El blog de Antonio Piñero

¿La apocalíptica como matriz de la teología cristiana? Crítica a Käsemann (IV) (110-11)

27.09.09 | 07:08. Archivado en CRISTIANISMO, Judaísmo

Hoy escriben Antonio Piñero/Florentino García Martínez

Tema: Ésta es la cuarte entrega de la crítica, centrada en la importancia de la “parusía” o venida de Jesús definitiva, como mesías y juez. Y ahora nos concentramos en una de las críticas más importantes: ¿es acertada la idea de Käsemann de que para Jesús la concepción apocalíptica (un fin del mundo inminente) no era central, es decir que Jesús no era apocalíptico?

¿Un Jesús no apocalíptico?

Otro de los fallos esenciales de la hipótesis de Käsemann, brevemente anticipado en lo ya dicho y que aparecerá de una forma mucho más clara en la tercera parte de la exposición de esta crítica, es la ruptura que Käsemann supone entre una predicación de Jesús, que no sería en modo alguno apocalíptica, y la interpretación apocalíptica pos pascual de su mensaje.

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