El blog de Antonio Piñero

Conclusiones (E). Implicaciones éticas y de corrección política. No se puede alimentar el antijudaísmo. “Jesús y la resistencia antirromana (LXXIV)

20.04.17 | 07:10. Archivado en Jesús histórico,

Foto: En la galería de contradictores de esta hipótesis se halla el italiano Giorgio Jossa, quien repite constantemente que Jesús “atacó frontalmente al judaísmo”. Esta posición es insostenible.

Escribe Antonio Piñero

Escribíamos el día pasado que el negar empecinadamente la hipótesis de un Jesús sedicioso, el no aceptar el punto medio que hemos propuesto, a saber, que la tradición nos muestra tanto a un “Jesús pacífico” (al menos relativamente, ya que era un hombre duro y de carácter muy fuerte, nada manso y humilde de corazón) como a un “Jesús sedicioso”, lleva a la investigación a muchas dificultades, o implicaciones, que se derivan del rechazo absoluto a la unión de figuras en un mismo Jesús que proponemos. Ahora doy la palabra a F. Bermejo, a quien a veces apostillo:

«La segunda implicación se refiere a una cuestión que hoy sería tanto de ética como de “corrección política”: negar tajantemente la opción del Jesús sedicioso lleva consigo explícita o implícitamente una serie de juicios morales sobre muchos contemporáneos de Jesús, que naturalmente son, en su mayoría judíos. Y ya se conocen las sensibilidades de hoy.

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