El blog de Antonio Piñero

04.10.17 | 11:07. Archivado en Jesús histórico, , CRISTIANISMO, Judaísmo

Los manuscritos del Mar Muerto y los títulos mesiánicos que suponen que el mesías es celestial.
Los paralelos de Qumrán no explican todo (y III). (XIII) (918)

Escribe Antonio Piñero

Puesto que lo que se discute en esta problemática cristológica (es decir, la construcción de una teología sobre el mesías cristiano, el Cristo por antonomasia) es la constatación de si hay o no una diferencia específica entre el judaísmo, concretamente el qumránico, y el cristianismo (que difieren en la aceptación o rechazo de la encarnación de una persona divina en Jesús), y cómo se constituyó esa diferencia (su lugar de procedencia; factores que intervinieron), debe afirmarse también, en general, que no parece muy sano metodológicamente buscar esa tal diferencia específica en el seno del judaísmo mismo del que se diferencia netamente el cristianismo en esta divinización de Jesús. Escribíamos hace tiempo:

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