Hoy escribe Antonio Piñero
Quiero presentar hoy un libro, mío en parte, del “Grupo Laurus” (el mismo que escribió El verdadero relato de la Pasión, de Editorial Edaf) que ha salido hace una tres semanas. Desgraciadamente, con el cambio de sistema de la página web de Flickr (ligado al redactor de esta página de Religiondigital, desde el principio) no podemos –o no puedo- ya mostrar la imagen de la cubierta. Esperemos que el “Webmaster”, o los responsables de la Página lo arreglen. He aquí los datos del libro:
Antonio Piñero y Eugenio Gómez Segura (editores), El Juicio final en el cristianismo primitivo y las religiones de su entorno. Editorial EDAF, Madrid 2010, 330 pp. ISBN: 978-84-414-2505-7.
En mi caso, como soy el autor de una buena parte de la obra, voy a hacer pocos comentarios, sino que presentará algunas secciones. En la postal de hoy, me parece que será útil, como descripción del contenido, y sin más añadido, una ojeada al índice, que transcribo:
Prólogo, por Antonio Piñero y Javier Alonso
I. EL MARCO ORIENTAL Y MEDITERRÁNEO DEL JUICIO FINAL
1. JUICIO Y CONTRASEÑA. El camino egipcio al más allá
La génesis de una idea
El mensaje de la cerámica prehistórica
El más allá en el Reino Antiguo
La primera crisis del sistema
El Reino Medio y los Textos de los sarcófagos
Inicios de la noción del Juicio divino
El nacimiento del Libro de los muertos
El juicio del difunto
El pesaje del corazón
2. ZOROASTRO, EL GRAN PROFETA DE MAZDA. El juicio final en la religión irania
Fundamentos del zoroastrismo: Ahura Mazda
Constitución de la vida y seres intermedios
La lucha entre el bien y el mal
El tiempo, recompensas, la inmortalidad
El Imperio persa: la vuelta a las tradiciones iranias
La religión del Imperio parto: el zurvanismo
El salvador, los salvadores
Escatología: la batalla y el juicio final. La restauración del bien
Influencia del mazdeísmo en el judaísmo
II. JUICIO, INFIERNO Y MUNDO FUTURO EN EL MUNDO DE GRECIA Y ROMA
3. SOMBRAS DEL MÁS ALLÁ. Juicio, infierno y mundo futuro en el mundo de Grecia y Roma
Homero y Hesíodo: los límites del mundo
El Tártaro: la prisión de los dioses
La Odisea: necromancia, espectros y catálogo de muertos
El viaje por mar al más allá: el guía y el barquero
La existencia en el más allá
Conclusiones respecto a las características del infierno en la época homérica
Píndaro: la aparición del juicio en el más allá
El orfismo: pureza y salvación
Aristófanes: parodia del viaje al más allá
Platón: consuelo, ética y política
Una versión resumida: Axíoco
Virgilio: fijación del canon literario del infierno
Plutarco: el infierno sádico
Luciano: el infierno paródico y la sátira
Consideraciones finales
Los epigramas funerarios
Apéndice sobre epigramas funerarios
Bibliografía
III. EL JUICIO FINAL EN EL JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO ANTIGUOS
4. EL JUICIO FINAL EN EL JUDAÍSMO ANTIGUOCuestiones previas
Método
Período preexílico (siglo IX a.C. – 597-586 a.C.)
El Juicio divino en el período preexílico
Período del exilio (597-586 – final del siglo VI a.C.)
El Juicio Final en el período del exilio
Período postexílico (siglo V a.C. – siglo I d.C.)
Período persa
El Juicio en el período persa
Período helenístico- romano
El Juicio Final en el período helenístico-romano
5. EL JUICIO FINAL EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO. Lo que ocurrirá en los “últimos días”
I. EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO DE DIOS
El Jesús de la historia
El Reino/reinado de Dios
La doble naturaleza del Reino/reinado de Dios
Duración del Reino de Dios sobre la tierra
Distinción entre una primera y segunda parte del Reino de Dios
1. Primera fase o primer reino futuro
¿Quién es el rey de este reino?
2. Segunda fase o segundo “reino futuro de Dios”
¿Por qué ha quedado tan en la sombra en la tradición cristiana la primera fase del Reino de Dios?
II. MUERTE
Ámbito grecorromano
El Antiguo Testamento
Concepciones del cristianismo primitivo en torno a la muerte: el Nuevo Testamento
III. LA RESURRECCIÓN PREVIA AL GRAN JUICIO
¿Victoria sobre la muerte?
Inicios en el Antiguo Testamento de la creencia en un más allá
La retribución en la otra vida
Los comienzos intrajudíos de la creencia en la resurrección
Una nueva mentalidad judía. El complemento no judío a las creencias en el más allá
¿Cuál es la causa de este cambio? Las religiosidades irania y griega
La historia de Israel desde el exilio fomentó el intercambio de ideas religiosas
El judaísmo precristiano
La creencia en la resurrección en el Nuevo Testamento
A. Jesús de Nazaret B. La comunidad primitiva
C. Pablo de Tarso
D. El resto del Nuevo Testamento
IV. EL JUICIO PARTICULAR
V. LOS PRELUDIOS DEL GRAN JUICIO: EL REGRESO DE JESÚS COMO JUEZ
La creencia cristiana en la “segunda venida” de Cristo
Un escenario tremendo
¿Se pensó a sí mismo el Jesús histórico como el “Hijo del Hombre” de este final de los tiempos?
¿Quién es el “Hijo del Hombre”?
Los evangelios apócrifos más importante y la “segunda venida” de Jesús
VI. EL JUICIO FINAL
1. La opinión de Juan Bautista
2. El Jesús de la historia.
3. La primera comunidad
4. Pablo de Tarso
5. El Apocalipsis
6. Otras obras cristianas primitivas
7. El Cuarto Evangelio
VII. EL CASTIGO DE LOS MALVADOS EN EL NUEVO TESTAMENTO: EL INFIERNO
El vocabulario empleado
Diversas clases de “infiernos”
Las estancias de los pecadores en el infierno
La morada de los muertos en el Nuevo Testamento
La gehenna, lugar de castigo de los malvados
Evolución de las doctrinas sobre el infierno
VIII. LA VIDA GOZOSA EN EL MÁS ALLÁ: EL CIELO
A. Los Evangelios sinópticos
B. Cuarto Evangelio
C. Pablo de Tarso
D. El Apocalipsis
IV. EL JUICIO DIVINO Y EL JUICIO FINAL EN EL MUNDO DE HOY: EL CINE
6. EL JUICIO DIVINO EN GENERAL Y EL JUICIO FINAL EN EL CINE
I. EL JUICIO FINAL Y LOS PRIMEROS CRISTIANOS DEL CELULOIDE
Nerón y el cristianismo
Un cristianismo compacto
II. EL JUICIO DIVINO ENTRE MOMIAS Y PIRÁMIDES
“Tierra de faraones” y “El sepulcro de los reyes”
III. EL JUICIO FINAL EN LA VERSIONES CINEMATOGRÁFICAS DE LA OBRA DE DANTE
Preferencias por el infierno
El héroe Maciste
La perspectiva anglosajona
IV. EL JUICIO FINAL EN CLAVE NEORREALISTA
Bibliografía Básica
Epílogo de Antonio Piñero
Saludos cordiales de Antonio Piñero.
www.antoniopinero.com
Los comentarios para este post están cerrados.
Gracias J.P., no me equivoque de película.
Saludos
Qué será, será :)
Jhon Talbot: aún a riesgo de que me persigan, me secuestren o de tener un percance en la capilla de Ambrosio, creo que puede intentarlo o bien a través de la web de la editorial Edaf (me ha parecido ver que incluso es posible obtenerlo como ebook) o bien a través de las webs de los comercios que allí se indican. ¡Pero cuidado con los gastos de envío! Saludos.
Saludos a Todos:
Interesante el libro Don Antonio. Mis respetos.
Si alguien sabe como adquirirlo desde venezuela se lo agradezco.
Sofia, de acuerdo contigo, a mi J.P. me recuerda la pelicula de Hitchcok, El Hombre Que sabía Demasiado.
Saludos
Gracias, J. P., un plantel ciertamente interesante.
Sofía, va a hacer que me ruborice. Esta pregunta era facilita :)
J.P. lo sabe todo absolutamente todo de todo. Preguntando a J.P. siempre se obtiene respuesta. :)
Me dejé a Ignacio Rodríguez Alfageme (que creo que es el catedrático de filología griega de la UCM y compañero del profesor Piñero), al menos él firma el capítulo "Sombras del Más Allá", dedicado al mundo grecolatino. Saludos.
David: los demás autores son Enrique Gómez Segura (que ya participó en el libro de la Pasión así como en Todos los Evangelios, y autor de una biografía de Pablo); José Ramón Pérez-Accino (egiptólogo y profesor de la Universidad de Londres y de la Complutense); y Óscar Lapeña Marchena (profesor de Historia Antigua de la Universidad de Cádiz).
Quien mucho abarca, poco aprieta, dice la filosofía popular.
Enhorabuena también por mi parte. Promete ser muy interesante, aunque me parece increible que en 330 páginas quepan tantas cosas. Tal como aparece el índice en esta postal, sí resulta un poco complicado seguirlo, por la numeración y el tamaño de las letras: por ejemplo, después del VIII, con negrita, aparece el IV, también con negrita y con el mismo tamaño de mayúsculas. Supongo que en el libro resultará más diferenciado.
Lo veré con más claridad cuando lo compre y lo lea. Muchas gracias, como siempre, Profesor Piñero.
Enhorabuena Profesor.Lo voy a comprar y a leer en breve
Enhorabuena Profesor...
¡Genial! Presto a la librería.
Especialmente interesante me parecen los primeras capítulos, las influencias de otras religiones en él judaísmo de la época de Jesús (en el Jesús histórico por tanto) y en los cristianismos primitivos.
¿Quiénes son los demás autores? De Javier Alonso he leído sus secciones en "La pasión" y sus libros sobre Salomón y la última semana de Jesús y están bastante bien.
Felicidades al profesor y al coauthor. Seguiré con atención la reseña.
Mucho contenido, al parecer. Un poco liosa la numeración. Esperaremos "el juicio final".
Sábado, 26 de mayo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Josemari Lorenzo Amelibia
Jose Gallardo Alberni
Religión Digital
Josep Carles Laínez
Angel Moreno
Carmen Guaita
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Antonio Piñero
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