El blog de Antonio Piñero

Por qué decimos que el Evangelio de Marcos es paulino (Segunda parte) (109-34-B)

23.10.09 | 07:07. Archivado en Jesús histórico, CRISTIANISMO

Hoy escribe Antonio Piñero

Concluimos hoy –como habíamos prometido- la segunda parte del tema iniciado en la postal del día anterior.

III

¿De dónde ha tomado Marcos esta imagen de Jesús que no concuerda con la del Jesús de la historia, a pesar de que él narra hechos y dichos de Jesús que proporcionan esa imagen diferente?

Dos posibilidades se ofrecen:

A. Esa imagen es producto de su reflexión propia sobre cómo hay que entender en verdad la imagen y función de Jesús. Sería esa su "tendencia" (repito, en sentido técnico).

B. O bien esa imagen la ha tomado de algún otro teólogo del cristianismo primitivo que haya interpretado –sustancialmente así- al Jesús de la historia. Sería una "tendencia" de otro, pero asumida plenamente.

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