llegan a justificar la violencia. El oscuro objeto de la admiración y del deseo de esta intelectualidad occidental suelen ser pensadores, que disfrazados con el manto de lo académico e intelectual, esconden un mensaje terrible de confrontación inevitable y de justificación del terror. En otros casos se trata, pura y simplemente, de verdaderos cabecillas intelectuales de la barbarie. Las dos figuras más destacadas de esta categoría son Hassan Al Tourabi y Tariq Ramadan.
El problema al que nos enfrentamos no es tan sólo el terrorismo y sus atentados. Es, sobre todo, la ideología que le sirve de motor, justificación y combustible: el islamismo radical. El islamismo radical no es Islam; de hecho, es la máxima perversión del Islam y no nos cansamos de repetir que el Islam y los musulmanes son las primeras víctimas del islamismo. El carácter expansivo, violento y despiadado del islamismo radical lo convierte en uno de los enemigos más preocupantes a los que se han enfrentado la democracia y la libertad en toda su existencia.
Sábado, 21 de noviembre
Gustavo de Arístegui
Juan Fernandez Krohn
Manuel Molares do Val
Francisco Rubiales
Vicente A. C. M.
Vicente Torres
Vilagarcía na Rede
José Luis Palomera Ruiz
Antonio Javier Vicente Gil
Pedro Fernández Barbadillo
JUAN JULIO ALFAYA
