Míkel de Epalza, arabista e islamólogo

10.12.08 @ 00:46:21. Archivado en , Islam

Hoy escribe Fernando Bermejo

Cuando, hace algunos años, se me presentó la oportunidad de hablar en La Sorbona sobre los progresos que en el ámbito de las ciencias de las religiones se habían producido en España en las últimas décadas, antes de viajar a París contacté con numerosos especialistas españoles para que me informaran sobre sus últimas contribuciones. La más generosa de todas las respuestas que recibí fue la de Míkel de Epalza, catedrático del área de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante , que –sin habérselo solicitado– no sólo me envió un buen número de separatas de sus trabajos, sino también su entonces reciente traducción del Corán al catalán, en una voluminosa edición.

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La muerte de Jesús

17.01.08 @ 07:00:34. Archivado en Islam

Concluimos hoy la serie dedicada a la figura de Jesús en el Corán

Hoy escribe Luis Antequera

El Corán se hace eco de las disensiones que causó en el mundo judío el mensaje de Jesús, las cuales acabarán conduciendo a su trágico final.

Dimos a Jesús, hijo de María, las pruebas claras y le fortalecimos con el Espíritu Santo. Si Dios hubiera querido, los que le siguieron no habrían combatido unos contra otros, después de haber recibido las pruebas claras. Pero discreparon: de ellos unos creyeron y otros no. Si Dios hubiera querido, no habrían combatido unos contra otros. Pero Dios hace lo que quiere (C. 2, 253).

No entra el Corán, sin embargo, en las circunstancias que condujeron al mismo, ni su prendimiento, ni el juicio que le realizan tanto la autoridad judía, el Sanedrín, como la romana, Poncio Pilato, ni su pasión. Sí realiza en cambio una afirmación contundente:

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La relación entre Allah y Jesús

15.01.08 @ 07:27:42. Archivado en Islam

Hoy escribe Luis Antequera:

La relación de Allah con su profeta Jesús, según nos la presenta el Corán, debe definirse cuanto menos de desigual y tornadiza. Es cierto que Dios hace objeto a Jesús de una especial predilección como ya hemos visto más arriba:

Estos son los enviados. Hemos preferido a unos más que a otros. A uno de ellos Dios ha hablado. Y a otros los ha elevado en categoría. Dimos a Jesús, hijo de María, las pruebas claras y le fortalecimos con el Espíritu Santo. (C. 2, 253).

Pero no menos cierto es que una cuestión muy concreta enturbia la relación entre ambos. Así, la llegada del enviado Jesús -y el Corán mismo se hace eco de ello- no ha creado sino división y confusión entre aquellos a los que fue enviado:

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La misión de Jesús

13.01.08 @ 07:29:24. Archivado en Islam

Hoy escribe Luis Antequera

La misión que el Corán reserva a Jesús es de triple naturaleza: en primer lugar, Jesús es el eslabón entre los textos precoránicos -las Escrituras, tanto las del Antiguo Testamento como las del Nuevo- y el Corán.

Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Torá. Le dimos el Evangelio, que contiene dirección y luz, en confirmación de lo que ya había de la Torá y como dirección y exhortación para los temerosos de Dios (C. 5, 46).

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Presencia de Jesús en el Corán

12.01.08 @ 07:35:57. Archivado en Islam

Hoy escribe Luis Antequera

Lo primero que llama la atención en lo relativo a la presencia de Jesús en el Corán es que el fundador del cristianismo es llamado en el libro santo de los musulmanes, Isa. Ese dato, puesto en conexión con el hecho de que a san Juan Bautista se le conozca en el mismo texto por Yahya, hace pensar que el autor del Corán habría estado en estrecho contacto con una secta cristiana de signo gnóstico, los mandeos o sabeos, en la que los dos personajes evangélicos reciben dichos nombres.

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Jesús en el Corán (I)

11.01.08 @ 07:34:50. Archivado en Islam

He invitado a Luis Antequera, autor de un libro sobre Jesús en el Corán, a que trate este tema brevemente, pues para muchos tal materia resulta desconocida, y complementa bien la miniserie que dedicamos a “Jesús en el Talmud” en las semanas pasadas. Saludos de Antonio Piñero.

Luis Antequera, Jesús en el Corán. Editorial Sepha (Luis de Salazar, 5. 28002 Madrid), 2006 (Colección “Libros abiertos”). ISBN-10: 84-934837-9-6

Los lectores conocen a Luis Antequera por la presentación que se hizo en ese blog (sección Libros) de su obra El cristianismo desvelado. Aunque dedicado como profesión principal al derecho y a la economía, Luis Antequera ha consagrado muchas horas a la investigación de temas relacionados con la historia en general y con la de las religiones en particular.

Hoy escribe Luis Antequera

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