Hoy escribe Antonio Piñero
Concluimos hoy nuestros reparos a la tesis fundamental de Senén Vidal en su obra “Los tres proyectos de Jesús”.
Quinta dificultad: La institución de la Eucaristía no era conocida ni podía ser admitida por la comunidad judeocristiana de Jerusalén.
El que la Última Cena en un posible relato primitivo no contuviera institución alguna de la Eucaristía explica perfectamente la ausencia de ésta en los Hechos de los apóstoles (que refleja el judeocristianismo de Jerusalén) y en la Didaché (que refleja el judeocristianismo de la Diáspora). La mejor explicación de tal ausencia del tema de la institución eucarística en eaa iglesia madre de Jerusalén y en ese judeocristianismo primitivo de la Diáspora es que ninguno de los dos judeocristianismos sabía nada de la Eucaristía. Se refuerza esta opinión con los datos, ya bien conocidos, de
Sábado, 26 de mayo
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